Contenu du sommaire : Présidentielle 2017

Pionnière des analyses genrées du vote, Janine Mossuz-Lavau revient sur son parcours de recherche et son investissement dans cette thématique depuis ses travaux sur le vote des femmes au Cevipof (Centre de recherches politiques de Sciences Po) avec Mariette Sineau.

Cet article propose un retour critique sur les analyses consacrées au gender gap électoral au sein des démocraties occidentales. Il plaide pour une prise en compte globale des effets du genre sur les comportements politiques, interrogeant les conditions de reproduction d'un rapport différent des femmes et des hommes à la politique. Il dessine quelques pistes théoriques et méthodologiques consistant à adopter une posture réflexive sur les méthodes et les relations d'enquête, à travailler les ancrages sociaux et les sens du vote, à analyser les processus continus de socialisation politique et l'imbrication du genre avec d'autres rapports sociaux de pouvoir.

Cet article analyse précisément les pratiques électorales de trois femmes des classes populaires racisées en 2017. Mobilisant des observations dans le quartier et des entretiens répétés avant, pendant et après la séquence électorale, l'analyse localisée au sein d'un quartier très ségrégué restitue leurs votes contrastés dans leurs conditions de production en donnant à voir le poids des appartenances de classe, de genre et des rapports sociaux de race. Bien que ces trois femmes vivant dans le même contexte résidentiel votent pour des candidats politiquement très divers (des candidats du Front national à ceux du Parti socialiste), dans les trois cas, leurs positions relatives au sein des classes populaires locales, leur condition de femmes et leurs relations intra-familiales comme leurs appartenances ethno-raciales (et religieuses) sont intriquées pour expliquer non seulement leur mobilisation électorale statistiquement improbable, mais aussi la variabilité de leurs pratiques de votes qui est tendanciellement indexée à des rapports sociaux différenciés et conflictuels au sein du quartier.

L'analyse des processus de socialisation se concentre généralement sur les relations entre parents et enfants ou au sein de groupes de pairs. Dans cet article, nous étudions ces processus au sein du couple en décryptant ce que le couple fait au vote et inversement. L'étude s'appuie sur des matériaux quantitatifs, tirés d'un questionnaire administré à la sortie des urnes lors de l'élection présidentielle de 2017 et sur des entretiens réalisés lors de quatre vagues auprès d'individus en couple hétérosexuel. L'influence du couple dans la formation des opinions politiques doit être pensée en relation avec d'autres variables (en particulier, la classe, l'âge et l'héritage politique) et étudiée dans son environnement en prenant en compte les réseaux de chaque conjoint dans une perspective dynamique en termes de « carrières ».

Le vote des femmes en faveur du Front national s'est-il banalisé ? Qu'a-t-il de singulier ? Quelles sont les femmes qui accordent leur préférence à Marine Le Pen ? Cet article s'appuie sur le traitement de questionnaires à la sortie des urnes, recueillis dans le cadre de l'enquête ALCoVb, lors du deuxième tour de la Présidentielle 2017. Ces données sont mobilisées pour questionner la disparition d'un « radical right gender gap » au profit d'un « gender generation gap » qui expliquerait la propension supposée plus forte des jeunes femmes à choisir la candidate d'extrême-droite. Au-delà de l'âge et du sexe néanmoins, c'est aux différents temps de la vie des femmes qu'il convient de s'intéresser pour analyser en quoi, encore plus fréquemment que les hommes, dépendantes de leurs environnements familiaux, sociaux et professionnels, elles peuvent choisir le Front national (fn). Cette capacité d'attraction du fn auprès de ces catégories qui restent néanmoins les moins participantes est sans doute une des raisons de ces échecs répétés aux élections.

Cet article se focalise sur le cas des représentant·e·s de commerce payés à la commission. Ces salariés ont pour spécificités de bénéficier d'une forte autonomie et d'être soumis à une incertitude salariale qui tendent à les rapprocher des travailleurs indépendants. En découlent des pratiques professionnelles et un rapport au travail distincts entre hommes et femmes. Alors que les premiers voient l'autonomie au travail comme une opportunité de s'investir intensément au travail dans le but de gagner des salaires élevés pour assurer leur promotion sociale, les femmes s'en saisissent quant à elles pour « concilier » vie professionnelle et vie familiale, ce qui leur permet un maintien et un retour en emploi. Ces différences reposent sur des « arrangements de couple » qui participent in fine au renforcement des inégalités de genre, confortant les hommes dans le statut de « Monsieur Gagne-pain » et les femmes dans celui de « Madame Gagne-petit ».

L'ordinaire est un thème souvent mobilisé dans les études sur les violences de genre. À partir d'un cas d'atteinte sexuelle sur mineure, cet article a pour objectif d'en préciser les enjeux. Il montre en premier lieu que la notion d'ordinaire, qui signifie souvent ce qui est commun à toutes les femmes, gagne à voir son périmètre précisé : dans le cas analysé, le travail artistique, sa dimension vocationnelle, la personnalisation des relations entre professeur et étudiante, les coûts d'entrée dans le métier pour les femmes sont des éléments déterminants. Dans les études féministes, l'ordinaire désigne également les faits de violence qui caractérisent la vie quotidienne des femmes. En distinguant faits, situation et qualification, l'article montre que la qualification de violence implique un sentiment d'anormalité et une réflexivité largement absents dans les situations de violence de genre. Ce hiatus explique l'incertitude souvent inhérente à la qualification de violence et le caractère rétrospectivement énigmatique des situations de violence. L'ordinaire de la violence désigne ainsi moins une évidence occultée qu'un registre de l'expérience où les abus et les agressions sont intégrés dans le cours des choses et normalisés par les protagonistes.