Contenu du sommaire : Dynamiques des campagnes tropicales

Le Congo est situé dans une zone de climat de type équatorial avec une pluviosité annuelle moyenne de plus de 1?600mm d'eau. Il dispose d'une part d'un réseau hydrographique dense avec deux principaux bassins, le Congo et le Kouilou - Niari, et d'autre part de ressources en eau souterraines importantes sauf sur les plateaux Batéké pour des raisons pédologique et géologique. Mais cette eau, pourtant potentiellement disponible, est, en milieu rural où le taux de desserte en eau potable est de 14%, de mauvaise qualité pour certaines populations, et difficilement accessible pour d'autres en raison de l'éloignement des villages par rapport aux points d'eau. Ces difficultés d'accès à l'eau s'expliquent par la marginalisation de l'eau dans les programmes de développement, le manque de concrétisation des actions envisagées pour l'amélioration des conditions de vie des populations en milieu rural et la faible intégration des problèmes liés à l'eau dans les programmes de santé. Les pratiques des populations rurales en matière d'hygiène et d'assainissement contribuent, elles aussi, à la fragilisation des populations, surtout les enfants qui sont exposés à toutes sortes de maladies hydriques (diarrhées, dermatoses, verminoses…). L'accès à l'eau potable est devenu depuis quelques années un problème mondial autour duquel la communauté internationale et les pays se mobilisent. Mais les résultats sur le terrain, au Congo, jusqu'à ce jour sont insuffisants.

La vallée du Ferlo a joué un important rôle dans la structuration des mouvements pastoraux, avant l'avènement des forages. Avec la tendance à l'« aridification » du Sahel sénégalais et la vigoureuse politique d'hydraulique pastorale d'une part, et les modifications hydro-chimiques des eaux du lac de Guiers d'autre part, elle avait perdu beaucoup de son importance. Depuis la mise en eau des barrages et la revitalisation du Bas Ferlo, la tendance évolutive des potentialités pastorales n'est pas maîtrisée, mais ce plan d'eau constitue, plus que par le passé, une plaque tournante pour des transhumants, même extérieurs à la zone. Les possibilités, en termes de pâturages de qualité, mais aussi d'accessibilité du plan d'eau, en sont, entre autres, des raisons.

Au cours des années 1970 et 1980, le Burkina a connu plusieurs sécheresses. Ces dernières se sont déroulées dans le contexte d'une explosion démographique. Les régions les plus touchées ont été celles du Nord sous climat sahélien. Des situations de famine ont été observées, des troupeaux ont été décimés. Les populations, principalement peules, n'ont pas eu d'autre choix que de migrer en direction d'espaces moins peuplés où leurs troupeaux disposeraient de pâturages en quantité suffisante. Ils se sont déplacés vers le sud du Plateau Central et l'Ouest du Burkina Faso. Leur arrivée a eu pour conséquence, d'une part, de créer une concurrence dans l'accès à la terre en pleine période de Réforme Agraire et Foncière (années 1980) et, d'autre part, de voir l'apparition de conflits principalement lors de l'hivernage après que les champs aient été semés et récoltés. Au vu de l'amplification des conflits et des problèmes de gestion de la ressource forestière, les autorités se sont trouvées dans l'obligation de réfléchir à la mise en place de solutions. L'une d'entre elles est la délimitation d'espaces à vocation pastorale. Ainsi, la zone pastorale de la Doubégué a été créée pour répondre à ces difficultés. À partir de cet exemple, il est intéressant de s'interroger d'une part sur la pertinence de l'instauration de ce type d'espace, et d'autre part sur l'atteinte des objectifs (résolution des conflits et préservation de l'environnement).

En réaction aux fortes densités de population de certaines régions du pays, l'État moins interventionniste, les missions catholiques et les ONG organisent depuis quelques années les colonisations agricoles: descente des montagnards vers les plaines, colonisation des marges des plateaux densément peuplées de l'Ouest, etc. Dans le présent article, deux zones ont été retenues pour illustrer les nouvelles formes de dynamiques spatiales qui s'observent dans ces zones de colonisation récentes. Il s'agit des vallées du Mbam et du Noun en bordure du plateau Bamoun, qui accueillent les émigrés bamiléké, vouté, yamba et tikar et des secteurs de Talba et de Mbonso, qui reçoivent les populations du département de la Lékié et des zones anglophones. Dans un cas comme dans l'autre, la stratégie des pionniers est la même: installation d'une première vague de migrants d'abord, suivie ensuite de vagues plus importantes constituées essentiellement des membres de la famille. Les formes de mise en valeur les plus courantes sont la création de vastes plantations de café et de cacao, ainsi que des champs de cultures vivrières et maraîchères. De nouveaux territoires sont créés et développent une dynamique que l'analyse de l'imagerie satellitale permet de mieux appréhender.

Le plateau des Bolovens (sud du Laos) est un bloc de relative haute terre (plus de 1 000 m d'altitude) à rebords abrupts. La population laven (Lao Theung) est encore assez faible (150 000 habitants), répartie dans 358 villes et villages. La culture du caféier constitue la motivation et l'occupation fondamentale de la plupart des habitants : c'est une tradition ancienne et le caféier est largement cultivé. Il a participé à l'organisation régionale et contribue à fortifier une nouvelle société paysanne. Mais des opérations d'aménagement (hévéaculture en grandes plantations) menacent leurs activité et prospérité actuelles qui reposent sur la caféiculture et le maraîchage.

En pratiquant quotidiennement cet espace frontalier, les populations de l'île s'affranchissent de la frontière internationale à travers notamment les solidarités socio-culturelles, les échanges économiques transfrontaliers, les filières de transhumance et la migration qui ne cessent de s'imposer aux territoires des États.

Au Sénégal, la fête de la Tabaski (Aïd el Kabir) est centrée sur le sacrifice d'un animal domestique, généralement un bélier, comme celui qu'Abraham a substitué à son fils aîné. En 2008 et 2009, environ 670 000 moutons ont été sacrifiés, dont 230 000 dans la région de Dakar, soit un tiers des sacrifices alors que l'agglomération ne regroupe qu'un quart de la population totale du pays. La consommation de moutons de Tabaski de la capitale se distingue aussi par une recherche d'animaux correspondant à des critères de qualité élevés et variés. À cette demande urbaine nombreuse et spécifique, répondent à la fois les producteurs ruraux, des producteurs urbains et périurbains et des éleveurs des pays voisins. L'approvisionnement de Dakar en moutons de Tabaski se présente ainsi comme un exemple concret de l'évolution contemporaine des relations villes-campagnes en Afrique subsaharienne. La question posée est celle des effets de l'urbanisation et de l'évolution des modes de vie et de consommation sur l'organisation spatiale des systèmes de production et des dispositifs marchands, et plus généralement sur l'aménagement du territoire.