Contenu du sommaire : Paroles diverses

Se démarquant de l'interprétation qui présente la pauvreté comme une partie de la condition humaine, l'auteure montre qu'elle est d'abord une manière de poser les problèmes des populations, en insistant sur leur situation de manque (notamment de revenus). Elle rappelle les limites de cette approche, mais aussi ses apports pour progresser dans la connaissance des sociétés contemporaines, à condition d'articuler pauvreté et précarité.

La société change, le social bouge. Notre société est confrontée aujourd'hui à une grave crise sociale conduisant beaucoup d'individus à vivre avec peu de moyens. Le travail social est aujourd'hui le pont qui peut permettre de repêcher les naufrages de la société salariale et les aiguiller vers une vie meilleure. Quel travail social ? Quelle formation pour les futurs professionnels face à la pauvreté ? Tel est l'objet de cet article.

Ce texte aborde le sujet de la difficulté pour les membres de familles vivant en situation de grande pauvreté, et du fait même de celle-ci, de vivre ensemble, de développer un modèle familial stable et sécurisant et de fournir à leurs enfants les acquis et références nécessaires pour tenter une autre manière de vivre. À cette fin, plusieurs pistes seront explorées comme celle relative aux conditions intrinsèques de l'état de pauvreté, comme celle liée au poids du regard de la société qui peut être stigmatisant à l'égard de ces familles, comme celle aussi liée à la politique de l'aide à la jeunesse et ses mesures de placement.

L'exclusion est intimement liée au territoire. À l'heure de la mobilité triomphante, les groupes marginalisés sont souvent condamnés à stationner sur des espaces sous-intégrés. La répartition spatiale des exclus sociaux semble directement fonction de leur position dans le système économique. Si marginalisation sociale et ségrégation spatiale vont de pair, il semblerait même qu'elles se renforcent mutuellement. La pauvreté géographiquement concentrée redoublerait les effets de la pauvreté individuelle. La précarité prend un tour déterministe... De peur de perdre leurs – derniers – repères et d'abandonner ainsi toute espèce de solidarité informelle, les personnes démunies répugnent souvent à quitter leur quartier. Car, au-delà les limites du pré carré, ce sont les loyers élevés, les commerces chers et les voisins qui jugent, notamment. La ville tend donc à ne plus faire droit à cette exigence cardinale de mixité sociale qui fait l'essence de l'urbanité. L'état de précarité assigne littéralement les plus pauvres à demeure, entravés dans leurs besoins essentiels de mobilité, tandis que les classes aisées se regroupent en « entre soi », fuyant cette promiscuité jugée malsaine. Et cette frontière à la fois sociale et spatiale semble d'autant plus difficile à déplacer que l'assignation, d'abord bien réelle, qui frappe les démunis, est progressivement assumée puis fièrement revendiquée à de – légitimes – fins identitaires. Ce qui fait que l'assignation est aujourd'hui autant mentale que physique.

L'objectif de cet article est d'aborder la question de la pauvreté par sa dimension spatiale. À travers une comparaison de trois aires urbaines de formes différentes, à savoir Lyon, Lille et Marseille, nous montrons, d'abord à l'échelle communale, que les lieux de concentration des populations modestes sont très stables dans le temps. À l'échelle fine du quartier, nous mettons en évidence des espaces de polarisation des populations selon leurs revenus, sur les trois villes et l'existence de zones de mixité souvent centrales. Les résultats convergent vers une concentration des populations modestes plus importante dans les villes polycentriques de Marseille et Lille interrogeant la capacité de la centralité à réduire la ségrégation de la ville.

Vulnérabilité sociale et actions de contraste: Le revenu garanti de base comme outil de promotion socialeAujourd'hui, la pauvreté est un phénomène en constante expansion, impliquant la honte de la condition de pauvreté et de la solitude, due à un manque de relation dans des contextes où la solidarité manque. Dans cette situation, l'aspect « habitat » joue un rôle très important. Le Revenu garanti de base n'est pas une solution définitive, mais semble être un outil innovant. Il fut introduit expérimentalement en Italie (1998-2003), et quelques Administrations Régionales Italiennes l'utilisent toujours avec des méthodes expérimentales. L'introduction de cette mesure est entravée, non seulement par un manque de lois nationales spécifiques et de fonds, mais aussi par la nécessité d'une révision du système actuel de sécurité sociale italien.

Le « travailleur pauvre » en emploi, tel un funambule évolue sur le fil du travail précaire. Pourquoi résiste-t-il alors qu'il pourrait baisser les bras et vivre des minima sociaux et des aides connexes ? Toujours travailleur, il en est fier, mais aussi pauvre, il en a honte. Son double statut lui fait redouter une situation bien plus grave : celle de devenir inutile et assisté aux yeux de la société qui lui renverra sa non-conformité. Pour conserver sa dignité, il s'accroche à son emploi même s'il doit trouver des stratégies... du début à la fin du mois. Situation périlleuse, dignité précieuse... tel est le vécu du « travailleur pauvre » en emploi, qui mène un combat pour maintenir sa place sociale. Cet article aborde la question des « travailleurs pauvres » en emploi, de leur dignité et de leur place dans la société.

La personne pauvre est-elle d'abord un être dans le besoin ? Ou bien un acteur et un penseur ? Le texte prend ce dernier point de vue à propos de la paix. Il commence par exposer des situations de violence vécues par des personnes et des familles vivant dans la grande pauvreté. Il analyse ensuite différentes réactions, individuelles et collectives, à ces violences. Ces réactions manifestent le désir et la volonté de bâtir la paix qui leur sont sous-jacentes ainsi que les conditions pour y parvenir : la confiance en l'autre et un interlocuteur en attente de l'autre, prêt au dialogue. En ce sens les plus pauvres, par leur manière d'être et de réagir au creux même de la misère, se révèlent d'authentiques maîtres à penser et invitent à un engagement créateur de paix.

Cet article, se basant sur une recherche entreprise en 2003, montre combien les couches défavorisées malgaches sont aujourd'hui en équilibre précaire entre inclusion et exclusion et comment certaines catégories sont en voie de marginalisation. La tradition informe des acteurs qui ont cependant du mal à la respecter dans les pratiques. Les signes d'anomie sociale sont mis au jour et quelques solutions sont suggérées pour rompre le cycle vicieux de l'extrême pauvreté et ses conséquences.

La question de la pauvreté en Roumanie est cruciale, et l'État a beaucoup échoué dans sa politique de lutte contre ce phénomène. Cet article tente de montrer une population en souffrance et qui a des difficultés à sortir du marasme dans lequel elle se trouve malgré les aides de l'Union européenne.

Cet article tente de présenter la question de la pauvreté en Angola, un pays qui a connu plusieurs années de guerre. L'objet est d'expliquer en quoi la guerre a été un facteur déstabilisant et d'appauvrissement dans un pays extrêmement riche. Au-delà de la guerre, l'auteur explique aussi que l'excessive intervention de l'État n'a pas permis de faire face à l'économie de marché. En dernier ressort, il propose les stratégies de lutte contre la pauvreté en Angola.

Cet article aborde la question de la pauvreté au niveau européen. Il tente d'expliquer que les vieilles recettes ne marchent plus. Pour s'en sortir, il faut certes l'investissement de l'État social mais également l'engagement de l'individu.

Le phénomène grandissant des sans-abri parmi la population des jeunes est un problème complexe lié aux facteurs culturels, économiques et sociaux qui doivent être pris en compte tant au niveau national qu'européen. Le sans-abrisme a été décrit par la Commission européenne comme « la forme la plus extrême d'exclusion sociale et de pauvreté en Europe ». Être sans abri lors de l'entrée dans la vie adulte est une expérience en voie de développement dans les sociétés dites postmodernes. Les solidarités familiales peuvent constituer l'ultime recours, lorsque celles-ci sont compromises, la perspective de la rue devient obsédante. L'objet de cet article est de montrer modestement les initiatives prises à propos de l'accompagnement des jeunes SDF au niveau européen.

À travers cet article, nous présenterons une recherche sur les jeunes sans domicile fixe menée conjointement entre Canterbury Christ Church University et l'Institut social Lille-Vauban, Université catholique de Lille. Il s'agit d'analyser les dispositifs de prise en charge, le sens que les jeunes sans domicile donnent à ces dispositifs et les problèmes rencontrés par les professionnels dans l'accompagnement de ce public particulier.

Les enfants infectés par le virus du VIH/SIDA (transmission de la mère à l'enfant) ont, pour la plupart, été abandonnés à la naissance par leurs proches parents. Ces enfants dont les gens ont une peur bleue deviennent des orphelins et traversent des moments extrêmement difficiles. Le but de notre recherche, c'est de montrer la nécessité de mettre en place une structure d'aide pour solutionner les problèmes rencontrés par ces enfants vivant avec le VIH/SIDA. Pour assurer une meilleure protection de l'enfance, il est très important d'explorer d'abord la psychologie et le statut social de ces enfants, de comprendre leurs réactions, leurs sentiments, leurs attitudes et leurs mécanismes de défense. Les enfants qui sont à la rue constituent un autre groupe vulnérable. Ils travaillent dans les rues et n'ont plus aucun lien avec leurs parents. Ces enfants sont aussi membres de gangs et ils vivent dans les grandes villes. Notre travail de recherche présente un projet de rééducation pour les garçons vivant dans les quartiers pauvres de Mukuru au Kenya (Nairobi). Les données portent sur neuf années d'étude impliquant 800 enfants âgés de 6 à 17 ans. Les grands problèmes sociaux (résolus à 55 %) étaient la malnutrition, l'alphabétisation, la criminalité, la toxicomanie et le sida. Des données scientifiques seront présentées pour permettre d'identifier les problèmes concernant l'éducation des enfants qui sont à la rue.