Contenu du sommaire : Juillet-septembre 2017

Cet article analyse l'évolution de la littérature américaine anti-esclavagiste. Il montre que les arguments opposés à l'esclavage circulaient déjà dans les colonies à la fin du XVIIe siècle. Entre 1688 et 1865, des milliers de textes sont publiés, dans tous les genres possibles, de la poésie ou des romans aux récits d'esclaves ou aux livres pour enfants. Cet article souligne en outre qu'au-delà de leur importance historique nombre de textes anti-esclavagistes ont également un intérêt comme œuvres de littérature. Considérant l'histoire et l'évolution de ces écrits, cet article montre qu'un premier type d'écrits, principalement religieux, a été remplacé, après 1775, par des textes moins religieux, plus littéraires et plus nationalistes aussi. Après 1820, un très grand nombre d'écrits anti-esclavagistes voient le jour, la poésie ou les récits d'esclaves prenant une place de plus en plus importante entre 1820 et 1850. Et ce sont ces écrits, sous toutes leurs formes, qui ont conduit un grand nombre d'Américains à considérer que l'esclavage était l'enjeu principal de la guerre civile. L'article conclut en insistant sur le fait que, après la guerre, le besoin d'écrits anti-esclavagistes a continué à être ressenti : ce n'était donc pas l'esclavage qui était extraordinaire, mais plutôt l'idée de liberté comme condition naturelle et droit universel de l'humanité qui signalait un tournant révolutionnaire.

Cet article analyse The Iron Horse comme un film pionnier parce qu'il est, à bien des égards, fondateur. Tout d'abord, ce premier western épique produit par la Fox et tourné par John Ford s'avère précurseur, tant pour le studio que pour le réalisateur, par ses conditions de production, de tournage et de distribution. Ensuite, ce film contient les prémices du lien entre cinéma et histoire que tisseront tous les westerns de Ford : ces films ne sont pas simplement historiques mais métahistoriques car, loin de seulement refléter les événements fondateurs de l'histoire de l'Amérique, ils réfléchissent les enjeux épistémologiques de l'écriture de l'histoire.

Prenant pour point de départ la préface de 1855 à Leaves of Grass, cet article explore la commensurabilité comme étant l'une des notions fondatrices de la poétique de Walt Whitman. À travers cette œuvre en perpétuelle évolution, le poète américain s'efforce de trouver les formes les plus aptes (fittest) à exprimer une conception holistique de l'écriture en harmonie avec l'immensité du continent américain et de la nation qui s'y constitue. Nous tentons de montrer que cette recherche en passe par un travail sur le rythme, que Whitman façonne contre le mètre, non pas tant en démesurant celui-ci qu'en le rendant commensurable à la communauté en expansion de l'Amérique. Il crée ainsi une poésie du « comme-un » où le rythme remonte vers ses origines océaniques.

Informé par l'idée que la littérature crée sa propre théorie, cet article se propose de lire As I Lay Dying à la recherche d'une définition textuelle de la psychose, en la confrontant aux modèles issus de la psychiatrie et de la psychanalyse, mais aux antipodes d'une démarche d'adaptation des repères nosographiques connus, dans le but de faire entendre l'originalité de la démarche créatrice faulknérienne. À partir de l'idée centrale de morcellement, qui devient ici la fragmentation en 59 monologues répartis entre plusieurs personnages, mais en explorant aussi les concepts de mère des origines et de sa perte, on tentera de penser ce roman familial gothique comme l'expression d'une fascination pour la mort, comme en témoigne le titre analysé dans ses multiples résonances, qui, paradoxalement, devient force de survie et d'écriture, en ce lieu où s'indifférencient cauchemars, délire et création poétique.

Cet article s'intéresse à la notion de circulation dans Roxana de Daniel Defoe, envisagée comme une métaphore centrale dans la construction de l'héroïne-narratrice et du récit lui-même. Les multiples références à la navigation, à l'exotisme et au commerce sont analysées pour montrer la mobilité sociale et géographique de Roxana, et révéler ses changements constants d'identité, ainsi que son évolution double, à la fois dans le monde de la prostitution et dans celui des affaires. L'étude explore ce double statut, et montre que le roman se construit à partir d'une opposition entre la circulation des personnes, des objets et des récits, et les situations de stase et de blocage.

Cet article propose une lecture de Atonement de Ian McEwan à travers le prisme d'une esthétique et d'une éthique de la vulnérabilité. Il s'intéresse à la figure et au motif de la blessure qui envahit l'ensemble du récit. Pour ce faire, il se concentre sur les blessures psychiques dont sont victimes la plupart des protagonistes, et plus particulièrement Briony en tant que personnage mais aussi romancière, montrant comment le traitement du temps s'institue en efficace vecteur du réalisme traumatique. Il propose enfin une interprétation du récit de soi et des familles Tallis et Turner que produit Briony, à la lumière du trauma intergénérationnel, et interroge ce faisant l'un des silences les plus assourdissants du roman.

Cet article traite de trois questions liées à la catégorisation nominale en anglais qui sont toutes, d'une manière ou une autre, associées au concept sémantique de quantité : la catégorie grammaticale du nombre, l'opposition sémantique entre noms discrets et massifs et la catégorie sémantique de collectif appliquée à diverses unités linguistiques. Le comportement des noms au regard du nombre ne peut être évalué qu'en examinant la syntaxe d'accord et de co-occurrence, et l'opposition [SG] / [PL] ne se prête pas dans tous les cas à l'interprétation d'une opposition entre unique et multiple, le caractère massif étant alors vu comme une interprétation donnée par la syntaxe. Il est proposé une définition de « collectif » indépendante des unités linguistiques auxquelles elle s'applique, qu'il s'agisse de noms, de syntagmes nominaux ou de prédications, et également indépendante du nombre. Les noms discrets collectifs peuvent individuer les noms massifs en tant que N1 dans des syntagmes N1 of N2, ce qui est analysable comme une référence homogène partagée par les deux types de noms, permettant d'unifier l'analyse sémantique des massifs et des collectifs.