Contenu du sommaire : Complexités à l'œuvre.

L'essentiel de la pensée scientifique consistant à bien penser, et non dans tel ou tel de ses résultats conjoncturels, le juriste contemporain a, pour sa part, une réelle responsabilité épistémologique qu'il peut mettre au service de toute l'activité scientifique de ce nouveau siècle. L'expérience modélisatrice de situations humaines perçues tragiquement complexes, accumulée par les rhéteurs et les juristes depuis vingt-cinq siècles, ne peut- elle, en effet, être interprétée et méditée assez pour que nous réapprenions à modéliser-symboliser les situations sans d'abord les simplifier ? Argumenter, délibérer, par topiques modélisatrices comme par heuristiques rhétoriques, devient indispensable dans toutes les disciplines dès lors qu'elles assument leur projet d'intelligibilité des complexités des situations abordées dans lesquelles il faut élaborer des décisions collectives.

Dans un contexte marqué par le bouleversement des rapports politiques et économiques, les analyses traditionnelles du système-monde ne nous permettent plus d'avoir une interprétation correcte des faits sociaux contemporains. La sociologie des relations internationales arrive facilement à faire une analyse destructrice du désordre mondial. Or, le postulat de société mondiale admis par cette discipline présuppose la régulation et Y ordre. C'est pour cela que, derrière l'optique sociologique, il faudrait chercher la construction d'un système ordonné au niveau mondial. Notre problématique principale est de démontrer qu'il est possible de refonder l'ordre en relations internationales à partir de la prise en compte de l'environnement.

La formation d'un marché financier global n'a pas abouti à simplifier la réglementation financière. Au contraire, le marché financier global s'est trouvé face à une pluralité de règles applicables. Outre les États, d'autres acteurs issus de la société civile concourent à multiplier les sources de régulation des marchés financiers. La complexité de la régulation financière résulte à la fois de la multiplicité des règles et des liens de récursivité qui régissent les différentes instances de régulation. En fait, la complexité n'est-elle pas aussi inhérente aux mécanismes des marchés et à leurs instruments ? La réponse à une régulation complexe de l'intégration financière ne pourrait qu'être pragmatique.

L'action sociale et éducative est mise en œuvre par des professionnels nommés « travailleurs sociaux », agissant dans un environnement sociétal qui les marginalise autant que les publics auprès desquels ils interviennent. Les aider à rester créatifs dans un contexte de crise durable et à conserver des marges de manœuvre malgré les pressions multiples qui s'exercent sur eux nécessite de les former à penser et agir dans la complexité. Cet article tente de montrer comment un tel apprentissage est possible, dans le cadre de la supervision des pratiques.

Une étude morphogénétique de la coévolution des sociétés et de leurs systèmes juridiques nécessite de faire appel à des paradigmes qui dépassent le cadre strictement positiviste. On ne peut expliquer un mouvement par une série de descriptions simples sans buter sur des paradoxes, sauf à recourir aux paradigmes constructivistes et complexes. Des concepts bien définis donnent alors de la complexité des phénomènes perçus une représentation satisfaisante. Ceci permet de proposer un modèle d'émergence d'un système social juridiquement régulé. Ce type de modélisation projective qui combine déconstruction et simulation peut se révéler fécond dans une démarche de création légistique, notamment pour évaluer les impacts prévisibles et pervers d'une norme.

Après avoir défini le concept de multiculturalisme, l'article situe la tradition juridique française au sein des différents modèles de multiculturalisme. Il retrace son évolution, montrant comment le droit français s'efforce de faire coïncider le principe traditionnel d'indivisibilité de l'État et le pluralisme démocratique moderne, notamment en ce qui concerne l'évolution des territoires d'outre-mer. Puis il étudie les progrès du multiculturalisme dans différents domaines du droit positif en insistant sur leur caractère inégal. Les avancées sont certaines en ce qui concerne la diversité religieuse, les statuts personnels, la parité. Elles prêtent davantage à discussion pour ce qui a trait à la diversité linguistique et la reconnaissance de communautés autochtones.

Le contexte politique et économique dans lequel l'Insolvency Act de 1986 a été élaboré explique que cette loi ne réponde pas de façon satisfaisante au problème posé par l'accroissement des faillites d'entreprises. Au moment où une réforme est mise sur l'agenda politique, il est opportun de s'interroger sur la procédure adoptée, sur la relation étroite qu'elle révèle entre le droit et l'économie, où l'approche de la faillite en termes purement privés mérite d'être questionnée.

L'inventaire des peurs pouvant apparaître dans les relations de travail permet d'observer comment elles croisent et rencontrent parfois le droit du travail. L'éventualité d'un risque, notamment physique, mais aussi l'évolution des formes d'emploi et de travail peuvent faire naître des peurs au quotidien. L'accélération de la mise en concurrence des travailleurs et l'accentuation de leur dépendance à l'entreprise fondent bien souvent les peurs du lendemain. Si, dans sa fonction de protection, le droit du travail vient limiter certaines peurs des travailleurs, une part de ses dispositions encadre la réalisation d'autres peurs, preuve, s'il en était besoin, de l'ambivalence du droit du travail.

Le secteur des transports routiers de marchandises connaît une situation paradoxale. Il s'agit d'un secteur d'activité particulièrement réglementé. Cependant, dans le même temps, les professionnels de ce secteur n'ont pas appliqué de nombreuses dispositions juridiques auxquelles ils étaient normalement assujettis. Aussi l'analyse de l'ensemble de ces règles ne peut-elle pas nous procurer un tableau précis de l'état du droit dans ce secteur d'activité. L'inanité d'une réglementation légale mal appliquée semble en effet cacher une autre réalité juridique, plus souple ou différente qu'elle n'y paraît de prime abord.

Ce texte prend acte de la remise en cause des principes du droit de l'humain par la biologisation des termes de la procréation et l'organisation de la société sur des bases marchandes, contractuelles et individualistes. Entre la science et le marché, il aborde l'inscription du droit de la famille et de parenté sur l'agenda politique qui désormais subsume les vérités héritées de l'ancienne césure entre nature et culture. Comment envisager la remise à plat du droit de l'humain dans un cadre démocratique ? Tel est l'horizon de ce bilan critique de la pluralité des savoirs guidé par l'anthropologie du droit.