Contenu du sommaire : Paysanneries et patrimonialisation dans les Suds

Une approche de géographie comparée permet d'établir les différences de situations géohistoriques, de cultures halieutiques et de patrimoines marins entre l'archipel des Galapagos et le littoral sud-ouest de Madagascar. Celles-ci importent moins, cependant, que les similitudes entre ces deux régions, qui découlent d'un même processus d'ouverture géographique contemporain dans lequel les pêches d'exportation jouent un rôle majeur. Dès lors, les aires marines protégées ne parviennent pas à arrêter l'exploitation forcenée des ressources halieutiques, qui dégrade des écosystèmes marins exceptionnels, bouleverse les populations locales, entraîne divers conflits, et réduit ainsi les possibilités d'arrangements entre pêcheurs et patrimonialisation.

Après dix ans d'application du plan d'aménagement du parc de la Bénoué et d'immigration continue de nouveaux agriculteurs et éleveurs, comment se recomposent les territoires et les rapports de force entre d'une part, autochtones et allochtones utilisateurs des ressources naturelles et, de l'autre, les agents de conservation de la biodiversité ? Les enjeux fonciers révélés par le zonage du parc national dans un contexte d'accroissement démographique exponentiel aboutissent à de nouvelles alliances, notamment avec les autorités traditionnelles peules jusqu'alors marginalisées, mais qui réaffirment ainsi leurs droits sur le territoire dans le processus de patrimonialisation de la nature. Nous montrons comment les stratégies locales à l'œuvre s'inscrivent dans la continuité du modèle culturel ancien de chacune de ces communautés, centré sur le territoire et non sur la biodiversité qu'elle contient. Les débats sur la reconnaissance des pratiques et des savoirs locaux, ainsi que sur la complémentarité entre biodiversité emblématique et ordinaire, ne trouvent pas d'échos sur ce terrain submergé par une immigration incontrôlée, directement reliée au contexte d'insécurité régionale.

Le processus de patrimonialisation de la nature intervient comme un processus de reconquête d'espaces et de ressources identifiés sur le temps long par des usages « traditionnels », comme l'agriculture, l'élevage ou la pêche de subsistance. Au-delà de la ligne de front conflictuelle induite le plus souvent par de tels processus, semblent émerger plusieurs formes d'arrangements (spatial et actoriel) qui permettent aux populations locales d'exister dans les jeux d'acteurs et de bénéficier d'une dynamique, dont ils se sentaient a priori exclus. L'objectif de cet article est de mettre en parallèle trois exemples pris en Afrique du Sud, Argentine et Chili qui illustrent différentes formes d'arrangements, plus ou moins efficaces, tous liés au tourisme, et produits ou coproduits par les populations locales.

Les rizières en terrasses de Bali et du Nord des Philippines ne sont pas seulement des sites spectaculaires de production agricole dans des contrées collinaires ou montagneuses. Leur développement par les Balinais hindouistes et les Ifugao non christianisés comprend une forte dimension religieuse en même temps qu'une complexe organisation sociale autour de la gestion des ressources en eau et des forêts. L'essor récent du tourisme, couplé à la patrimonialisation, d'origine externe, de ces espaces agricoles conduit aujourd'hui à plusieurs défis pouvant remettre en cause l'équilibre de ces sociétés : surfréquentation touristique, perte d'authenticité, abandon de la terre par les jeunes. Ces agricultures locales délicates sont-elles durables dans le contexte de la mondialisation ? Quels arrangements peuvent permettre leur survie ?

Cette contribution se propose d'étudier les « arrangements » liés à l'articulation des processus de conservation et de globalisation dans le cas particulier d'une des premières réserves de biosphère d'Amérique Latine et de la première réserve de biosphère Mexicaine, emblème d'un modèle qui se veut « gagnant-gagnant ». L'analyse des conditions d'émergence de cette réserve et l'étude du vécu des habitants permet de montrer que si pour certains habitants, la RBM représente une ressource en accroissant des opportunités de valorisations des activités de l'ensemble des familles, en revanche, pour d'autres habitants, elle constitue un frein à leurs activités et à leurs projets : le développement d'activités minières est par exemple restreint alors même que l'extraction de minerais revêt une importance historique hautement revendiquée dans la région. Et paradoxalement la conservation assurée par la circonscription et la régulation de l'espace pourrait contribuer à occulter des enjeux extérieurs à même de mettre en danger la biodiversité que l'on souhaite protéger.

Première région de trekking du Népal, le massif de l'Annapurna présente aujourd'hui un système touristique en mutation – diversification des clientèles internationales et des pratiques touristiques, développement du tourisme intérieur, déploiement rapide d'un réseau routier, affirmation du rôle organisateur de la ville de Pokhara. Les ressources patrimoniales que mobilise l'activité touristique tendent à intégrer les cultures locales, l'architecture ou à la qualité des produits agricoles et des traditions culinaires villageoises, paradoxalement assez peu la composante agraire des paysages ruraux, affectés par la déprise consécutive à l'émigration de travail massive des jeunes hommes. Cet effort de promotion des territoires montagnards met en jeu des acteurs nombreux, entre lesquels s'élaborent diverses formes « d'arrangements ». Par le prisme de cette notion peu usitée en géographie, l'article analyse comment les acteurs composent entre eux pour prendre en charge ce développement touristique, individuellement et/ou collectivement, Il montre aussi que ces reconfigurations du système touristique comme de l'espace rural, par l'effet réseau des arrangements qu'elles suscitent, créent des opportunités pour certains acteurs, tout autant qu'elles renforcent les inégalités intersectionnelles au sein de la société villageoise.

Depuis 2009, le gouvernement gabonais défend un programme qui permettrait au Gabon de devenir un pays émergent : « le Plan vert ». Des actions sont annoncées dans divers domaines dont l'environnement et l'écotourisme avec un réseau de parcs nationaux créés en 2002 (30 000 km2, 11 % du territoire), dont celui de la Lopé. Ces parcs seraient des outils de politiques de développement territorial. Or, la mise en protection et la patrimonialisation donnent lieu à des contraintes pour les populations locales autour de pratiques et d'usage des ressources naturelles. La mise en tourisme de la nature, à l'initiative d'étrangers, ne bénéficie pas toujours aux populations locales, dépendantes des ressources naturelles. Le discours officiel des gestionnaires des parcs, écho de la politique du « Gabon vert », met en avant la mise en place de cogestion avec les locaux, les perspectives de développement et de diversification économique liées à l'écotourisme. Ces politiques questionnent la gouvernance des aires protégées, la marginalisation des populations locales et bouleversent leurs territoires, pratiques et identités. Les conflits d'usage sont récurrents autour de l'utilisation des ressources et des pratiques. Certains arrangements sont possibles, notamment quand les moyens institutionnels manquent. Nous nous appuierons sur une recherche en cours sur le parc national de la Lopé.