Contenu du sommaire : Engagements de la société civile dans la guerre et mémoire

La commémoration de la grande guerre au musée de l'armée Le musée de l'Armée, installé dans l'Hôtel des Invalides, et fondé le 26 juillet 1905, a pour vocation officielle de présenter un enseignement militaire. À cette préparation à la défense nationale s'ajoute, dès le début de la Grande Guerre, une logique commémorative qui se développe pendant l'entre-deux-guerres. L'étude de la nature et du sens de la commémoration de la Grande Guerre au musée de l'Armée révèle que celle-ci est en porte-à-faux par rapport aux cérémonies qui se déroulent devant les monuments aux morts et à l'Arc de triomphe le 11 Novembre. Le discours commémoratif véhiculé par les nouvelles collections du musée et les cérémonies officielles, loin d'être pacifistes comme le sont les commémorations d'anciens combattants, est teinté de nationalisme.

Monuments aux morts et politique : l'exemple marnaisLes monuments aux morts créés au lendemain de la Première Guerre mondiale en France contiennent en eux, de manière intrinsèque, une valeur politique. En premier lieu, le choix de l'emplacement du monument est capital. Ensuite, la possibilité de créer des comités mixtes (anciens combattants, familles, membres du conseil municipal, etc.) ou de simples commissions du conseil municipal se présente aux autorités communales. Puis il faut penser aux différents modes de financement possibles et prévoir le montant de la dépense. Alors, vient la conclusion des marchés, en précisant aux artistes ou artisans les divers symboles que l'on aimerait voir apposés ou sculptés sur le monument. Enfin, le temps d'inaugurer l'œuvre vient. Là encore, de nombreux choix se présentent aux commanditaires du monument aux morts.En étudiant l'ensemble de ces aspects, le monument aux morts communal dévoile son essence politique. Celle-ci est bien plus importante que le passant ne peut alors le croire de prime abord. La mémoire est un enjeu politique évident, si l'historien cherche à comprendre l'ensemble des rouages qui permettent l'inauguration du monument aux morts communal.

Nelly Sturm : ce qu'on appelait le « travail allemand » Nelly Sturm, née Klein en Autriche en 1924, est issue d'une famille juive. En août 1939, ses parents, contraints de quitter Vienne, se réfugient en Belgique. Là, Nelly entre en contact avec de jeunes communistes autrichiens et se politise. Son père, arrêté en mai 1940 par les autorités belges, comme sa mère, arrêtée en 1943 par les Allemands, meurent tous les deux en camp d'extermination. À partir de l'automne 1941, la jeune Nelly s'engage dans la lutte contre l'occupant nazi et participe à l'entreprise de démoralisation et de pénétration de l'armée allemande connue sous le nom de Travail allemand. Aujourd'hui, elle tire de cette expérience un bilan, certes nuancé, mais positif. Si ce travail dangereux n'a pas toujours donné les résultats escomptés, il a néanmoins permis à ces jeunes exilés qui avaient dû fuir leur pays d'origine de participer à la lutte qui a mis bas le nazisme.

Résistance et sauvetage des Juifs dans le département de l'Isère (1940-1944). Statistiquement, la France paraît avoir été un pays relativement « sûr » pour les Juifs. Sur 330 000 Juifs qui, en 1940, s'y trouvaient, citoyens français ou Juifs étrangers, environ 75 % ont survécu en France. Ce résultat est très étonnant pour un pays qui avait adopté une politique antisémite et collaboré avec l'Allemagne nazie. Comment des Juifs ont-ils réussi à survivre en France de 1940 à 1944 ? Qui sont ceux qui les ont aidés ? Quelles furent les raisons de ces actes de sauvetage ? L'étude du département de l'Isère est fondée sur des archives nouvelles, de nombreux témoignages et études publiés sur la région Rhône-Alpes et sur le régime de Vichy et l'occupation allemande. Il est manifeste que, dans ce département, des citoyens français ont aidé et sauvé des Juifs depuis novembre 1940. Parmi ces personnes on peut trouver beaucoup de prêtres, de moines, de religieuses, d'ouvriers, de pasteurs protestants et de fidèles de la société civile. Tous étaient d'origine sociale et politique différente mais ils tentèrent de sauver des Juifs. Cet article décrit quelques-unes de leurs actions.

L'histoire d'une épuration : l'industrie du bâtiment et des travaux publics en région parisienneL'histoire de l'épuration économique en France, et plus précisément celle des entreprises, constitue un sujet complexe et encore assez peu fouillé par les historiens. En 1945, l'industrie de la construction constitue l'une des branches industrielles les plus vitales de l'économie française. Dès lors, condamner notamment les patrons et les ingénieurs des grosses firmes ayant collaboré avec l'ennemi irait pour d'aucuns à l'encontre de la tâche immense que nécessite la Reconstruction. Comment les comités d'épuration vont-ils faire la part des choses et juger les actes de collaboration les plus graves ? Les jugements prononcés reflètent-ils la réalité des faits reprochés ? Quels ont été les boucs émissaires de cette épuration ? L'objectif de ce papier, modeste vu l'ampleur du sujet, est de présenter l'exemple de l'épuration dans l'industrie du BTP en Région parisienne qui comptait déjà, à l'époque, nombre de sièges sociaux, et d'en tirer une première typologie.

La problématique de l'unité africaine L'idée de l'unité africaine s'est exprimée hors d'Afrique et ensuite en Afrique à l'époque de la colonisation, et a soutenu le discours politique de quelques leaders pendant la décolonisation. Les indépendances nationales pouvaient-elles mener à un processus d'unification ? Des initiatives locales furent prises, sans succès durable, jusqu'à la fondation de l'institution intergouvernementale de l'Organisation de l'unité africaine. L'article retrace ce cadre africain, marqué par la guerre froide, et rassemble les éléments d'une problématique globale pour la recherche historique.