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Les sociétés et les économies occidentales, qualifiées de "postmodernes", évoluent rapidement vers l'" hypermodernité". Dans un sens, l'hyper modernité est une exacerbation de la post modernité, appelée “ultra modernité" ; en sens opposé, elle est conçue comme un dépassement vers un autre type de Société, appelée "alter modernité". Cette dernière vision correspond à l'émergence de toutes petites entreprises prospères, qualifiées d'"hypofirmes", car leur compétitivité repose sur la recherche d'une taille minimale, alors que les hyper firmes "ultra modernistes" recherchent la croissance maximale. Leur performance repose sur la mise en œuvre de stratégies prônant la recherche d'une singularité aussi peu contestable que possible, fondée sur des ressources et des compétences idiosyncrasiques.

A partir d'une enquête ethnographique et mythologique, cette recherche analyse le plus grand centre commercial du monde, le West Edmonton Mall (WEM) en Alberta au Canada (centre en outre fondé sur le principe du fun shopping), à l'aune des paradigmes de la modernité et de l'hypermodernité. Au-delà de l'instabilité théorique des corpus mobilisés, il en ressort in concreto, d'une part, une difficulté à rendre compte du WEM par l'un ou l'autre de ces modèles, au profit d'une hybridité théorique d'ailleurs élargie à la postmodernité et, d'autre part, l'esquisse d'un cadre d'analyse proche de celui de "modernité populaire" suggéré par Carroll (2000), l'hypomodernité ou modernité réinitialisée et redimensionnée à l'échelle micro-sociale.

De même que l'être humain ne peut être réduit à n'être qu'un corps au risque sinon d'un écrasement mortifère de son désir, nul objet, nul produit ne peut être réduit à n'être que lui-même au risque sinon de n'être plus qu'un déchet. Ainsi les produits ne valent-ils que pour l'enjeu dont ils sont le symbole, et l'investissement affectif dont ils sont l'objet.Cet enjeu, c'est à la fonction marketing de l'exprimer, de le faire vivre : c'est sa fonction symbolisante. Une fonction qui opère sur trois plans : un plan économique, un plan psychologique et un plan social et politique. Sur le plan économique, le marketing organise les marchés et crée de la valeur. Sur le plan psychologique, il contribue à ordonner notre représentation du monde et facilite en permanence la sublimation de nos pulsions. Sur le plan social et politique il fabrique du lien. Si chaque objet marchand est promu au rang de symbole, il devient en effet le support grâce auquel s'échange un contrat social implicite. L'ensemble des objets marchands qui circulent, forment ainsi le tissu à partir duquel s'ordonne le système de valeurs de notre société et régule nos affects. C'est dire la responsabilité "politique" de ceux qui œuvrent à ce tissage permanent. Par leurs choix quotidiens, ils participent à orienter les capacités de notre société et de chacun de ses membres à s'humaniser.

Résumé1Dans une perspective postmoderne, certains consommateurs cherchent de plus en plus à vivre des tranches de vie gratifiantes et intenses en émotions. Pour répondre à ce type d'attentes en vue de fidéliser l'acheteur, le marketing peut agir sur le désir de chercher à éprouver le sentiment de transcendance de soi. Dans le prolongement des travaux d'Hirschman et Holbrook et (1982) de Belk et alii (1989) ou plus récemment de Filser (2002), cet article s'intéresse à la manière dont certains consommateurs peuvent assimiler le processus de consommer à un chemin initiatique pour vivre du suprême et de l'absolu. Ce sont des attentes plutôt hédonistes, elles ne se réfèrent ni au Divin, ni au dogme de l'église (Durkheim, 1912 ;Isambert, 1982). Cependant, elles se traduisent par le culte de quelque chose ou de quelqu'un en vue du plaisir émotionnel immédiat. Pour répondre à ce genre d'attentes, le paradigme positiviste (Hunt, 1977) est inadapté puisque les motifs du comportement sont essentiellement irrationnels et transcendantaux. Seule une approche compréhensive semble appropriée pour caractériser le type de sacré recherché et vécu par le consommateur. Pour ce faire, il faut observer le processus de consommer ; c'est à dire l'expé-rientiel du sacré pour déduire les valeurs de la marque sacrée. L'objet de cette recherche est de poser, en recourant aux sciences sociales, le cadre théorique du sacré en marketing. Pour ce faire, nous allons tout d'abord définir le concept de sacré puis nous explorerons l'intérêt de ce concept en marketing, et enfin, nous illustrerons notre réflexion par une première application aux marques de sport.

En dépit de débuts brillants et prometteurs, ainsi que de travaux souvent remarquables, la prospective n'occupe toujours pas la place ni le rang qu'elle mériterait. Les raisons en sont multiples et de nature diverses : échecs qu'on lui a imputés à tort ou à raison, qualité discutable de certaines de ses prestations, orientations libérales de l'économie mondiale, approches méthodologiques parfois déroutantes... mais aussi, et peut être avant tout, des fondements conceptuels souvent boiteux et qui constituent autant d'obstacles épistémologiques, au sens que l'épistémologue Gaston Bachelard leur a donné.C'est ainsi, par exemple, que le déterminisme plus ou moins rigide qui inspire encore la plupart des réflexions prospectivistes n'est, et depuis longtemps déjà, plus en ligne avec la pensée de notre temps (modernité critique), pensée qui remet en question, en l'approfondissant et en la nuançant, le statut de la rationalité.L'incompréhension dont pâtit trop souvent la prospective doit beaucoup à ce "déphasage" dans les modes d'intelligibilité du social et contribue à projeter un sérieux doute sur la solidité épistémologique de cette discipline. Un retour aux fondamentaux, une relecture des concepts et hypothèses implicites à la lumière des pensées (et des bons auteurs) de cette modernité critique, qui est celle de notre temps, permettraient de libérer notre esprit de ces obstacles dont parlait Bachelard. La prospective aurait tout à y gagner.

Certains sociologues et philosophes font le constat d'une société "sans projet". Mais, à un niveau moins global - celui de l'organisation - le chercheur en management fait une observation inverse : le projet se décline aujourd'hui à tous les niveaux de l'organisation. Coopérations, lancement d'un nouveau produit, réorganisation de service... sont bien souvent pilotés par le projet. Mais, s'en ternir là serait réducteur. Il apparaît en effet que cette prolifération du projet s'est également accompagnée d'une mutation de celui-ci : hier, expression de la croyance en le progrès et la science, il est aujourd'hui devenu l'instrument privilégié du changement et de la transformation continue. La première partie de cet article s'attachera à montrer comment le projet s'est peu à peu imposé comme l'un des paradigmes dominants du management. La deuxième partie de ce texte cherchera à mettre en évidence les dangers auxquels s'expose l'organisation face à cette profusion des projets. Enfin, dans la dernière partie, quelques pistes de réflexion seront proposées afin d'éviter les écueils évoqués précédemment.

Mobilisant l'approche basée sur les ressources et les compétences dans une perspective d'enrichissement des travaux traitant du processus d'internationalisation, cet article a pour but de comprendre comment les compétences de l'équipe dirigeante influencent le processus d'expansion géographique de l'entreprise. Cette réflexion est approfondie par l'analyse longitudinale du cas d'une moyenne entreprise qui vient confirmer que la conduite de ce processus dépend largement des compétences de l'équipe dirigeante en place.

L'examen du biais statistique imputable à la non prise en compte des sicav actions disparues lors de l'évaluation de la performance globale constitue l'objet de notre recherche. Cette recherche porte sur un échantillon de 82 sicav actions françaises ( 17 disparues et 65 sicav survivantes). La base de données a été fournie par la commission des opérations de bourse. La période d'évaluation s'étend du 1er janvier 1984 au 31 août 2000.

La recherche prétend contribuer à approfondir la connaissance des circonstances dans lesquelles les organisations développent l'aptitude à acquérir ou exploiter la connaissance de sources externes, appelée capacité d'absorption. Plus précisément, la recherche a porté sur l'influence des dimensions de la structure organisationnelle sur la capacité d'absorption.