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L'objectif de cet article est de reconsidérer le poids de la déclaration de liberté en la dissociant de la posture de celui qui organise l'espace d'interactions. Quatre conditions expérimentales combinant déclaration de liberté/contrainte et positionnement du formateur (personnellement favorable vs contre) vis-à-vis de l'utilisation de l'appel ont été utilisées auprès de 125 étudiant(e)s prenant part à leur premier cours de psychologie sociale. Nos résultats vont globalement dans le sens de nos hypothèses en ce qui concerne l'effet paradigmatique de la déclaration de liberté. Nous constatons de plus que les individus déclarés libres sont d'autant plus performants que le formateur s'est publiquement opposé aux règles institutionnelles. Sur la base de ces premiers résultats, des pistes de recherches et les limites de l'étude sont discutées.

Cet article compare les perceptions socio-affectives des joueuses de l'équipe de France de rugby à XV et de leurs entraineurs, pour connaître la capacité de ces derniers à décrypter en partie la dynamique socio-affective de l'équipe. La population de l'enquête est constituée des 22 joueuses de l'équipe et de leurs deux entraîneurs. Les joueuses ont été interrogées par l'intermédiaire de questionnaires sociométriques tout comme les entraîneurs qui ont eux rempli ces questionnaires en fonction de leurs perceptions des relations socio-affectives entre les joueuses. L'analyse révèle que les entraîneurs décryptent difficilement les relations socio-affectives, d'autant plus lorsque celles-ci sont négatives. En revanche, leur spécialisation (encadrement plus spécifique de la moitié du groupe chacun) favorise leur clairvoyance.

Le geste suicidaire d'un salarié interroge la contribution des difficultés professionnelles. L'objectif de cette recherche était d'étudier les caractéristiques d'une organisation concernée par la suicidalité et leurs conséquences sur la santé mentale. Une étude par entretiens semi-directifs a été menée auprès de 23 cadres travaillant dans une organisation de l'industrie lourde confrontée aux gestes suicidaires de plusieurs collègues. Traités par le logiciel ALCESTE, les résultats révèlent une charge de travail lourde ainsi qu'un manque d'autonomie et de temps. Le contexte de l'entreprise est celui de restructurations successives mal accompagnées, provoquant du stress et du mal-être psychologique. Enfin, la perception d'un système d'évolution professionnelle inéquitable fait émerger des sentiments d'injustice, de manque de reconnaissance et de la souffrance psychologique.

L'objectif de ce travail est d'analyser le risque en tant qu'objet social et de mettre en évidence le fait qu'il peut être différemment perçu selon l'environnement social, qu'il soit culturel ou contextualisé, via les filières de formation (économique ou humaniste). Une approche pluri méthodologique est employée, de l'analyse des comportements de réponses en fonction de groupes nationaux et de la température informationnelle du discours spontanément produit, en passant par l'examen attentif de la structure représentationnelle à travers l'analyse multidimensionnelle des données lexicales (ALCESTE), le tout placé dans une perspective comparative. Les résultats confirment l'existence d'un discours socialement élaboré et partagé de l'objet social risque, dont la structure varie selon le contexte d'expression. La discussion met en perspective ces résultats avec des applications et notamment le rôle que pourraient jouer la connaissance sociale du risque dans l'analyse des situations risquées, l'adoption des conduites préventives ou encore dans la prise de risques.

Cet article présente une étude des représentations sociales (RS) liées aux risques côtiers (érosion, submersion) qui s'inscrit dans un projet d'analyse de la vulnérabilité des territoires littoraux cherchant à optimiser les stratégies de gestion de ces risques. Une enquête qualitative a été menée auprès de 22 habitants et gestionnaires de communes littorales, en parallèle d'une analyse de presse. Les résultats mettent en évidence une évolution des discours, notamment depuis la tempête Xynthia (2010). Aujourd'hui les propos sont davantage axés sur les mesures de prévention que sur la description d'un phénomène. Ces résultats montrent l'influence des médias sur la construction des RS et le rôle essentiel de l'ancrage territorial sur la construction des RS.

Mémoire et représentations sociales sont des manifestations de la pensée sociale et s'influencent mutuellement : d'une part, le passé est représenté en fonction des intérêts du présent, de l'autre les représentations sont influencées par les souvenirs collectifs. Les éléments qui constituent les représentations peuvent s'inscrire dans les souvenirs sociaux ou, au contraire, les mettre en cause. Nous cherchons ici à mettre en évidence l'influence de cette mise en cause sur la connexité de l'élément générateur de cette mise en cause. Nos résultats indiquent que dans le cas d'une mobilisation collective, lorsque la localisation d'un événement met en cause le passé, cet élément perd de sa connexité au sein de la représentation, notamment à propos d'aspects liés à l'évaluation de l'objet et d'aspects liés aux pratiques qui lui sont associées.

Les membres de la famille et les amis proches d'un jeune couple, visitant leur nouvelle maison, émettent leurs idées quant à la décoration de la chambre du futur bébé.

Dans nos sociétés contemporaines, nombreux sont ceux dont la langue maternelle diffère de la quotidienneté sociétale. Or toute langue, via son vocabulaire, sa syntaxe, sa sémantique, exprime une façon de voir le monde, des intérêts, des façons de penser, des attitudes, des manières de faire spécifiques. D'où les malentendus et la difficulté de traductions adéquates. A titre d'exemples, des univers « parallèles » opposent : anglos versus hispaniques, arabes versus indo européens, Aristotéliciens versus chinois, « Paonais » versus kmers.

A partir de cas insolites mais significatifs, il est demandé d'établir, en groupe, une liste de manières dont les différences de langues “maternelles” sont susceptibles de handicaper ou de biaiser la communication interculturelle.