Contenu du sommaire : Corps sous emprises

La méthode psychoprophylactique d'accouchement sans douleur, développée en Union soviétique, a été introduite en France au début des années 1950 par des médecins proches du Parti communiste français. A son objectif médical – supprimer la douleur sans recours à des moyens pharmacologiques, en apprenant aux femmes à accoucher – était couplé l'objectif politique de participer à l'avènement d'une société socialiste. En dépit de ses hautes ambitions, cette méthode ne s'appuyait pas sur des technologies de pointe, mais sur des techniques modestes et sur des dispositifs usuels. Ces techniques ne lui ont permis d'atteindre ni son objectif médical (éradiquer la douleur) ni son objectif politique (changer la société). Elles ont en revanche déployé des effets importants et durables, en renforçant l'autorité professionnelle sur les femmes enceintes et les acculturant aux pratiques médicales. L'étude de l'accouchement sans douleur permet ainsi de repenser l'histoire de la naissance au-delà de l'opposition classique entre, d'un côté, des instruments, des technologies et des produits pharmacologiques jugés responsables de la médicalisation de la naissance et de l'instrumentalisation du corps des femmes, et, de l'autre, des techniques peu instrumentées, plus « naturelles », censées présenter une alternative à la médicalisation et respecter l'autonomie des femmes.

Entre 1954 et la fin des années 1970, une étude longitudinale sur la croissance et le développement de l'enfant dit normal a été menée à Zurich. Mesuré-e-s, photographié-e-s, radiographié-e-s, environ 300 garçons et filles de la ville de Zurich ont participé alors, et durant plus de vingt ans, à une des premières enquêtes de ce genre en Europe. Cet article montre comment cette étude est partie prenante de la création de normes genrées contemporaines autour de la puberté. Il évoque tout d'abord le contexte particulier d'émergence d'études qui participent d'une entreprise de description et surtout de mise en chiffre et en statistique du corps humain et de son développement. Puis, principalement à travers l'exemple de deux artefacts permettant l'évaluation de la puberté, les stades de Tanner et l'orchidomètre de Prader, il discute la façon dont ce type de recherches contribue à la production de la puberté comme objet scientifique et médical et à l'établissement des normes de développement, participant à la surveillance des corps reproductifs.

Cet article s'intéresse à la conceptualisation de la sexualité féminine dans le monde occidental du milieu du XIXe siècle à nos jours. Il retrace la façon dont les savoirs et les pratiques médicales rendent compte du désir féminin, de la sexualité féminine et de leurs défaillances ou dysfonctions. D'objets du désir, les femmes, un jour, deviennent sujets. Il devient possible de revendiquer le désir et le plaisir au féminin comme un fait, un bien et un droit. Les notions de « dysfonctions » ou de « défaillances » adviennent une fois la normalité du plaisir au féminin admise, c'est-à-dire après les années 1970. En opérant du passé au présent, il s'agit de revenir sur les formes de médicalisation de la sexualité et d'interroger certaines circularités discursives et pratiques. Il est aussi question de mettre en évidence la part attribuée à la biologie et à la culture, à la physiologie ou à la « psyché » dans la définition de la sexualité féminine dans l'espace occidental. Il s'agit également de situer et de caractériser le modèle biologique contemporain de la sexualité ainsi que la façon dont il contribue à définir la sphère tant intime que sociale.

Originellement définie comme un problème de santé publique, l'excision du clitoris devient à partir des années 2000, l'objet d'une politique de réparation de la sexualité. La généalogie de ce nouveau crime (les mutilations sexuelles) et la naissance d'un nouveau handicap (une sexualité sans clitoris) sont ici explorées dans une perspective postcoloniale qui fait dialoguer les environnements cognitifs d'« ici » et de « là-bas ». Le passage d'une normalité sociale encadrée dans un rituel (l'excision) acquiert la forme d'une anomalie corporelle (mutilation), voire d'une anormalité sexuelle (handicap). Cet article rend compte des expériences personnelles et sexuelles des femmes migrantes et des filles de migrants d'origine d'Afrique subsaharienne, vivant en France et ayant formulé une demande de reconstruction clitoridienne auprès d'un service hospitalier français. Les trajectoires de ces deux groupes sont étudiées dans un contexte de globalisation qui tient compte des dynamiques migratoires : la médecine s'impose à l'intérieur d'une circulation des savoirs et prend la forme d'une justice procédurale apte à réaliser l'égalité dans les modèles de genre au travers d'une réparation corporelle et sexuelle.

En s'appuyant sur des exemples d'utilisation du stérilet en Chine, au Vietnam, en Indonésie, au Bangladesh, au Tadjikistan, en Ouzbékistan et au Nigeria, cet article s'intéresse aux multiples manières dont les femmes des pays du Sud sont parvenues à conquérir une capacité d'agir en matière reproductive en adoptant ou en refusant ce dispositif contraceptif. Les objectifs et les comportements reproductifs de ces femmes sont influencés par une série de pressions concurrentes émanant de la famille, de la situation économique et des rôles sociaux de sexe, ainsi que par les valeurs patriarcales dominantes et les politiques gouvernementales néo-malthusiennes. Parce qu'il est un dispositif contraceptif durable, contrôlé par le fournisseur, aisément réversible et discret, le stérilet a été défendu par les acteurs féministes comme antiféministes. Cet article met en lumière des cas individuels dans lesquels ce dispositif contraceptif a joué un rôle clé pour permettre à des femmes de maîtriser davantage leur vie reproductive là où leur capacité d'agir était strictement limitée.

En France, depuis le début des années 2000, un certain nombre de mesures législatives ont été prises pour promouvoir l'accès des femmes à des postes de responsabilités dans la sphère professionnelle. Les données disponibles montrent que, pour l'instant, cet objectif est loin d'être atteint, notamment au sein de la fonction publique pour les postes d'encadrement supérieur. En revanche, les tendances ne semblent pas identiques pour l'accès à des postes moins prestigieux. À cet égard, il importe de vérifier si la direction d'école dans le premier degré représente une réelle opportunité pour les femmes. Pour ce faire, un triple dispositif méthodologique a été élaboré : une enquête exhaustive portant sur 22 départements français a permis de rendre compte de la répartition par sexe des différentes fonctions pouvant être exercées dans le premier degré ; une enquête nationale par questionnaire et une série de 28 entretiens ont été réalisés pour appréhender finement certains déterminants sociaux d'accès à la fonction de direction.