Contenu du sommaire : Mouvements migratoires d'hier et d'aujourd'hui en Italie

Pour saisir la nature des flux migratoires enregistrés par les statistiques italiennes à partir des années 1870-1880, nous devons garder à l'esprit une longue histoire migratoire. Après la création du Royaume d'Italie (1861), les modalités migratoires à l'intérieur et à l'extérieur du pays ne changent pas. Comme depuis le Bas Moyen Âge, les mobilités italiennes externes interagissent pendant la deuxième moitié du XIXe siècle avec les flux migratoires qui arrivent en Italie, se combinant entre eux ou bien alimentant la mobilité à l'intérieur de la Péninsule, notamment lorsqu'ils constituent une des étapes des migrations multiples.

L'« espace » – dans lequel se produisent les migrations – n'est pas la seule catégorie à être repensée et relocalisée dans les études sur la migration. Le « temps », ou plutôt la périodisation, est un autre problème clé. Pendant longtemps, le débat savant sur les pays méditerranéens d'Europe a été dominé par une conviction plus ou moins partagée sur la succession historique de l'émigration et de l'immigration. Selon ces termes, l'Italie, l'Espagne, la Grèce et le Portugal auraient suivi un modèle migratoire cyclique qui a existé jusque dans les années 1970, l'émigration au-delà des frontières nationales étant perçue comme un mouvement prédominant suivi d'une immigration étrangère massive qui aurait supplanté la centralité de l'expatriation. L'article propose un nouveau point de vue sur cette question, intégrant émigration, immigration et migration interne en Italie, en Espagne, en Grèce et au Portugal dans une perspective convergente.

Les voyages dramatiques actuels des migrants pour traverser les frontières par la mer nous imposent un nouveau regard sur l'historiographie des migrations transocéaniques italiennes du XXe siècle. À cette époque les traversées étaient moins dangereuses, mais elles n'étaient pas pour autant sans risques. En raison du manque d'assistance médicale et des mauvaises conditions d'hygiène, les migrants tombaient souvent malades ou pouvaient mourir pendant le voyage. Par ailleurs, la maladie était la principale cause de refoulements dans les ports d'arrivée et de rapatriement forcé, notamment aux États-Unis. L'analyse des différentes sources (documents sanitaires rédigés à bord des bateaux, revues médicales, rapports de commissaires) permet de saisir la complexité de ce phénomène et de comprendre comment déjà à cette époque, les projets des migrants pouvaient échouer avant même qu'ils n'atteignent leur destination.

Cet article explore deux dimensions fondamentales de la migration italienne en Éthiopie à l'époque coloniale et pendant la période postcoloniale. Dans un premier temps sera analysée la diversité sociale des migrants italiens en Abyssinie et leurs choix de demeurer en Éthiopie en 1941 après la perte de l'Empire. Dans un second temps, nous insisterons sur le rôle essentiel des rapports entre anciens colons (« ensablés ») et femmes éthiopiennes. Nous évoquerons la problématique d'une « migration d'amour » qui sera examinée en questionnant l'existence d'une pédophilie de type fasciste.

Dans cet article, nous combinons une perspective de mobilité avec une approche biographique pour explorer l'expérience italienne de la migration des Ghanéens et des Sénégalais en soulignant les attentes, les obstacles et les pratiques qui les attendent dans un contexte d'incertitude et de précarité. Pour commencer, nous rappelons le contexte historique de la migration ouest-africaine en Italie, et plus particulièrement celui de l'Émilie-Romagne, de la fin des années 1980 à nos jours. Nous soulignons le lien entre les lois sur l'immigration et les tendances migratoires. Nous nous intéressons ensuite au paradigme de la mobilité pour évaluer son impact sur l'étude socio-anthropologique de la migration. Et pour finir, nous analysons les trajectoires biographiques des migrants en soulignant l'interaction entre les stratégies de vies des migrants et l'évolution des normes et des structures économiques. Nous concluons en affirmant que le paradigme de la mobilité semble offrir une perspective de recherche pertinente pour l'anthropologie sociale, permettant d'éclairer les plans, les représentations et les tactiques des migrants, dans leur gestion des contraintes économiques et politiques.

Depuis le début de son expérience en tant que pays d'immigration, l'Italie n'a reçu qu'un petit nombre de demandeurs d'asile. Jusqu'à la fin des années 2000, avec la réception des directives de l'UE sur l'asile, l'Italie n'avait guère de cadre normatif complet sur l'asile. La crise dite des réfugiés, initiée au second semestre 2013, a changé de manière décisive ces caractéristiques. Dans un tel contexte, comment les politiques italiennes ont-elles réagi face à l'ampleur et à la complexité croissante des flux mixtes à travers la Méditerranée ? L'Italie est-elle devenue un pays d'asile ? Dans cet article, nous aborderons ces questions en présentant l'évolution de la migration en Italie au cours de la dernière décennie et en analysant les réponses politiques adoptées par les autorités italiennes. Enfin, nous soulignerons le rôle de l'UE dans les politiques italiennes en matière d'asile et de migration.

Les recherches sur les émigrées et les immigrées italiennes ont évolué dans le même espace épistémique, elles ont posé les mêmes questions et apporté des réponses complémentaires qui permettent d'avancer dans les études genre-migrations à partir de trois constats. Le premier est que la complexification des flux migratoires est un processus en devenir, lié à une superposition constante des modalités migratoires genrées ; le deuxième fait apparaître que les structures de pouvoir impliquent toutes les femmes, migrantes et non migrantes ; le troisième souligne que les différences et les similitudes ne s'inscrivent pas dans des oppositions binaires (migrantes actuelles/du passé, migrante/non migrante). La réflexivité théorique et méthodologique développée autour de la problématique des questions genre et migrations en Italie permet de saisir la dimension genrée comme étant consubstantielle à la construction du savoir sur les migrations. Ces travaux montrent l'insuffisance des modèles explicatifs classiques et mettent en évidence que l'étude des migrations doit prendre en compte d'une manière simultanée la mobilité et l'immobilité, les forces centrifuges et centripètes, les structures économiques et culturelles, les dimensions administratives et politiques.

Les protagonistes de cette étude sont les familles originaires du Mezzogiorno (Italie du Sud) qui, dans les années 1950 et 1960, se sont installées dans les zones urbaines de Marseille et de Turin. L'article compare une migration internationale et une migration nationale dans le but de mettre en évidence des mécanismes constants du processus migratoire, mais aussi pour évaluer le poids de quelques variables liées aux spécificités structurelles qui caractérisent les deux contextes d'arrivée. Le thème central de l'enquête sont les facteurs qui peuvent conditionner la mobilité sociale et économique des secondes générations à travers l'analyse des trajectoires de travail des parents, leurs stratégies résidentielles et leurs réseaux de sociabilité tissés dans la ville. Le but est de comprendre les retombées de cette conjonction de facteurs sur les itinéraires scolaires et professionnels de leurs enfants.

Cet article porte sur l'intégration socioprofessionnelle d'ingénieurs français immigrant au Québec. Notre analyse vise à documenter le fonctionnement des règlements de l'Arrangement de reconnaissance mutuelle (ARM) France-Québec et des mesures compensatoires exigées pour l'entrée en pratique professionnelle d'ingénieurs français au Québec. Leurs parcours s'inscrivent dans le cadre du paradigme de la mobilité. Nous décrivons l'intégration socioprofessionnelle selon deux grandes catégories explicatives inspirées de Heckmann : les dimensions structurelles et les dimensions culturelles et relationnelles. Davantage qu'une question associée à la stricte régulation professionnelle, l'entrée en pratique professionnelle apparaît comme un processus multidimensionnel, où interviennent les acteurs de l'immigration, du système professionnel et des employeurs, principalement. Notre étude de cas s'appuie sur quatorze entrevues menées auprès d'ingénieurs français, d'acteurs du système professionnel et d'informateurs clés issus d'organisations locales, bien au fait des réalités de cette catégorie d'immigrants au Québec.

Cet article est le compte rendu ‪d'une‪ enquête ‪sur‪ le ‪vigilantisme‪ en France. Il s'intéresse à Sauvons Calais, un ‪groupe‪ anti-migrant créé en 2013. Celui-ci développe des activités ‪au‪ carrefour du ‪mouvement‪ social de ‪droite‪ (pétition, manifestations) et du ‪vigilantisme‪ (‪attaques‪ de squats, ‪signalements‪ de migrants, ‪appels‪ à ‪l'auto‪-justice). Une attention particulière sera accordée à la communication politique du ‪groupe‪, ‪ainsi‪ qu'à ‪l'affaire‪ de ‪Coulogne‪, ‪qui‪ ‪voit‪ Sauvons Calais ‪organiser‪ la ‪mobilisation‪ des habitants du quartier et ‪finit‪ par la destruction ‪d'un‪ squat ‪devant‪ ‪accueillir‪ des migrants. Cette étude de ‪cas‪ semble particulièrement intéressante à ‪l'heure‪ où ‪se‪ ‪multiplient‪ ‪les‪ ‪mouvements‪ anti-immigration.