Contenu du sommaire : Prendre soin de la nature urbaine

Cet article s'intéresse au processus d'institutionnalisation des pratiques informelles de jardinage dans la rue à partir des dispositifs municipaux de permis de végétaliser mis en place depuis le début des années 2000. Il s'appuie sur l'étude des dispositifs élaborés par vingt municipalités françaises et analyse les mécanismes de normalisation et de développement des pratiques de jardinage de rue dans le cadre de politiques urbaines alternatives. En mobilisant le concept de tactique, il s'agit de montrer que la prise en charge institutionnelle du jardinage de rue repose sur le maintien du caractère précaire et temporaire de cette pratique tout en contribuant à sa standardisation, à sa normalisation et à son esthétisation. L'institutionnalisation du jardinage de rue ne contribue pas à renouveler les modalités de gestion du vivant végétal en ville et renforce le caractère exceptionnel et marginal de cet usage de la rue.

La végétalisation participative se déploie désormais à l'échelle des rues grâce à des programmes municipaux comme les « permis de végétaliser » ou les « micro-implantations florales » où ce sont les habitants qui plantent dans l'espace public. De nombreuses villes en France ont mis en place ces dispositifs afin de verdir le domaine public de la voirie. Cependant, à partir des exemples de Lille, Lyon et Paris, cet article montre que les initiatives ne se répartissent pas de manière uniforme dans le tissu urbain. Au contraire, elles sont concentrées dans des quartiers péricentraux de ces métropoles, principalement résidentiels, dans des rues secondaires et où se trouvent parfois des maisons individuelles. Cette concentration est le résultat d'une diffusion de ces initiatives par le bouche-à-oreille. Le tissu urbain privilégié par les habitants rend également compte de leur intérêt pour ces dispositifs, au-delà de leur aspect environnemental, pour la vie de quartier dont ils peuvent être le support.

L'article présente les résultats d'une recherche relative aux pratiques des citoyens qui, dans la ville de Bologne, prennent soin des espaces verts en tant qu'ils sont des biens communs urbains selon les principes du public engagement et de l'administration partagée. À partir d'un corpus de 28 entretiens, réalisés sur la période 2019-2020 auprès de porteurs de pactes de collaboration sur les espaces verts urbains, nous nous concentrons sur les expériences des citadins qui sont devenus actifs, individuellement ou au sein de groupes informels, en analysant les motivations, les pratiques et les multiples formes de valorisation de la nature en ville – sociale, relationnelle, esthétique et écologique. Le dispositif de soin partagé de la nature urbaine apparaît comme une expérience ambivalente, où l'individualisation de l'entretien est tempérée par des orientations vers la dimension collective, et où, même face aux risques de dépolitisation, les citoyens démontrent qu'ils sont capables de se réapproprier les politiques de public engagement portées par la mairie.

Dans les villes, les habitants s'impliquent de plus en plus dans la création de micro-espaces végétalisés sur la voirie. Ce phénomène fait écho à la relation, bien plus souple dans le monde rural, entre espaces privatif et public. Cette recherche vise à mieux définir ce qu'on désigne comme les « jardins liminaires » en milieu rural habité : des espaces linéaires en pleine terre, situés entre le bâti et la voirie, cultivés spontanément par des particuliers dans l'emprise publique. Quelles sont les différentes formes de cette appropriation et quelle est la diffusion de cette pratique ? S'agit-il d'un usage ancien ? Le jardin liminaire serait-il compensatoire d'une campagne perdue ? Qui sont les acteurs et quelles sont leurs motivations ? Comment réagissent les collectivités ? Enfin sont évoqués l'utilité et le potentiel de ces jardins de rue en contexte rural.

L'objectif de cet article est de montrer que l'on ne peut pas prendre soin de la nature urbaine sans s'intéresser au bien-être des citadins, car il existe un lien intense entre les deux dans un jeu de rétroaction. D'abord, le concept de bien-être est défini. Des enquêtes menées dans les villes françaises depuis 2015 révèlent quels sont les éléments considérés comme importants pour leur bien-être par les citadins français, en particulier les aménités naturelles. De plus, elles donnent à voir le sens restrictif qu'ils donnent au terme « nature ». Par la suite, nous explicitons les raisons de la nécessité à repenser le soin prodigué à la nature dans son ensemble en milieu urbain et de le placer au cœur des conceptions urbanistiques et sociétales. Ensuite, nous signalons les enjeux sociaux, politiques et environnementaux de cette question et le besoin d'un changement de posture dans la société française. Pour finir, nous formulons quelques propositions pour qu'une plus grande attention soit portée au vivant dans son ensemble et envisager l'apport possible de l'éthique des vertus.

Cet article analyse les pratiques touristiques globalisées (par l'accélération technologique et sociale) comme une culture de consommation. Elles se structurent effectivement autour d'offres de marchés qui diffusent imaginaires et symboles. Différentes sous-cultures émergent de cette culture de consommation. Elles se construisent sur des valeurs spécifiques traduites dans des pratiques et un rapport à l'espace spécifique des lieux visités. À partir d'une étude ethnographique internationale dans des boutiques de luxe, et d'entretiens semi-directifs avec des touristes, nous identifions quatre sous-cultures de consommation touristiques qui s'articulent autour d'un carré sémiotique construit sur la relation contraire entre « là-bas » (les lieux visités) et « chez soi » (le pays de provenance). Nos résultats permettent d'identifier des complémentarités et des contradictions entre ces sous-cultures qui viennent dépasser les oppositions traditionnelles entre touristes et résidents.