Contenu du sommaire : Sexualité et hiérarchies de classe

Les sciences sociales ont depuis longtemps montré que la sexualité ne peut être comprise indépendamment des autres dimensions de la vie sociale dans laquelle elle s'inscrit et par lesquelles elle acquiert sens et forme. Cet article revient d'abord sur la manière dont les sciences sociales, en particulier la sociologie et la science politique, abordent la sexualité, avant de proposer une synthèse critique des travaux et enjeux liés à son articulation avec la classe sociale.

À partir d'une ethnographie historique croisant l'exploitation de sources d'archives privées et associatives et l'analyse d'un corpus d'entretiens biographiques, cet article analyse la formation d'un espace de la cause lesbienne dans une métropole régionale. L'étude rend compte des conditions et logiques sociales de la politisation du lesbianisme et de son articulation variable au féminisme dans les années 1980. Se font alors face deux types de militantisme : l'un pensé comme espace de théorisation conjointe du lesbianisme et du féminisme situé en rupture avec le mouvement féministe autonome local, apanage des femmes les mieux dotées en capital culturel ; l'autre comme lieu d'accueil et de convivialité visant à combattre l'invisibilité persistante des femmes homosexuelles. La décennie 1990 constitue un tournant majeur. La réduction des distances sociales entre militantes et un contexte plus propice à l'affirmation d'une visibilité lesbienne dans l'espace public restructurent les frontières associatives, qui s'estompent, ainsi que les modalités de réappropriation de la catégorie de lesbienne.

Dans le contexte post-MeToo, le consentement sexuel a pris de l'importance dans les débats publics et apparaît dans des discours dénonçant les violences sexuelles et véhiculant un nouveau modèle de « bonne » sexualité égalitaire. À partir d'une enquête par entretiens biographiques menée auprès de femmes hétérosexuelles âgées de 18 à 65 ans et issues de différents milieux sociaux, cet article s'intéresse au changement normatif en matière de sexualité qui s'opère, au niveau individuel. Il examine les conditions par lesquelles les femmes sont amenées à substituer à leurs représentations biologiques et différentialistes de la sexualité, forgées lors de leurs premières socialisations, de nouvelles grilles de lecture constructiviste influencées par les savoirs féministes et thérapeutiques. Après la présentation de quatre portraits d'enquêtées, l'analyse met en évidence le rôle de trois facteurs sociaux intervenant dans le changement de référentiel normatif : l'expérience de chocs émotionnels rendant visibles les violences symboliques subies, l'attribution de légitimité aux discours porteurs des nouvelles représentations et la disponibilité biographique rendue possible par certaines configurations relationnelles. L'article montre ainsi que la classe sociale n'est pas le principal déterminant de la transformation des visions individuelles de la « bonne » sexualité depuis MeToo.

Cet article explore les processus de production journalistique et les discours des journalistes confronté·es au scandale de la « ligue du Lol » dans une rédaction de la presse nationale qui se présente comme progressiste sur les questions de société, dans le contexte spécifique post #MeToo à la fin des années 2010 en France. Nous montrons que cet épisode a mis à l'épreuve les cadrages journalistiques routiniers, puisque les auteurs de violences sont socialement très proches des journalistes de la rédaction étudiée, et ne peuvent recourir aux formes routinières d'altérisation des auteurs des violences sexistes et sexuelles. Alors que l'on aurait pu s'attendre à ce que les journalistes produisent de nouvelles normes professionnelles en lien avec le contexte de visibilité inédite du féminisme, l'enquête montre plutôt que les journalistes, pour réussir à traiter ce scandale et pour mettre à distance leurs auteurs, réaffirment des normes professionnelles existantes et mettent à distance celles des personnes accusées.

Cet article explore le rôle de l'appartenance homosexuelle dans le rapport à la politique et au vote. Fondé sur une enquête par entretiens semi-directifs avec 90 individus s'auto-identifiant comme gay ou lesbienne, l'article montre que le rôle de l'homosexualité dans le rapport individuel à la politique et au vote dépend de la politisation individuelle. Plus précisément, la manière dont l'homosexualité joue dans le rapport à la politique renvoie à l'articulation entre la compétence politique de l'individu, son système de valeurs, et la dynamique de conflictualisation de l'homosexualité, montrant ainsi que le rôle de l'appartenance sexuelle dans le rapport à la politique n'est pas mécanique. Le milieu social transparaît alors dans le fait qu'il module la dynamique de conflictualisation de l'homosexualité.

Les travaux croisant sexualité et classes sociales ont différentes filiations théoriques, épistémologiques et méthodologiques. Cet entretien croisé retrace trois parcours de recherches innovantes ayant marqué depuis une quinzaine d'années la réflexion en sociologie et science politique françaises concernant l'articulation classe/sexualité. En explicitant les étapes et conditions de la mise en problème de l'articulation de ces deux rapports sociaux de pouvoir et, plus largement, les cuisines de la production scientifique, Isabelle Clair, Sylvie Tissot et Wilfried Rault proposent un retour d'une grande réflexivité sur leur parcours, jalonné d'importantes transformations culturelles, sociales et propres au champ académique.

Cet article examine de nouvelles conceptions du genre et de la sexualité observables en Chine, en cherchant à comprendre pourquoi et comment ces éléments ont pu prendre une telle importance dans l'organisation du travail de service. En s'appuyant sur des données ethnographiques collectées dans trois établissements de vente au détail situés en zone urbaine, cet article démontre avec quelle puissance des conceptions essentialisées du genre et de la sexualité véhiculent des distinctions de classe dans les établissements de service, en lien avec l'image d'une Chine passant du socialisme à l'économie de marché. Le passage du « bol de riz en fer » ( iron rice bowl) au « bol de riz de jeunesse » ( rice bowl of youth) confère de la valeur aux corps jeunes, féminins et urbains, en dévaluant du même coup les femmes rurales d'âge moyen. Cet article soutient qu'un discours essentialisant sur le genre légitime de nouvelles inégalités dans la Chine urbaine, tout en masquant les distinctions de classe simultanément produites.

Depuis la position désormais classique de Max Weber sur les rapports entre « savant » et « politique », peu de travaux empiriques analysent précisément le rapport au politique des chercheur∙ses et la manière dont celui-ci peut influer sur le choix des objets et des approches de recherche. À partir de l'étude des trajectoires de neuf chercheuses membres du Groupe de Recherches Interdisciplinaire d'Étude des Femmes (1979-1990, Université Toulouse-Le Mirail), cet article se propose de traiter de l'articulation entre la socialisation politique et la socialisation scolaire et académique pour comprendre le progressif désengagement militant des femmes enquêtées au profit des recherches sur les femmes. Il montre d'abord comment leurs engagements politiques ont été façonnés par leur socialisation scolaire, le poids du cadre scolaire et universitaire dans leurs trajectoires tendant à leur faire adopter des formes canalisées de contestation et un rapport intellectualisé à la transformation du monde. Par l'analyse de la position du groupe étudié, il restitue ensuite comment celui-ci joue le rôle de révélateur d'une socialisation académique qui conduit les chercheuses enquêtées à revendiquer l'autonomie du point de vue savant sur les objets traités, et à se distancier des collectifs militants. Ce point de vue devient alors selon les cas un moyen renouvelé d'exprimer un rapport critique au monde social ou une façon d'entretenir un rapport intellectualisé aux causes politiques.