Contenu du sommaire : État / Travail / Famille

Cet article s'interroge sur la dynamique des régimes de genre en Allemagne et en Suisse de manière comparée et diachronique. Il propose pour commencer une grille analytique des régimes de genre. Il retrace ensuite les contours du modèle traditionnel du régime de genre en Allemagne et en Suisse, avant de comparer les dynamiques discursives observées récemment dans ces deux pays puis d'explorer leur implication. En conclusion, les arrangements sociaux et politiques expliquant les dynamiques observées sont discutés dans une perspective qui s'intéresse aux interactions entre discours sociaux, changement institutionnel, mobilisations collectives et modes de vie.

Cet article porte sur la redistribution transnationale des soins — en d'autres termes, la façon dont les politiques de la petite enfance et les politiques migratoires interfèrent sur l'emploi des migrantes, en tant que travailleuses domestiques et assistantes maternelles au sein des foyers européens. Il est centré sur la demande de services concernant la prise en charge des jeunes enfants, en liant cette question à la dimension sexuée de la citoyenneté. Pour ce faire, nous nous appuyons sur une enquête empirique qualitative en Grande-Bretagne et en Espagne, auprès d'employeuses et de femmes migrantes occupant des emplois de domestiques ou de nourrices. Il en découle une série de questions très complexes quant à l'avenir du modèle du travailleur adulte dans l'ensemble de l'Europe et quant à la possibilité pour les femmes, tant des pays riches que des pays pauvres, d'obtenir les droits leur permettant de combiner travail professionnel et responsabilités en matière de soins.

Cet article entend proposer un cadre conceptuel pour appréhender les dispositifs de welfare à l'œuvre sous le régime socialiste. Bien qu'il faille les modifier sur plus d'un point, on s'appuiera sur les approches théoriques développées à propos des démocraties capitalistes de l'Ouest. Les principaux travaux auxquels nous nous référons sont ceux de Marshall sur la citoyenneté et ceux d'Esping-Andersen sur le processus de démarchandisation découlant des politiques sociales. Les concepts de nationalisme et de familialisme nous sont apparus très heuristiques pour analyser le welfare à l'ère socialiste. Les études de cas portent sur la Hongrie et la Pologne — deux pays ayant emprunté des voies très différentes en matière de welfare.

Cet article porte sur les politiques familiales en Europe de l'Est. Malgré les lois égalitaires adoptées par le régime communiste, la division sexuelle du travail perdurait dans les faits. Or les coupes sombres opérées après 1989 dans les dépenses jugées trop onéreuses — crèches, congés parentaux, allocations familiales, notamment — ont accru les discriminations à l'égard des femmes. L'entrée dans l'Union européenne a certes imposé divers changements législatifs en matière d'égalité des droits, mais ils sont restés largement formels. Et le hiatus persistant entre sphère publique et sphère privée dans tous les pays de la région contribue au maintien, voire à l'approfondissement de rapports sociaux de sexe inégalitaires.

Malgré des poids démographiques différents et en dépit de relations parfois conflictuelles, la Chine et le Viêt-Nam présentent des points communs en ce qui concerne leur histoire politique, économique et sociale (régimes impériaux, puis régimes communistes). Ces deux pays se sont ouverts à l'économie de marché : à partir de 1978, en Chine ; et 1986 au Viêt-Nam. Les deux pays ont aussi connu une transition démographique rapide et fortement encadrée par leurs États communistes. Cependant, si les mesures de contrôle des naissances ont été rigoureuses, voire coercitives en Chine, le Viêt-Nam a opté pour une politique plus souple aussi bien dans ses objectifs que dans les moyens de sa mise en œuvre. Toutefois, depuis la Conférence du Caire (1994), la Chine et le Viêt-Nam s'orientent vers une approche qui place désormais les besoins des individu·e·s au centre de leur politique de limitation des naissances.

Cet article analyse les conséquences, du point de vue du genre, de deux politiques publiques au Brésil : le Programme Bourse Famille, central dans la stratégie du gouvernement pour faire face à la pauvreté, et qui procède par le transfert monétaire vers les groupes les plus pauvres de la population ; et la politique d'éducation de la petite enfance, qui permet aux enfants de moins de six ans d'accéder aux crèches et aux maternelles. Nous essayons de saisir dans quelle mesure ces politiques accroissent l'autonomie individuelle des mères, en prenant pour références l'augmentation de leur participation au marché du travail et la qualité de cette insertion. Étant donné l'hétérogénéité régionale d'un pays tel que le Brésil, cet article compare le Nordeste, région la plus pauvre du pays avec le Sudeste, région la plus riche.

En Bolivie, les droits reproductifs et sexuels sont reconnus et promus aux niveaux social et politique. Cependant, leur réappropriation par les femmes rencontre de nombreuses barrières matérielles mais également idéologiques. La domination masculine est un élément clé de la reproduction et de la sexualité des femmes boliviennes. Elle agit sur l'état de leur santé reproductive et sexuelle en général, et surtout sur l'exercice de leurs droits à cet égard. Elle entretient l'image de la madresposa, qui condamne les femmes à négliger leur propre santé, les rend totalement responsables de la reproduction, sans pour autant les considérer comme les principales décideuses de leurs corps.