Contenu du sommaire : Populations vulnérables et territoires

Cet article explore la manière dont les habitants précaires de trois quartiers populaires de Seine-Saint-Denis (Bondy, Pantin, Noisy-le-Sec) vivent leurs difficultés d'accès à une alimentation de qualité. À partir d'une enquête qualitative menée auprès de 39 personnes, il met en lumière les freins rencontrés mais aussi les attentes et les stratégies d'adaptation déployées. En mobilisant le cadre de la sécurisation alimentaire spontanée, l'étude analyse le rôle structurant du territoire, non seulement comme contrainte, mais aussi comme espace d'action, d'initiatives, de contradictions. Elle montre que les initiatives alimentaires locales, bien que foisonnantes, peinent à atteindre leurs publics cibles faute de coordination, de lisibilité et d'ancrage territorial. L'article plaide ainsi pour une approche territoriale plus inclusive, fondée sur la reconnaissance des vécus, des capacités d'agir et des aspirations sociales et culturelles des habitants.

L'objectif du présent article est de faire une ethnographie des pratiques institutionnelles de vulnérabilisation et des pratiques de vulnérabilisation liées à la configuration anciens/nouveaux dans un bidonville marocain. Il s'agit également d'analyser les tactiques de résistance que les familles mettent en œuvre pour contourner les effets de ces pratiques. Nous adoptons une démarche qualitative, utilisant l'entretien semi-structuré et l'entretien de groupe comme techniques de collecte des données. Les analyses montrent que les pratiques de vulnérabilisation qui affectent les familles résidant au bidonville sont à la fois institutionnalisées par les bureaucraties locales et découlent des rapports entre anciennes et nouvelles familles. Les familles anciennes sont moins vulnérabilisées en raison de leur accès aux ressources locales, tandis que les familles nouvelles sont plus vulnérabilisées, étant privées de ressources ou ayant un accès limité. Toutefois, ces familles recourent à des tactiques de résistance variées pour limiter ou contourner les effets des pratiques de vulnérabilisation auxquelles elles sont soumises.

À partir de données quantitatives issues de deux enquêtes menées auprès de musées en France et à travers le monde, cet article se propose de caractériser la façon dont se construit la notion de vulnérabilité dans le champ du handicap, en considérant le musée comme terrain d'observation privilégié des processus sociaux d'exclusion et de marginalisation à l'œuvre à l'égard des personnes concernées. Nous considérons que l'accessibilité et les politiques d'accueil des visiteurs en situation de handicap dans les musées reflètent en partie des inégalités frappant les populations sur un territoire donné. Nous prenons alors cette institution comme point d'entrée pour penser et observer la façon dont un territoire façonne l'expérience du handicap et – par conséquence – l'identité des personnes concernées. Nous mettrons à jour les processus d'invisibilisation et de mise à la marge de certaines catégories de la population dans les musées, et tâcherons de comprendre les enjeux sur les individus concernés et, plus largement, les implications sur la façon de penser un projet de société.

La vulnérabilité résidentielle peut être définie comme la fragilité ou la difficulté rencontrée par certains ménages à accéder à un logement stable, adapté et de qualité, notamment en matière d'accès à la propriété ou au foncier. A partir d'une recherche menée en partenariat avec un Conseil d'Architecture, d'Urbanisme et de l'Environnement (CAUE), cet article propose une approche renouvelée de cette notion, en étudiant les effets potentiels de l'objectif « Zéro Artificialisation Nette » (ZAN) sur l'accès à la propriété en Haute-Vienne. Dans le contexte du ZAN et des territoires ruraux étudiés, cette vulnérabilité ne se limite pas aux seules conditions matérielles, telles que le prix des terrains ou la rareté des logements, mais intègre également des dimensions sociales et symboliques, notamment l'accès inégal aux normes, savoirs, ressources et institutions qui encadrent l'aménagement et la gestion environnementale. Elle traduit ainsi des inégalités d'accès aux outils et aux conditions nécessaires pour habiter dignement un territoire, et se manifeste par un risque d'exclusion ou de marginalisation des ménages économiquement ou culturellement moins favorisés face aux politiques environnementales et foncières.

La Nouvelle-Calédonie connaît actuellement une crise économique, sociale et politique sans précédent. Celle-ci découle des violentes émeutes qui ont débuté le 13 mai 2024 lors de l'annonce présidentielle du dégel du corps électoral, hérité des accords de Nouméa de 1998. Ces émeutes ont particulièrement mis en visibilité une partie de la jeunesse kanak qui cumule des inégalités face au reste de la population. Celle-ci exprime un fort sentiment d'injustice sociale et une défiance face à l'ensemble des représentants politiques [Barthou, 2024]. Le traitement médiatique et politique de ces émeutes a toutefois invisibilisé les facteurs exposant la plupart des jeunes kanak à la vulnérabilité mais aussi les autres conséquences de ces vulnérabilités, telles que le sentiment d'injustice et l'infériorisation. Nous verrons dans cet article que les vulnérabilités des jeunes kanak sont multiples et qu'elles découlent de nombreuses inégalités issues de l'héritage colonial, puis nous reviendrons sur les expériences différenciées de ces vulnérabilités et les modes d'adaptation. Enfin, nous analyserons les enjeux sociaux de ces vulnérabilités, de la violence très visible au sentiment d'infériorité largement invisibilisé.