Contenu du sommaire : Politiques sportives, relations sociales et action collective

L'entreprise est au cœur d'enjeux complexes, parfois contradictoires et antagonistes. Cette étude traite en particulier de la question sportive dans ce secteur. En effet, plusieurs modèles – et contre-modèles – de l'activité sportive organisée se sont succédé et même concurrencé, au gré des rapports de force en présence, depuis les années 1890 jusqu'à aujourd'hui. Pour les premières décennies, un travail préalable de recherche documentaire est indispensable. Ensuite, quelques publications d'historiens et de sociologues s'ajoutent aux informations de première main. Au terme de l'étude, conduite sous l'angle d'une sociologie historique, les repères et les enjeux identifiables au début du xxe siècle apparaissent encore présents cent ans plus tard, sans doute avec des moyens financiers accrus et un vocabulaire renouvelé mais les fondamentaux demeurent. Ces rapports hiérarchiques et ces relations de domination restent fondateurs de groupes particuliers au sein de la division du travail dans l'entreprise. Ils sont simplement moins visibles dans le sport où prévalent les « valeurs » de participation, de coopération et l'esprit d'équipe.

Cette étude s'intéresse aux jeux stratégiques des acteurs publics et privés dans la fabrication, à l'échelle locale, d'un évènement sportif de niveau international. Plus précisément, à partir des outils de la sociologie des organisations, ce travail traite du lancement d'une manifestation singulière dans l'histoire du sport et des politiques publiques consacrées à ce secteur des activités d'aventure, de nature et de freestyle: les Jeux Pyrénéens de l'Aventure organisés sous le patronage du Comité international olympique au printemps 1993 entre la France et l'Espagne.

Cet article appréhende les sports de nature sous l'angle de la théorie de l'acteur-réseau (ant). Il vise à montrer en quoi cette théorie offre une perspective heuristique permettant de saisir les transformations récentes des sports de nature et de déplacer notre regard sur ces activités. Il se focalise sur trois dimensions du développement des sports de nature : une dimension organisationnelle, une dimension politique et une dimension marchande. Nous montrerons comment chacune de ces dimensions peut être appréhendée grâce à différents concepts de l'ant, notamment ceux de la sociologie de la traduction pour penser les innovations sportives, ceux liés à l'émergence des forums hybrides pour saisir les controverses, et enfin ceux portant plus spécifiquement sur les agencements marchands pour comprendre le développement d'un marché des sports de nature.

L'article prendra appui sur différentes théories ayant contribué à expliquer le passage du danger au risque dans l'idée de saisir le processus de « mise en risque » (Ewald, 1986) des activités récréatives et sportives de montagne. Nous naviguerons entre trois niveaux de lecture pour relater la complexité de la construction à l'œuvre. À partir des différentes théories des sciences sociales visant à caractériser la manière dont les risques sont socialement fabriqués, les résultats de recherches menées depuis une vingtaine d'années par l'auteur dans le domaine des sports de montagne seront interprétés. L'accent porte notamment sur les acteurs, individuels et collectifs, partie prenante de ce processus de construction sociale du risque.

Parmi les concepts géographiques, celui de médiation territoriale permet de souligner comment les habitants transforment leurs connaissances et leur agir en redéfinissant leur place dans la société. Cette notion peut être présentée comme un paradigme des sciences sociales et complète les concepts de territoire et de territorialité ou de médiance en soulignant le rôle de régulateur qui se joue entre les individus et leur lieu de vie proche ou lointain. Elle est utile à l'analyse des pratiques sportives et culturelles en insistant sur les liens avec le local et l'espace en général, sur la multiplicité des échelles territoriales et sur la diversité des rapports sociaux et spatiaux que ces médiations mettent à jour.

Dans les années 1980, l'épidémie de sida inquiète l'univers sportif. Alors que la plupart des fédérations mettent en place des réglementations et procédures d'hygiène visant à sécuriser l'espace sportif, le mouvement sportif lgbt (Lesbiennes, Gays, Bi et Trans) dénonce les logiques d'exclusion et tente de créer les conditions de l'inclusion des personnes séropositives dans les événements qu'il organise. Malgré cette volonté inclusive impulsée au plan international par la Fédération des Gay Games (fgg), au niveau national le sport lgbt n'est pas épargné par l'épreuve du sida, et les risques de stigmatisation qu'il sous-tend. Au milieu des années 1990, la découverte de traitements thérapeutiques efficaces change la donne, provoquant une rupture. L'infection au vih est alors requalifiée comme « maladie chronique ». Les politiques de santé publique se saisissent de l'activité physique et sportive, et l'utilisent comme levier d'action. Les associations de lutte contre le vih et d'accompagnement des personnes séropositives prennent alors le devant de la scène pour relayer les incitations à la pratique de l'activité physique ou du « sport-santé ». L'objet de l'article est d'étudier cette bascule conduisant de la mise en visibilité sociale d'une pratique sportive fondée sur le désir de lutter contre la stigmatisation d'une communauté, à l'essor d'une activité physique visant l'accompagnement socio-sanitaire d'individus faiblement dotés en ressources sociales, économiques et matérielles, ou qui ne sont pas disposés à les utiliser.

À partir d'une enquête ethnographique d'une durée de deux ans réalisée dans une école publique d'une commune rurale du Sud-Ouest, l'article analyse l'influence des rapports au corps et au sport sur les relations sociales à l'école primaire. Il met en évidence le rôle central de la socialisation sportive ainsi que des rapports sociaux de classe et de sexe dans la position marginale de deux groupes de garçons: les « combattants » et les « garçons distants du sport ».

Faire pratiquer du sport aux déficients mentaux est assez récent, cela date des années 1960. Initialement considéré comme original voire déplacé, on ne s'interrogeait alors pas ou peu sur les conséquences d'une telle initiative. Inversément, le sport pour personnes handicapées mentales est entré dans une logique du « cela va de soi » qu'il est intéressant de tenter de « déconstruire », pour « reconstruire » ensuite le système dans lequel il s'inscrit afin de mieux le dominer ou le mettre en œuvre. Nous ouvrirons dans le présent article une réflexion à propos des enjeux (au sens de ce que l'on peut gagner ou perdre dans une entreprise) de cette mise en jeu du corps. Si le sport versus la pratique des aps (activités physiques et sportives) pour personnes handicapées mentales est d'entreprise finalement assez récente, on peut d'abord se demander au regard des enjeux : qui est intéressé aux bénéfices ? Qui a « à y perdre » ou « à y gagner » ? Ce point de départ guidera notre développement, appréciant d'abord les enjeux des aps pour personnes handicapées mentales en questionnant tour à tour l'histoire, les institutions, les personnels, et enfin les intéressés eux-mêmes. Mais outre les personnes handicapées, la société dans son ensemble et le sport en particulier ne sont-ils pas également intéressés aux bénéfices d'une telle dynamique ?

La pratique sportive de loisir a permis à de nombreux migrants de s'intégrer dans leur nouveau pays d'accueil tout en préservant des réseaux de sociabilité communautaire. Phénomène minoritaire en France, le sport communautaire par origine ethnique ou nationale s'explique par un certain nombre de causes liées aux conditions sociales d'existence mais également aux discriminations et aux stratégies identitaires des clubs historiques locaux, qui peuvent également être interprétées comme des formes de repli communautaire. L'article propose d'interroger la pratique sportive des footballeurs originaires du Maghreb et de Turquie en Alsace afin de vérifier par la preuve si ces populations se regroupent ou non par origine. Première communauté immigrée en Alsace, la communauté turque fait l'objet d'une analyse approfondie.

Comment expliquer la densité du lien entre club et territoire pour une part importante des personnes qui s'intéressent au football et, inversement, le fait que d'autres suivent ce sport sans supporter leur club local ou sans relier leur passion sportive à leurs identifications territoriales ? Afin de répondre à cette question, cet article restitue une partie d'une enquête en ligne menée (entre mai et août 2016) sur le rapport entre l'intérêt porté au football professionnel et les appartenances territoriales en France. Après avoir présenté les données sur les différentes manières de suivre le football par le millier de personnes interrogés, le texte se centre sur le sens social accordé à ces pratiques par tout un chacun en ciblant les agencements différenciés qu'elles révèlent entre le local, le national et l'européen. Enfin, une comparaison inter-régionale de nos données explore davantage le sens que ces enquêtés accordent à chaque échelle territoriale.

Dans ce texte, nous proposons une approche sensible, sociologique et historique, du rapport entre le supporter de football, la ville et le stade. Nous essayons de voir comment l'imaginaire du football peut induire le regard porté sur une ville et un quartier, pour les comprendre. Ce texte s'appuie sur l'expérience personnelle de l'auteur.