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Entre l'idéal démocratique d'un citoyen vertueux contrôlant la probité des gouvernants et l'image d'un électeur cynique, la perception de la « corruption politique » par les citoyens constitue un enjeu important du rapport moral à la politique au cœur des débats de sociologie et de théorie politiques. L'article présente un ensemble mal connu de travaux anglo-saxons qui étudient les représentations ordinaires des atteintes à la probité publique. Il en discute les fondements, les méthodes et les résultats pour formuler de nouvelles hypothèses. Sont analysés la variation des perceptions et des classements des transgressions politiques, la fluctuation des formes de réprobation, les ancrages sociaux et économiques de cette faculté de juger ou encore l'existence de formes de consensus normatif.

Après avoir étudié les réponses des États et des systèmes politico-administratifs à l'épidémie de sida, sociologues et politistes s'intéressent depuis quelques années à la dimension politique de la lutte contre le sida et notamment à la mise en cause, par le mouvement associatif, dans l'espace public, des pouvoirs constitués, politiques, mais aussi biomédicaux. Une analyse critique de ces travaux, qui s'inscrivent dans des traditions méthologiques et épistémologiques différentes, permet de soulever un certain nombre d'enjeux concernant à la fois les dispositifs de lutte contre le sida eux-mêmes (contribution du monde associatif à la constitution de l'espace de lutte contre le sida, dans son versant politique comme dans son versant biomédical), les modalités empiriques de la saisie de ces dispositifs (mobilisation et traitement des sources) et les avancées conceptuelles nourries par l'enquête sociologique.

L'évaluation technologique participative (ETP), qui réunit citoyens et experts, constitue l'une des innovations majeures dans les rapports entre sciences, éthique et société. Procédures et expériences d'ETP, principalement européennes, ont fait l'objet d'évaluations secondaires, basées sur des listes de critères, présentés et critiqués dans cet article. Cette comparaison montre qu'ils éclipsent le pôle technique et évaluatif de l'ETP, pour privilégier celui de la participation. Ces recherches secondaires exigent la présence des publics affectés et d'une pluralité d'acteurs, sans donner à ceux-ci les moyens de faire face, dans l'évaluation, au pluralisme cognitif et éthique. Ces limites mettent au défi les théories politiques de la démocratie tant participative que délibérative.

L'évaluation des politiques publiques est devenue, ces dernières années, une pratique courante dans de nombreuses démocraties occidentales. Toutefois, en étudiant les histoires nationales de son développement, il apparaît que les processus d'institutionnalisation de cette pratique empruntent des cheminements différents. Cet article présente l'influence du système politico-administratif sur ces processus d'institutionnalisation en Belgique, France, Suisse et aux Pays-Bas. L'institutionnalisation étant abordée dans une perspective dynamique, les variations observées dans les différents pays sont également analysés. Afin de répartir les cas étudiés, on propose une typologie des configurations institutionnelles qui tient compte de la finalité et du degré d'ouverture des dispositifs mis en place.

S'appuyant sur une analyse de la production et des usages des statistiques dans les politiques du logement en RDA, cette contribution vise à analyser le lien entre savoir et pouvoir dans les régimes communistes. L'article montre l'importance des instruments du savoir dans la compréhension sociologique des tournants successifs des politiques publiques. Si cette analyse montre la fécondité potentielle de l'usage des instruments d'analyse ordinaires de la sociologie politique, elle montre aussi comment la configuration propre au régime et la monopolisation de la production et des usages des savoirs statistiques a contribué à briser la circularité entre le savoir et l'action dans les années 1970 et 1980.

Cet article vise à repenser l'influence de la culture sur les phénomènes contestataires par le biais des récits sociaux et imaginaires collectifs. Les narrations collectives mettent à disposition un stock spécifique de ressources culturelles et symboliques, elles façonnent les identités des acteurs et, finalement, elles dessinent des opportunités discursives qui facilitent ou, au contraire, limitent l'engagement et l'expression politique des acteurs contestataires. En examinant l'action des organisations antiracistes et des acteurs qui se solidarisent au sort des migrants en France et en Suisse, nous verrons que les imaginaires de la nation et les récits collectifs de la citoyenneté nous offrent des outils conceptuels qui nous permettent de comprendre la présence de ces acteurs dans l'espace public, le répertoire d'action qu'ils mobilisent pour porter leurs revendications dans la sphère politique, mais aussi le contenu de leurs interventions publiques.

Le parti communiste français était autrefois le plus étudié des partis politiques français. Ce n'est plus le cas aujourd'hui. Cet article examine pourquoi le champ alors fertile des études du PCF se fane maintenant. Tandis que l'effondrement du mouvement communiste menait à une plus grande accessibilité du matériel archivistique, il n'y a eu aucun tournant historiographique majeur dans l'étude du communisme français. La disponibilité de nouveaux documents n'a pas produit des approches et des interprétations fondamentalement différentes. Pour dépasser l'impasse actuelle, historiens et autres doivent se distancier des approches de longue date et des méthodologies qui ont été étroitement associées au PCF et à sa propre interprétation de lui-même. Le temps est venu de banaliser l'étude du PCF et de l'intégrer dans l'analyse historique traditionnelle. L'auteur propose un agenda de recherche qui pourrait contribuer à revitaliser notre compréhension du communisme français.