Contenu du sommaire : Santé au travail et santé environnementale : une cause commune  ?

Au terme des années 1960, certaines structures syndicales sont le creuset d'un « environnementalisme ouvrier », articulant une critique de la monétarisation des risques professionnels à une démarche de protection du cadre de vie des classes populaires contre la pollution industrielle. La période étudiée s'étend de 1966 à l'issue des années 1980, permettant d'étudier deux séquences souvent examinées séparément, en éclairant l'emboîtement entre la conflictualité sociale des années 1968 et la mutation de l'action publique en matière de santé au travail et de gestion des risques industriels à l'issue de la décennie 1970. Une cohorte de syndicalistes invitent alors à sanctuariser la santé. En refusant le cadre réglementaire hérité des lois sur les accidents du travail et les maladies professionnelles, ces syndicalistes entendent soustraire ces enjeux aux relations paritaires et proposent d'instituer la santé comme une « valeur en soi ». Pour certains militants, cette démarche devient aussi un levier pour interroger l'utilité sociale et la viabilité écologique des choix de production.

Cet article analyse la dynamique de mobilisation syndicale et antinucléaire dans et autour de l'usine de combustibles irradiés de La Hague au cours des années 1970. Cette mobilisation s'appuie en premier lieu sur le travail d'enquête mené par des acteurs professionnels – ouvriers, syndicalistes – sur leur exposition au risque radio-induit et leurs conditions de travail et devient le siège d'une remise en cause des choix gouvernementaux en matière de politique énergétique. Les savoirs produits par les travailleurs nourrissent les arguments des antinucléaires et les formes qu'ils donnent à leur mobilisation facilitent un décloisonnement des enjeux liés aux conditions de travail dans une industrie à risque de l'après-68. Cet espace se referme néanmoins en raison de plusieurs logiques parallèles : l'entrée dans l'arène électorale d'une partie des militants écologistes, ce qui a pour conséquence de tendre les relations politiques, mais également de faire craindre aux syndicalistes des formes d'instrumentalisation de leur discours ; le « recentrage » de la CFDT et l'investissement par les militants syndicaux des arènes de consultation et de négociation internes à l'entreprise et du registre de l'action judiciaire ; enfin, une forme d'institutionnalisation de la critique suite à l'arrivée de la gauche au pouvoir en 1981.

Depuis une quinzaine d'années, la dénonciation des effets des pesticides sur la santé humaine est l'enjeu de nombreuses mobilisations en France, portées à la fois par des organisations de travailleurs de l'agriculture, des collectifs locaux de riverains et des associations environnementalistes. À partir d'une enquête qualitative, nous soulignons le caractère improbable de ces coalitions de travailleurs et d'activistes environnementaux, et mettons en évidence les conditions sociales et politiques qui les rendent possibles. En étudiant des coalitions de ce type dans deux contextes différents, la pomiculture en Corrèze et la viticulture en Gironde, nous montrons qu'elles mettent à l'épreuve l'unité des travailleurs victimes des pesticides en fonction de leur statut (exploitant ou salarié). Plus généralement, nous soulignons que la question des conditions de travail des salariés en agriculture tend à être marginalisée dans les mobilisations contre les pesticides.

Cet article s'intéresse aux prises en charge au sein d'une unité d'hospitalisation pour adolescent·e·s présentant de l'anorexie, de la dépression ou des troubles « borderline », pour montrer qu'elles sont des prises en charge du genre de ces patient·e·s. Il revient d'abord sur les grilles de lecture, via lesquelles les professionnel ·le·s de l'institution étudiée identifient derrière les troubles mentaux, des troubles du genre et de la sexualité, en référence à des normes de genre socialement situées. Il examine ensuite les pratiques thérapeutiques, variables selon les pathologies et le genre assigné de celles et ceux hospitalisé·e·s, que conditionnent ces grilles de lecture. Enfin, il dévoile le caractère genré de ces prises en charge jusque dans leur réception : les adolescent·e·s hospitalisé·e·s réagissent aux discours et pratiques médicales en fonction de leur socialisation de genre antérieure, et de ce que leur trouble signifie pour elles et eux en termes de genre.

Le roman des origines du mouvement pour l'avortement libre en France fait de la « découverte de la méthode Karman » le déclencheur des mobilisations ouvertes et de l'évolution des pratiques médicales. Cet article démontre que c'est la mise en forme politique de la technique par des entrepreneurs et des entrepreneuses de cause qui a été déterminante. En revenant sur la généalogie de l'aspiration, la première partie relativise l'innovation radicale qu'aurait représenté la « méthode Karman » au début des années 1970. La deuxième contextualise son appropriation et sa promotion par des collectifs de médecins, ce qui répond à des motivations politiques et professionnelles. La dernière partie relate l'histoire méconnue de groupes clandestins, qui montre que l'aspiration s'inscrit dans un processus déjà en cours de mutualisation des savoir-faire abortifs. L'article conclut sur la nécessité de réfléchir à toute l'économie symbolique à l'oeuvre dans la fiction construite par les médecins critiques, la « méthode Karman » étant un élément privilégié de l'appropriation médicale de l'acte.