Contenu du sommaire : Guerres et après-guerres : « 14-18 » et Indochine

Traumatisme de guerre et commémorations. La commémoration joue un rôle essentiel dans la perception de la rupture causée par la confrontation à la violence, et dans la maîtrise du traumatisme qui s'ensuit. Le travail de la mémoire, à l'œuvre, travers les formes diverses de commémoration, accompagne le travail de deuil. Ces rites s'inscrivent dans le cadre d'une culture guerrière en 1914 pour légitimer la défense du pays, sans d'ailleurs être belliciste, puis dans les années 1930 dans le cadre d'une culture plus pacifiste issue d'une expérience de la violence et de la mort massive. Au cours des années 1930, les deux cultures entrent en contradiction.

Une neutralité bienveillante : les Pays-Bas au chevet des enfants du nord de la France D'aucuns en France, dès avant la fin de la Première Guerre mondiale, condamnaient la neutralité néerlandaise qui n'aurait été qu'un paravent destiné à masquer des appétits mercantiles et un penchant germanophile. Si cet argumentaire mérite d'être examiné, il est toutefois extrêmement réducteur dans la mesure où il occulte des aspects importants de la politique batave de l'époque, tel son volet social. Furent ainsi accueillies plusieurs centaines d'enfants originaires du nord de la France qui purent ainsi, l'espace de quelques mois, échapper aux tourments de la guerre. Les héberger, les nourrir, à un moment où le pays connaissait la pénurie et le rationnement ne fut pas une sinécure. On y parvint néanmoins et plus encore, on put les rescolariser grâce à la collaboration des autorités locales avec le personnel diplomatique français ainsi qu'à l'action d'un homme de haute culture, de surcroît héros de la guerre, Gustave Cohen. Un réseau d'une trentaine d'écoles françaises fonctionna, avec succès, jusqu'au début 1919. La réussite de l'expérience ne pouvait qu'inciter la IIIe République à encourager le développement d'un enseignement français à l'étranger.

La colonie tchécoslovaque en France pendant la première guerre mondiale. La colonie tchécoslovaque naît en France en juillet 1914 à l'initiative des associations tchèques parisiennes pour envoyer des volontaires dans la Légion étrangère et lutter contre l'Autriche-Hongrie. Principalement composée d'artisans et d'ouvriers animés par un fort sentiment national et vivant dans le quartier du Palais-Royal, elle se structure au cours de l'année 1915. Reconnue par les autorités françaises, elle perd toutefois son rôle politique en 1915-1916 au profit du Conseil national tchécoslovaque de Masaryk, mais conserve des attributions consulaires, agit comme société de secours mutuel et développe une propagande active. Pendant l'entre-deux-guerres, la célébration de cette action lui confère un grand prestige, tant auprès du public français que des immigrés tchécoslovaques.

Le pasteur. Durant toute la guerre d'Indochine et après (1946-1956), le Pasteur fut l'élément essentiel du transport des troupes vers l'Extrême-Orient. D'une capacité d'environ 4 500 hommes, sans compter l'équipage, l'ancien paquebot de luxe transformé, convoya presque 500 000 hommes. C'était une caserne flottante où se côtoyèrent toutes les unités et toutes les composantes de l'Armée française. Les hommes y connurent des conditions d'embarquement difficiles qui ne furent supportées que grâce à la jeunesse des combattants. Le Pasteur fait maintenant partie de leur mémoire collective.

Albert Clavier : « j'ai choisi le Viêt-Minh »Dans l'euphorie de la Libération, Albert Clavier s'engage dans l'artillerie coloniale et se retrouve, malgré lui, en Indochine en 1947. Témoin de diverses exactions commises par l'armée française, il refuse la guerre qu'on lui fait mener. Entré par hasard en contact avec un responsable Viêt-minh avec lequel il sympathise, Albert Clavier déserte en 1949. Affecté au service de la propagande, il est utilisé comme speaker par la radio du Viêt-minh. En 1953, il est nommé responsable d'un camp de « ralliés », ces membres du Corps expéditionnaire passés à l'ennemi pour les raisons les plus diverses, très rarement politiques d'ailleurs. En 1964, Albert Clavier quitte le Nord-Vietnam pour la Hongrie. Il ne sera amnistié et ne pourra rentrer en France qu'en 1967.

Un otage américain au Maroc : Perdicaris (1904)Le traité de 1785 met fin aux incidents entre les États-Unis et le Maroc jusqu'en 1904. Un citoyen américain est pris en otage par un chef rebelle marocain. Plusieurs croiseurs américains mouillent devant Tanger. Cette démonstration perturbe le jeu diplomatique des puissances européennes au Maroc, et particulièrement la politique française.

Le projet d'Eurafrique en France (1946-1960) : quête de puissance ou atavisme colonial ?Au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, le projet de fusion euro-africaine, appelé Eurafrique, connaît une actualité nouvelle. Face aux deux superpuissances et aux deux blocs qu'elles dirigent, l'Eurafrique est conçue comme la condition sine qua non de la restauration du rang de la France dans le monde. Partant des postulats de la « complémentarité » et de l'« interdépendance » des intérêts européens et africains, les partisans de l'Eurafrique favorisent la mise en valeur des ressources et la défense de l'Afrique, nécessaires à la survie de la France. Dans le contexte des décolonisations et des indépendances des années 1950 et 1960, le projet eurafricain apparaît comme une caution du statu quo colonial.