Contenu du sommaire : Animer l'espace public ? Entre programmation urbaine et activation citoyenne

La thématique de l'animation des espaces publics est au centre de ce dossier thématique de la revue Ambiances. Elle est interrogée à l'articulation des lieux et des temporalités qui mettent en scène une pluralité d'actions et d'acteurs. Les contributions qui composent ce dossier proviennent de disciplines différentes : architecture, art, sociologie, géographie, sciences politiques, et ouvrent le dialogue entre diverses situations et démarches d'enquête. La fabrique de la vie citadine en est ainsi éclairée, de même que les conséquences de cette « activation » de nos modes de vie, et ses incidences sur la qualité de la vie urbaine. Trois grandes lignes traversent ainsi l'ensemble des contributions, permettant de mettre à jour les enjeux d'une telle thématique. Premièrement, l'animation conduit à interroger la part socio-esthétique des expériences habitantes et des processus urbains à l'œuvre. Deuxièmement, l'animation nécessite d'être questionnée dans sa profondeur historique, anthropologique et phénoménologique. Troisièmement, l'animation procède d'enjeux politiques de toute première importance et réclame de porter un regard critique et attentif à ses effets.

L'article interroge l'origine historique du phénomène connu sous le nom d'« architecture éphémère » qui, ayant commencé à se développer à l'époque de la Rome baroque du Bernin, a modelé son expression caractéristique dans la culture et le langage qui ont fait la grandeur de la saison du baroque napolitain grâce à des personnalités telles que Cosimo Fanzago, Ferdinando Sanfelice, Domenico Antonio Vaccaro. Dans ce cadre, notre réflexion portant sur l'importance que la « machine de la fête baroque » a revêtu dans le développement urbain de la ville, la définition de l'espace collectif et la naissance de l'idée même de « place », nous amènera à élargir l'horizon de notre étude sur le spectre de l'architecture, pour réfléchir à la force de renouveau et de persuasion que le « provisoire » est en mesure d'engendrer dans la vie des villes ainsi qu'au rôle que l'« éphémère » – en tant que catégorie pour ainsi dire anthropologique – a joué et continue de jouer dans le développement et dans la définition de l'espace urbain. L'analyse du cas d'étude représenté par l'espace urbain du Largo di Palazzo offrira quelques clés de lecture à propos de la déclinaison du concept d'« éphémère » dans le développement urbain, transposables à partir de l'expérience de la ville de Naples toute entière.

Dans Walk, Hands, Eyes (a city), l'artiste chorégraphique Myriam Lefkowitz propose à un seul spectateur à la fois une balade urbaine silencieuse, les yeux fermés. Cet article examine la dimension spatiale, imaginaire, sensorielle et kinesthésique de l'expérience artistique, pour interroger la façon dont les savoirs sensibles propres à la danse contemporaine invitent à parcourir et considérer la ville autrement.

Cet article vise à questionner l'entrepreneurialisme urbain comme mode d'animation hégémonique de l'espace public en observant la réalité quotidienne, sociale, politique et matérielle de deux places publiques du centre-ville de Madrid : la plaza del Dos de Mayo et la plaza Luna. Étudiant les pratiques spontanées et ritualisées, légales et a-légales ou illégales, politisées et quotidiennes, cet article met en évidence les conflits existants autour de l'animation entrepreneuriale de l'espace public. Grâce à l'analyse de plusieurs sens du lieu, construits et expérimentés par les divers groupes étudiés, l'auteur ébauche ici les contours d'une confrontation ayant pour objet la re-signification des places publiques en question. Sont exposées tout d'abord les différentes dynamiques entrepreneuriales présentes sur le territoire étudié et liées à la gestion de l'espace public, interrogeant les objectifs qui les motivent. Il s'agira ensuite de reconstruire les sens du lieu existants autour des deux places étudiées, exposant ainsi des imaginaires urbains confrontés et diverses formes de contestation du mode d'animation entrepreneurial. Finalement, cet article rend compte des conséquences du développement exponentiel de pratiques entrepreneuriales présentes sur deux places publiques madrilènes, ainsi que des enjeux qu'elles représentent pour l'urbanité, la gouvernance et la vie urbaine du centre-ville de la capitale espagnole.

Étudiant la mémoire de l'immigration dans les quartiers populaires des centres anciens de Saint Etienne, Catherine Gauthier, accompagnée de la photographe Sandrine Binoux, saisit ambiances et portraits dans les cafés cosmopolites de cinq quartiers. Il en résulte un film photographique de 35 minutes, retraçant souvenirs et ambiances actuelles de ces établissements. L'article montre comment la rue, l'usine, la vie migratoire les ont façonnés, puis comment leur activité déborde à son tour sur l'espace public par une animation très spontanée. D'abord ressource urbaine pour les primo-arrivants, les cafés peuvent devenir aujourd'hui des emblèmes de la mémoire locale. Enquête et film permettent de visiter l'histoire des centralités commerciales en déclin et de rendre compte des traces encore vivantes d'une culture vernaculaire de la mixité socio-culturelle.

Au cours des trois dernières décennies le centre d'Athènes a fait l'objet de nombreux projets de piétonisation. Ils sont la manifestation de l'évolution de l'image et des fonctions des espaces publics autour de la colline de l'Acropole. Les autorités locales ont favorisé au fil des ans l'outil de la piétonisation comme un moyen de renforcement du profil touristico-culturel de la capitale grecque. Entourée des rues exposées à une forte activité touristique et commerciale, la rue Athinas se trouve, depuis 2009, à l'épicentre d'un débat sur des futures piétonnisations. A l'encontre d'un discours dominant sur la nécessité d'un geste « fort » afin de stimuler la vie publique au centre d'Athènes, l'article a comme objectif d'alimenter la discussion autour des formes et de la mise en œuvre de la vie sociale dans l'espace public qui ne dépendent pas de l'aménagement ou de programmation évènementielle. En observant de près des itinéraires routiniers des marcheurs, dans la rue Athinas, l'étude cherche à révéler le processus à travers lequel la vie publique prend forme grâce aux diverses postures et manières d'être dans la rue associées aux limites perméables des activités. L'auteur, qui adopte une perspective de planification urbaine et d'enquête ethnographique, vise à contribuer au débat actuel en Europe portant sur la transformation des espaces publics métropolitains via la promotion de la marche à pied et des mobilités douces. La pluralité de la marche repose, dans le cas de la rue Athinas, sur une diversité de pratiques, de trajectoires et de profils de marcheurs qui contribuent tous à l'animation du lieu et à la fabrication d'une identité locale propre.

L'exploration de la dimension politique de l'environnement sonore dans l'espace public nous amène à nous focaliser sur les acteurs marginaux de la société et sur leur territorialisation sonore. Grâce à une méthodologie de recherche urbaine/sonore nous cherchons à répondre aux questions suivantes : quelles sont les traces sonores qui mettent en évidence les conflits sociaux ? Est-ce possible de parler de marginalité sociale ou d'identifier des pratiques quotidiennes qui affectent l'espace public et sonore ? Une étude de cas effectuée à Grenoble, de mai à juillet 2015, nous offre l'occasion de réfléchir plus profondément à l'utilisation de l'espace public, au rôle des acteurs marginaux et à leurs pratiques quotidiennes qui donnent sans cesse forme à l'environnement sonore urbain. Le thème de « l'altérité » devient en conséquence crucial : l'occupation des espaces publics par les sans-abri montre comment les conflits sociaux peuvent émerger très facilement dans une gamme d'expressions introduites par un « étranger » de l'espace urbain ; comment son langage se superpose, se mêle, provoque et écrase les pratiques quotidiennes des « autres » citoyens : chiens qui aboient, cris contre eux, plaintes et prières contribuent à une forte territorialisation sonore où la marginalité se manifeste de façon encore plus évidente dans l'espace public. Ces traces nous aident dans la recherche de création d'espaces sonores alternatifs.

Danse, la cité est une action artistique urbaine qui interroge la relation entre les habitants d'un quartier et une place publique. C'est donc en leur présence qu'elle s'élabore. Ceux-ci sont invités à observer leur environnement quotidiennement traversé, ils sont invités à l'éprouver par un geste expérimental, pour enfin l'investir grâce à une performance dansée. La recherche qui a été mise en œuvre avec les habitants est issue de l'observation sensible que tous les participants ont réalisé au préalable. Celle-ci utilise les caractéristiques du chorégraphique comme un moyen d'identifier l'effet d'un espace sur le corps. En filigrane, le projet ouvre la voie d'une démarche singulière : lire et comprendre l'espace urbain par le corps sensible.