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Cet article interroge la signification des marginalia, ces annotations qui figurent en marge des sources archivistiques léguées par les organisations et les administrations. Son premier objectif est de livrer une typologie permettant de distinguer plusieurs pratiques d'annotation (cognitive, éditoriale, discrétionnaire) en contexte administratif. Cette typologie vise autant à faciliter la collecte de ces traces empiriques qu'à permettre au chercheur d'en cerner les significations variées. Le second objectif est de montrer comment les marginalia peuvent faire avancer deux chantiers de recherche complémentaires sur l'action publique : le travail des agents de l'État et la sociogenèse des catégories d'action publique. L'émergence de la notation du crédit comme instrument d'action publique durant le New Deal sert d'illustration empirique au propos. À partir de l'étude des annotations marginales figurant sur des rapports financiers collectés dans les archives régionales de la réserve fédérale américaine, on montre que le recours à la notation a été diffusé « par le bas » et de façon informelle par des agents de l'État pour simplifier leur travail quotidien.

Le développement du placement sous bracelet électronique comme peine de substitution a conduit à la création de pôles centralisateurs de surveillance, où des agents traitent systématiquement les alarmes en appelant les personnes placées sous surveillance électronique au téléphone. Après avoir situé ces alarmes dans le contexte plus large de ce dispositif de surveillance, nous analysons les séquences d'ouverture de ces appels (enregistrés dans le cadre de l'étude), dans la perspective de l'analyse de conversation et de ses fondements ethnométhodologiques. Nous montrons en particulier les différentes manières dont les surveillants formulent la raison de l'appel, leurs implications morales et leurs conséquences sur la trajectoire des appels. Nous montrons également comment les appelés peuvent exploiter les ressources spécifiques de la conversation pour tenter de préempter les formulations de la raison de l'appel par les surveillants, et de minimiser ainsi les effets de pouvoir qu'entraînerait une accusation. Cette approche analytique permet donc, d'une part, de rendre visible la compétence interactionnelle particulière des agents surveillants, qui reste pourtant peu reconnue par l'institution, et, d'autre part, de rendre compte du vécu du travail de surveillance, de manière endogène à celui-ci, à partir d'événements interactionnels souvent trop fugitifs pour des approches ethnographiques classiques. L'article ouvre une perspective pour redonner une plus grande place aux interactions langagières dans les sociologies de l'activité.

Le marché du travail des attachées de presse de cinéma en France possède des caractéristiques qui le distinguent de marchés du travail plus « standards » : de très petite taille, composé pour une large majorité de travailleuses indépendantes, adossé au travail par projet et marqué par une forte incertitude sur la qualité du service, il se rapproche en cela de marchés du travail artistique. Pourtant, bien qu'imbriqué dans un univers artistique, le travail de relations presse est un élément d'une stratégie plus générale de promotion des œuvres, dont la dimension commerciale est centrale. Cette ambivalence se retrouve dans la structure du marché, entendue comme l'espace différencié des positions qui composent et constituent ce marché, et qui mêle (et oppose) plusieurs ordres hiérarchiques — économiques et artistiques, en particulier. Aux différentes positions sur le marché sont associées des catégories de spécialisation, qui ne se résument cependant pas uniquement aux hiérarchies mises au jour. De plus, la position sur le marché a des implications pour les attachées de presse, en termes d'ethos professionnel, de conditions d'emploi, de contenu du travail et de compétences. Cette étude de cas pose plus généralement la question de l'homologie entre les champs de production des biens symboliques et les marchés du travail des différentes catégories d'intermédiaires qui interviennent dans le processus de production.

La possibilité, dans un avenir proche, de nouer une relation personnelle et durable avec des robots sociaux est régulièrement annoncée. Cependant, l'écart entre cet horizon et la réalité reste grand. Les questions éthiques exprimées dans l'espace public sont-elles trop en décalage avec le stade actuel de développement de la robotique sociale ? Qu'en pensent les personnes qui tentent d'utiliser cette technologie ? En s'appuyant sur une enquête comparative d'un an menée sur deux robots sociaux utilisés dans des lieux accueillant des enfants avec un trouble du spectre autistique, cet article est consacré aux enjeux moraux tels qu'ils sont problématisés dans des expériences situées. On s'attache à étudier la manière ambivalente dont les professionnels en centres de soin définissent la place de ce nouvel artefact interactionnel. On montre d'abord comment les robots sociaux sont des êtres dont il faut produire la sociabilité, en abandonnant le projet de « vie autonome » au profit d'interactions programmées. On souligne ensuite comment les professionnels hésitent à établir le robot comme un support thérapeutique comme les autres, en s'interrogeant sur la nécessité de le manier différemment. Enfin, on analyse comment les usages de ce support sont entourés de précautions particulières : le cadrage de la relation que les enfants entretiennent avec le robot et la limitation de la capacité de jugement de ce dernier. Cette analyse révèle comment les acteurs s'engagent dans un travail réflexif de moralisation des robots sociaux.