Contenu du sommaire : Pratiques télévisuelles à l'ère du numérique

Cet article propose une mise en perspective du dossier thématique de ce numéro d'Etudes de Communication. Il souhaite montrer la complexité de la reconfiguration de la télévision à l'heure du numérique, processus multiforme qui touche l'ensemble de la chaîne médiatique. Face à Internet et par des mécanismes de résistance et d'adaptation, la télévision tente de maintenir sa position de média dominant et transforme en profondeur son rapport aux programmes, aux téléspectateurs et aux autres supports audiovisuels en intégrant les nouvelles technologies du numérique. L'ensemble de ces mutations invite à repenser productions, supports, modèle énonciatif, télévision, pratiques et réception.

Cet article analyse les usages des dispositifs numériques afférents à deux émissions de relooking diffusées sur la chaîne M6. Il montre que les plateformes et les sites des émissions viennent à l'appui d'un discours à visée transformative, qui tend à désigner le look comme le fruit d'un travail. Une enquête par entretiens permet néanmoins d'identifier des pratiques complémentaires dépassant le cadre restreint de l'offre des plateformes officielles, tel le suivi de blogs et de chaînes YouTube. Ces pratiques se voient érigées en ressources pour la construction d'un style propre et de compétences individuelles.

Sur le smartphone, les mises en écran des chaînes historiques de télévision sont inédites. Nous mettons en évidence que différents facteurs (entrelacement des pratiques, injonctions économiques, polyvalence du terminal) aboutissent à la conception de nouveaux formats de publication par les chaînes. Nous analysons trois modalités contemporaines d'agrégation de leur contenu déployées par les chaînes : l'application enrichie, l'agrégation communicationnelle au sein des réseaux sociaux, et l'écran-compagnon. Nous mettons en évidence que le dispositif énonciatif historique des chaînes de télévision s'en trouve bousculé ; des considérations de formes aux logiques socio-économiques en passant par les modèles de production de l'attention.

Cet article s'attache à l'étude de la permanence des pratiques télévisuelles héritées, à l'heure de la diversification des accès aux contenus audiovisuels. En s'appuyant sur une étude empirique menée dans plus de quarante ménages, l'auteur entend montrer que les possibilités techniques offertes par le numérique, en complémentarité avec les pratiques de la télévision en flux, participent à une réappropriation de l'espace-temps du foyer, renforçant le sentiment de « chez-soi ». L'accent est ainsi mis sur la complémentarité des usages et des cadres de réception, ainsi que sur les conséquences de la différenciation des pratiques audiovisuelles sur la dynamique familiale.

L'industrie de la télévision subit une forte concurrence d'Internet dans un marché audiovisuel croissant. Elle s'est engagée dans de profondes mutations, tant sur le plan technologique que symbolique. Ainsi, de nouveaux services et dispositifs viennent compléter la diffusion de contenus de flux sur le traditionnel poste de télévision pour offrir une expérience télévisuelle « totale ». Au cœur de cette mutation, les pratiques télévisuelles des publics jeunes, de 11 à 25 ans, sont interrogées et laissent entrevoir une articulation complexe entre permanences et mutations. Cet article présente les résultats d'une enquête menée sur un échantillon de 2540 jeunes dans l'objectif de questionner plus largement l'expérience télévisuelle à l'ère du numérique.

Cet article interroge le devenir des pratiques de visionnage de séries dans un environnement audiovisuel travaillé par une double logique de délinéarisation et d'édition (DVD, DivX, VOD, P2P...). À partir d'une étude qualitative auprès d'amateurs de séries (américaines essentiellement), nous mettons au jour deux grands modes de consommation. Le premier consiste à respecter la temporalité fixée par les diffuseurs et le principe du rendez-vous télévisuel récurrent. Le second mode se caractérise par une reprise en main par le spectateur de la temporalité spectatorielle. Nous constaterons cependant qu'il ne signifie pas nécessairement l'abandon de la logique du rendez-vous et l'élimination d'un effet d'agenda médiatique.

La consommation de séries télévisées n'a fait que progresser et gagner en légitimité au cours des dernières années. Cette tendance s'inscrit à la fois dans une évolution des pratiques audiovisuelles en régime numérique et une reconfiguration des rapports entre acteurs/nouveaux acteurs de la filière, voire participe de l'émergence de nouvelles formes de création. Alors que les acteurs historiques de la diffusion/production de séries sont de plus en plus concurrencés par ceux du web, tel Netflix, cette contribution propose un outil conceptuel en mesure de « cerner » les modes de visionnage de ces contenus et ainsi favoriser la compréhension des mutations socio-économiques dont ils sont partie prenante.

Depuis les attentats du 11 septembre 2001, le terrorisme islamique n'a cessé de générer dans l'espace public télévisuel nombre de controverses. Essentiellement déployées au sein des émissions de débats, ces controverses sont sous-tendues par des enjeux nécessitant l'éclairage d'intervenants présumés avoir les qualités permettant de colmater par du sens la brèche ouverte par l'événement : les experts. L'article s'intéresse à la perception, par les journalistes, de la figure de l'expert et s'interroge : la qualité d'expert conférée par l'instance médiatique à la variété des individus convoqués à ce titre garantit-elle pour autant une réception journalistique homogène des expertises proposées ?

La révolution technologique de l'internet a remis au goût du jour la pensée héritée de Norbert Wiener d'une société de l'information. Ses origines cybernétiques sont abordées comme allant de soi sans vraiment être questionnées. Cet article entend contribuer à corriger ce manquement. Il s'agira d'interroger l'idéalité de la société de l'information comme projet philosophique afin de la confronter aux fondements des discours programmatiques des années 2000. L'objectif étant de comprendre sur quoi se basent à la fois la résurgence et l'oubli de ce concept qui originellement imposait une réflexion vigilante pour un progrès d'abord humain.