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Combinant une approche en cultural studies et en sémiotique de la communication et des médias, les démarches de recherche que nous avons déployées dans nos travaux n'ont eu de cesse de se confronter à la difficile question des manières de saisir les rapports de pouvoir et d'identifier comment ils se matérialisent dans les discours. Aussi, en s'appuyant sur plusieurs de nos recherches antérieures, le présent article dessine-t-il une réflexion sur les problèmes méthodologiques liés à l'opérationnalisation d'une approche en genre pour l'analyse de textes et d'images, produits et circulant dans les médias grand public, sur les plateformes et dans les dispositifs numériques.

Les feuilletons télévisés turcs véhiculent une modernité alternative qui est caractérisée aussi bien par les normes dictées par le système patriarcal que par le conservatisme social imposé par le gouvernement actuellement au pouvoir en Turquie. En s'appuyant sur les données recueillies au cours d'une ethnographie des publics féminins grecs des feuilletons turcs, l'auteure souhaite illustrer les différentes formes de résistance des publics de la culture populaire face au système hégémonique sous le prisme du genre. Cette étude de cas a révélé que la résistance des récepteurs de sens aux rapports de pouvoir qui leur sont imposés n'est ni toujours oppositionnelle au texte médiatique ni forcément progressiste.

Dans cet article nous analyserons les discours de gouvernance de l'intelligence artificelle (IA) et les conceptions qu'ils proposent de l'éthique et de la justice sociale ainsi que les représentations de cette technique qu'ils véhiculent. Nous réaliserons une première contextualisation au prisme d'une approche intersectionnelle qui vise à déconstruire le caractère andro-, hétéro- et ethno-centré de l'IA. Puis, nous étudions les discours pour une gouvernance éthique et juste de l'IA et comment ceux-ci produisent une éthicisation du monde social. Enfin, nous verrons que les modèles de justice sociale proposés dans une gouvernance dite éthique et inclusive de la technique dite intelligente s'inscrivent au sein de systèmes de domination et peuvent empêcher de remettre en cause l'actualisation de rapports sociaux de sexe, de race et de classe en contexte d'IA.

Cet article s'intéresse aux démarches engagées par des personnes qui choisissent la coparentalité, entendue comme la construction de projets parentaux engageant la déconnexion entre sexualité, parentalité et lien de filiation biologique, et marquée par l'importance de l'intentionnalité dans l'arrivée d'un enfant au monde. De centrer l'interrogation sur le projet et la rencontre a mené à porter le regard sur les sites de coparentalité pour y étudier les modalités techniques de matching entre personnes candidates à la parentalité et pour analyser les mises en discours de leurs projets. Notre double méthode d'enquête, sur des terrains numériques et par entretiens hors ligne avec des personnes en situation de coparentalité ou en train d'élaborer leur projet, a permis de rendre compte des rapports de pouvoir inhérents aux rapports sociaux de genre et d'accéder à leur matérialisation, d'y déceler la manière dont le genre y est signifié et, par la même occasion, produit.

Cet article propose une épistémologie et une méthodologie féministes pour la recherche en contexte numérique avec pour visée de contribuer à l'enrichissement des discussions méthodologiques en recherche féministe et du côté des études de la communication et d'Internet. La première section présente des contributions féministes décisives pour le développement d'une méthodologie, pose les bases épistémologiques de la démarche féministe et explique la théorie du positionnement et son rôle pour fonder une autoréflexivité. Sont aussi abordées la dimension située des savoirs, les implications du cadre théorique et les enjeux intersectionnels. La deuxième section, qui place le terrain d'enquête à l'avant-scène, mobilise les travaux sur le numérique afin d'expliciter le processus qui mène à circonscrire un terrain. Il y est aussi question des apports des méthodes qualitatives et quantitatives et du rapport réflexif aux données, qui sont toujours une forme de médiation de la réalité.

À partir d'une recherche doctorale portant sur les stratégies de communication et pratiques militantes féministes en France au début du XXIe siècle, le présent article propose d'interroger la manière dont les réflexions autour de la présentation de soi dans un espace conflictuel participe à construire l'objet de recherche et, plus largement, l'enquête scientifique elle-même. En quoi consiste cette négociation plurielle ? Comment en rendre compte ? Comment traverse-t-elle les différents moments de l'enquête ethnographique ? Qu'implique cette négociation plurielle pour la construction de la recherche, pour la relation d'enquête et, plus largement, pour la production d'une histoire féministe ? À partir d'une approche (n)ethnographique auprès du collectif féministe #NousToutes (2018-2021), cet article s'organise autour de deux principaux axes : les conditions d'entrée sur un terrain féministe et la négociation des recherches ou de soi opérée dans cet espace conflictuel.

Le présent article traite la question suivante : comment introduire l'éthique du care dans l'enquête de terrain ? Il propose une démarche à la fois réflexive et applicative accompagnant le chercheur ou la chercheuse dans les différentes étapes de son enquête de terrain, en l'éclairant à partir de ma propre enquête de terrain. Il présente notamment la façon dont on peut appliquer des pratiques du care à une méthode d'enquête jusque dans son format de restitution à travers l'écriture de portraits d'enquêté·e·s. Il met en exergue en quoi l'introduction d'une éthique du care dans l'enquête de terrain permet de mieux appréhender certains objets de recherche, parfois invisibles aux yeux de ceux et celles qui n'y prêtaient pas attention, comme ici le travail du care en professions animalières, dont certaines caractéristiques propres au travail du care prodigué à des animaux dits de compagnie ont pu être définies. Enfin, il montre que penser l'éthique du care comme un mode d'enquête est non seulement faisable, mais aussi souhaitable, pour prendre au sérieux notre responsabilité en tant que chercheur·euse, vis-à-vis de nos enquêté·e·s, de nos pairs, de nos étudiant·e·s et de toutes les personnes invisibles. Ce texte illustre une démarche de recherche mobilisant le care à la fois comme objet de recherche, épistémologie et posture de recherche, dans une volonté de cohérence entre valeurs morales, déontologie et actions scientifiques.

Cet article s'intéresse aux enjeux à la fois épistémologiques et méthodologiques d'une recherche-action menée en collaboration avec la fédération France Victimes et portant sur l'application Web Mémo de Vie, à destination de femmes en situation de violences conjugales. L'action sociale ainsi que les questionnements scientifiques visés par cette recherche-action interrogent la manière dont un outil numérique peut intégrer les usages numériques à la fois des professionnelles et des victimes du réseau de la fédération, avec quels effets et quelles limites. L'imbrication entre épistémologies féministes et enquêtes de terrain permet de penser trois aspects essentiels de la recherche en sciences humaines et sociales, à savoir la réflexivité, l'engagement et la critique, qui deviennent particulièrement prégnants dans le cadre d'une recherche-action.

Cet article fait état d'un projet collectif proposé aux étudiant·e·s du master Médias, langages et sociétés de l'Institut français de presse, au sein de l'Université Paris-Panthéon-Assas, autour des 50 ans du procès de Bobigny qui a eu un important retentissement médiatique et a participé à l'évolution de la législation sur l'avortement. En mettant à l'épreuve, dans un cadre pédagogique, des méthodes d'enquête sur le genre, il engage une réflexion sur la manière dont les pratiques pédagogiques peuvent être repensées en articulant l'enseignement, la recherche et la création. Il est l'occasion d'interroger les enjeux de la médiatisation de la recherche dans l'espace public ainsi que l'articulation des thématiques de recherche et des pratiques de transmission dans le cadre des enseignements en communication.

La pandémie de 2020 provoque une mobilisation des autorités publiques autour des violences domestiques, démultipliées par les différentes mesures sanitaires. La période étant marquée par la limitation de l'accès à l'espace public et des contacts physiques, il ne s'agit plus d'assurer uniquement le fonctionnement des mesures préexistantes, mais de mettre en place des outils en adéquation au contexte. Cette recherche s'intéresse à la médiatisation de cette question dans les médias audiovisuels généralistes, en partant de l'hypothèse que la pandémie crée une situation favorable à l'observation du débat public sur les violences domestiques en ce qu'elle déstabilise les ordres existants, les rapports de force, les autorités, les organisations, les croyances et les savoirs. Trois pistes d'analyse sont privilégiées pour examiner l'approche de la problématique dans les médias : a) les violences subies par les femmes sont-elles rapatriées au sein du foyer ? ; b) la parole experte reste-t-elle centrale pour toute la période ? ; c) quelle place y est accordée aux victimes ? D'un point de vue méthodologique, cet article s'appuie sur un corpus composé de 772 éléments de journaux télévisés des principales chaînes gratuites et du journal parlé de la principale station française (France Inter), diffusés entre le 1er mars et le 1er septembre 2020 ainsi que la même période en 2019 à des fins comparatives. Dans une démarche quanti-qualitative, a été élaborée une grille de codage qui a permis d'identifier la thématique, les catégories et les sujets.