Contenu du sommaire : Les jeunes en Amérique latine : Société et jeunesse

Cet article s'intéresse aux conséquences des changements démographiques sur la jeunesse latino-américaine, lesquels conduisent à ce que la population de jeunes en Amérique latine n'a jamais été aussi nombreuse que de nos jours. C'est principalement une conséquence des tendances passées de la fécondité, qui sont différentes selon les pays. Nous analysons tout d'abord le poids démographique des jeunes latino-américains, selon les groupes d'âges et de pays ainsi que selon le sexe. Puis nous abordons les étapes de la jeunesse, les cycles de vie, l'entrée dans la vie adulte, en utilisant des histoires de vie et une perspective de genre, à partir de recherches qui ont été menées dans quelques pays en particulier. Nous mettons l'accent sur les changements dans les dynamiques familiales, la scolarisation, l'entrée en vie active (avec l'accroissement de l'activité féminine), les migrations ainsi que sur les relations de genre. Finalement, nous examinons deux thématiques particulières : pour les jeunes hommes, la mortalité par causes violentes (en particulier les homicides) ; pour les jeunes filles, la maternité précoce, fréquente en Amérique latine.

La vie urbaine a été profondément modifiée par les nouvelles technologies qui offrent de multiples formes alternatives de communication, de travail, de consommation, d'expression et de création. Les jeunes et les adolescents en font un usage intensif dans les grandes villes d'Amérique latine où anciens et nouveaux problèmes se juxtaposent. L'article montre comment l'usage des TIC est renouvelé dans ce contexte, et il souligne leur potentiel. Ainsi, les changements identifiés dans l'économie urbaine sont alimentés par des jeunes hautement qualifiés. Indépendamment ou articulés de manière flexible à travers des réseaux, ces jeunes puisent leur valeur ajoutée aussi bien dans la créativité que dans la connaissance, l'innovation culturelle ou les circuits alternatifs des produits du design, du bio, de l'art, pour n'en citer que quelques-uns. En même temps, la pauvreté, l'injustice spatiale, la violence et l'insécurité urbaine sapent les espaces de coexistence sociale et vident les espaces publics qui sont indispensables pour ces niches économiques urbaines. L'article rend compte des nouvelles expériences urbaines que les jeunes des villes latino-américaines font dans le travail ou les arts, et il explore ce qui les rapproche ou les distingue de leurs homologues des pays centraux.

La jeunesse rurale en Amérique latine a été longtemps une question presque invisible pour les sciences sociales et les politiques publiques. Cette situation a commencé à changer depuis le milieu des années quatre-vingt, mais il s'agit d'un domaine de recherche encore à ses débuts. L'article est une mise en revue de l'état actuel des recherches sur la jeunesse rurale dans la région, présentant les principales conclusions de celles-ci, ainsi que d'importantes lacunes présentes. Les sujets traités comprennent la définition de la jeunesse rurale et de l'identité, les relations familiales et le genre, les problèmes d'éducation, le travail, la participation politique et sociale, les migrations et les jeunes des peuples originaires. Bien qu'à première vue, la plupart des sujets ne diffèrent pas des thèmes habituels des études sur la jeunesse urbaine, les résultats marquent les particularités de ces jeunes vis-à-vis de leurs pairs urbains.

En Argentine, la lutte contre la délinquance juvénile se constitue en objet de l'action publique avec l'arrivée au pouvoir du président Fernando de la Rúa, candidat de la coalition de partis appelée l'« Alliance », élu en 1999. Ce gouvernement centriste adopte un plan de prévention de la délinquance qui comprend un programme de prévention sociale ciblé sur les jeunes issus des quartiers dits marginaux, considérés en risque de devenir délinquants ou déjà engagés dans des activités illicites. Mais cette stratégie se heurte à la résistance des populations ciblées par cette politique publique, mettant au jour la difficile question du rapport entre l'État, les quartiers défavorisés et la jeunesse populaire. Cet article revient sur la place accordée à la jeunesse populaire dans l'action publique depuis le retour de la démocratie. Ensuite, à partir d'une enquête de terrain portant sur la mise en œuvre du programme « Communautés vulnérables » dans une villa miseria de la province de Buenos Aires, il réinterroge le rapport entre État, engagement politique et jeunesse populaire en Argentine à partir du point de vue des jeunes.

Révolutionnaire de la première heure, membre du premier gouvernement révolutionnaire nicaraguayen, Moisés Hassan fut un des premiers cadres sandiniste à prendre ses distances avec le Front sandiniste et ses prétentions à devenir un parti-État en surplomb de la révolution. Son essai La malédiction du Güegüense est l'une des tentatives les plus abouties de penser la révolution sandiniste et sa défaite puis la transformation de son leader, Daniel Ortega, en un nouveau dictateur à l'image de celui renversé en 1979. Son livre est tout à la fois une réflexion sur la culture politique nicaraguayenne et son caudillisme dont ne s'est jamais affranchi le mouvement révolutionnaire. Moisés Hassan offre aussi des vues nouvelles sur la façon dont le Front sandiniste imposa son hégémonie sur les autres composantes de la révolution. Il offre ensuite une analyse novatrice des mécanismes du pouvoir révolutionnaire et des phantasmes totalitaires.