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Cet article traite des relations entre l'annihilation des Juifs en Pologne durant la Shoah, la destruction de la classe dominante de la noblesse terrienne dans la période du stalinisme et les origines de traits caractéristiques de la conscience de soi dans la société polonaise contemporaine. Ces traits déterminent des aspects majeurs de la situation politique actuelle, en particulier la prévalence symbolique des partis et mouvements de la droite. Ces deux événements historiques majeurs – la Shoah et la destruction de la noblesse – sont appréhendés à travers la notion de révolution des somnambules. Nous dépeignons la généalogie noire de la classe moyenne actuelle, la bourgeoisie polonaise moderne, et nous analysons les conséquences du déni de cette généalogie. Ces caractéristiques – le déni de responsabilité, et dans le même temps le sentiment de culpabilité et de honte – peuvent expliquer une partie des choix politiques dans le paysage politique polonais contemporain. Le cas de la Pologne semble aussi dans une certaine mesure représentatif des “terres de sang” de l'Europe de l'Est.

Cet article entend mettre en perspective les victoires électorales du PiS (Prawo i Sprawiedliwość, Droit et Justice) en Pologne en 2015, qui lui ont permis de conquérir le pouvoir, en insistant sur les processus complexes d'institutionnalisation de la droite polonaise en partis politiques depuis les années 1990, ainsi que sur les luttes idéologiques ayant produit une contre-hégémonie à celle construite depuis 1989 par les milieux libéraux issus de la Table ronde avec les communistes. Cette perspective permet de montrer comment les différents univers de la droite polonaise ont réinventé un conservatisme adapté au contexte post-communiste, permettant au PiS de construire une offre élargie, actualisant l'anticommunisme des années 1990 et inscrivant dans un horizon de solidarité nationale les réformes à caractère social mises en avant lors des campagnes présidentielles et législatives de 2015.

Nous examinons l'influence de l'extrême droite sur la formation de la politique symbolique du gouvernement Fidesz dans le contexte du régime politique hongrois. Depuis 2010, la politique culturelle hongroise ne peut être considérée comme un secteur gouvernemental indépendant de la conception du pouvoir du premier ministre Viktor Orbán et de sa politique symbolique. La vision du monde autoritaire et la culture politique nationaliste représentées par son règne sont étroitement liées à ce que ses subordonnés accomplissent dans la rubrique « politique culturelle ». Après avoir expliqué et interprété les piliers fondamentaux du régime, les politiques culturelles du premier gouvernement Orbán (1998-2002) sont comparées avec son deuxième gouvernement marqué par le tournant illibéral (depuis 2010). Cette dernière époque peut être caractérisée par la domination du discours nationaliste et de la politique symbolique se référant au passé précommuniste. En se référant constamment à la culture nationale, les campagnes de propagande identifient la culture comme étant au service de la nation. Dans le même temps, les initiatives culturelles alternatives, non étatiques, sont marginalisées et même ghettoisées. Le gouvernement d'Orbán dans la Hongrie contemporaine vise à coloniser la culture, bien qu'il ne puisse pas atteindre le contrôle monopolistique, en raison de la diversité et de la résistance inhérentes à cette sphère.

La société civile est considérée comme un élément important de l'ordre démocratique moderne et on attend d'elle qu'elle remplisse l'espace entre l'état, le marché et la sphère privée. Cependant, il existe certains mouvements qui tentent d'occuper cette sphère particulière, alors déviée de l'idéal des organisations civiques qui soutiennent et soutiennent l'ordre démocratique. La caractéristique principale de ces mouvements est l'acceptation de la violence comme moyen de lutte politiques et comme une idéologie anti-étatique et anti-égalitaire. Depuis le début des années 1990 en Pologne, la rhétorique homophobe agressive s'est développée et le nombre d'attaques envers des minorités ethniques communautés LGBT et gauchistes a fortement grimpé (est monté en flèche). Toutefois, seuls un petit nombre de ces incidents ont éveillé l'intérêt et l'action au plus haut niveau politique. Nous esquissons la théorie du mouvement social et la méthodologie de l'analyse des mouvements de protestation, qui utilise des informations recueillies dans les journaux nationaux, afin de conceptualiser les répertoires et les cibles spécifiques de l'extrême droite polonaise depuis 1990 jusqu'à 2013, avec une insistance particulière sur deux sortes de répertoires : confrontationnel (violent) et conventionnel. En général, notre projet est de montrer les variations dans le temps et d'analyser les trois périodes distinctes de ce phénomène : 1990-2000, 2001-2007 et 2008-2013. En particulier, notre projet est de tester les aspects du mécanisme de formalisation des mouvements responsables des changements dans les proportions des actes confrontationnels et conventionnels, dans les acteurs responsables de tels comportements et dans les cibles visées par ces actions à travers le temps.

L'article traite des débats sur l'entrée de la Russie dans l'Organisation mondiale du commerce (OMC) qui se sont déployés dans la presse écrite russe de décembre 2010 à décembre 2013. Les auteurs mettent en lumière les arguments initiaux des partisans et des adversaires de l'adhésion, les manières de présenter ces arguments dans les médias, et les différences de point de vue entre les milieux d'affaires, les politiques et les experts. Les auteurs analysent en particulier les changements dans le contenu de la discussion et l'espace discursif qu'elle occupe après l'entrée de la Russie dans l'OMC. Notre recherche sur la presse écrite montre que les opinions positives sur l'entrée dans l'OMC prévalaient avant son entrée en vigueur. Cependant, après l'entrée dans l'OMC, les opinions négatives ont commencé à dominer. Cela peut s'expliquer par le fait qu'avant l'entrée dans l'OMC, c'étaient principalement les politiciens et les officiels qui exprimaient leur soutien au projet, tandis qu'après l'entrée dans l'OMC, ce sont les avis négatifs de la communauté des hommes d'affaires qui ont prévalu. Les politiques et les officiels ont soutenu l'entrée dans l'OMC en s'appuyant sur des valeurs abstraites de “progrès”, et d'“ouverture du marché”, tandis que les opinions des hommes d'affaires (principalement dans le secteur agricole) prenaient en compte la non-compétitivité de leurs industries. Les campagnes médiatiques ont aidé certaines industries à forger des images de “victimes” (consécutives au renforcement du traité) afin de légitimiser le lobby industriel et le besoin de sub-ventions gouvernementales pour compenser les dommages causés par l'OMC.