Contenu du sommaire : Diversité de souffrances sociales

Notre propos s'inscrit dans une compréhension des mécanismes présents dans la déconstruction des souffrances psychiques. Avec l'appui du RE.SO.NORD (REseau du centre SOcial de la région du NORD) du Luxembourg, un diagnostic sur les souffrances des personnes habitant les communes rurales a été réalisé auprès des professionnels de première ligne des domaines de la santé et du social qui les côtoient au quotidien. Vingt-six professionnels ont participé à des entretiens au cours desquels ils ont décrit les souffrances multiples de leurs clients. Elles sont apparues comme les effets d'une dérive et montrent comment les processus d'amplification des souffrances psychiques (anxiété permanente, dépression, etc.) et d'accumulation des facteurs sociaux et familiaux (perte d'emploi, séparation familiale, etc.) peuvent aboutir à l'émergence d'états de santé mentale critiques.Dans cette logique de gradation paroxystique, les problèmes de santé mentale viennent s'agréger à un ensemble de comportements délétères. Cette gradation illustre un état que les clients atteignent lorsque les sphères intime et sociale se dégradent de concert. La souffrance paroxystique représente alors cet état au cours duquel les personnes semblent avoir comme perdu face à leurs souffrances et ne parviennent plus à s'en relever. Les professionnels reconnaissent un manque d'information et d'incitation à la consultation médicale que leurs clients redoutent par crainte d'une stigmatisation. Ils admettent l'existence d'un manque de coordination et d'accès aux soins de santé primaires et manquer d'aides pour ceux qui souffrant et leurs aidants familiaux afin de les préparer à devenir des acteurs capables de mobiliser leur « capabilité de santé ».

La souffrance au travail est devenue un sujet de préoccupation et d'étude dès les années 1980, avant même que le stress et les risques psychosociaux (RPS) ne propulsent sur l'agenda médiatique et politique les questions de santé mentale au travail. Le thème de la souffrance, par rapport à ces nouvelles mises en forme du malaise au travail, possède à la fois une dimension psychologique très personnelle et une dimension sociale critique. Comment s'articulent ces deux dimensions ? Après avoir rappelé les débats et les enjeux liés à la signification et aux usages (politiques, sociaux, syndicaux, etc.) du mot « souffrance » dans l'univers professionnel, cet article s'intéressera aux discours et à l'expérience de la souffrance de soignantes hospitalières.

La souffrance relève de l'insupportable. Les analyses en sociologie et en psychodynamique du travail opposent, dans une tentative d'explication, les facteurs macrosociaux à la dimension microsociale. Si souffrance au travail il y a, la question qui se pose est « pourquoi et comment ça tient ? ». Ne faut-il pas faire intervenir un troisième terme au niveau de l'explication ? Des concepts tels ceux d'espace intermédiaire ou de jeu prendront toute leur importance.

Dans le contexte de la crise économique, les effets des politiques d'austérité se font sentir dans l'enseignement supérieur et la recherche en divers pays. La réforme de l'enseignement supérieur est en cours dans tous les pays de l'Amérique latine. Le Brésil a mis en place des nouvelles formes de régulation du marché de l'Éducation supérieure où le concept d'évaluation devient central. Cet article analyse la souffrance sociale des enseignants-chercheurs comme un des effets des nouvelles pratiques d'évaluation de la productivité. Les experts sous-estiment le rôle du contexte social et des conditions de travail ainsi que les difficultés pour publier. Enfin, la course à la productivité a fait apparaître l'angoisse, le stress, l'incertitude et donc la souffrance sociale. Pour éviter la souffrance, chaque chercheur produit ses stratégies, ce qui n'est pas évident comme on a pu le constater par le travail de terrain.

Deux populations différentes sont comparées à l'aune des souffrances qui ont pu être observées et parfois exprimées auprès des enquêteurs : des jeunes personnes scolarisées dans un Institut Médico-Professionnel et des adultes qui exercent leurs habiletés physiques comme professionnels (du spectacle, de la parfumerie, de la dégustation, etc.). Deux populations opposées à bien des égards et qui pourtant sont analysées pour mesurer précisément les situations de souffrance vécues par les uns et les autres. La construction identitaire mâtinée de souffrance apparaît comme un commun dénominateur, avec des actions et des profits variés, parfois des résistances qui prennent les contours d'une réussite sociale ou professionnelle.

Ayant pour objectif de traiter du suicide des professionnels agricoles, nous partons de l'idée, partagée par tous les spécialistes de la question, qui fait de l'agriculture un secteur professionnel à risque. Pour autant, cet article donne l'occasion de nuancer ce constat puisque nous englobons cette étude dans une réflexion plus globale du milieu rural. Dans un premier temps, nous apportons quelques éléments de réflexion quant à l'impact du milieu de vie, notamment rural, sur le suicide. En effet, contrairement à ce qu'avait mis en évidence Durkheim, le milieu rural semble aujourd'hui plus touché par le suicide que le milieu urbain ; conséquence de la recomposition de la société rurale à travers la propagation d'un genre de vie urbain d'après Halbwachs. Dans un second temps, nous abordons plus précisément le suicide en agriculture. Étant entendu que la conduite suicidaire est un processus complexe, soumis à de multiples facteurs (économiques, sociaux, psychologiques, etc.), nous complétons notre analyse en proposant une nouvelle typologie des conditions des suicides chez les agriculteurs.

Cet article est issu d'une recherche portant sur les relations extraconjugales durables. Il propose une analyse des discours de maîtresses d'hommes mariés (qu'elles soient elles-mêmes mariées ou non). Il s'agit, de manière centrale, de montrer que le système social de genre est au principe d'attendus féminins envers les hommes et l'amour d'une part et d'un clivage entre des figures féminines positives et négatives d'autre part qui sont au principe de souffrances morales spécifiquement féminines dans les situations d'amours clandestines.