Contenu du sommaire : La prouesse et le risque

À Paris, le 21 février 1907, plusieurs dizaines de photographes et de journalistes se bousculent pour être les premiers clients des deux premières femmes cochers de Paris. Dès 1906, les cochères, alors en apprentissage, suscitaient déjà maints reportages et devenaient des personnages de fiction dans les spectacles de revue, les dessins satiriques, les premiers films des sociétés Pathé et Gaumont. Cet article confronte cette prolifération d'archives visuelles et médiatiques sur « la femme cocher » à des archives d'état civil, du recensement, de la statistique municipale et de la préfecture de police, pour enquêter sur le processus par lequel ces femmes, souvent issues des classes laborieuses rurales, accédèrent à une corporation perçue comme masculine par sa composition statistique et son identité sociale. Le risque et la prouesse mis en scène dans ce spectacle des femmes cochers, essentiellement destiné à divertir un public bourgeois, sont alors confrontés à ce que risquaient effectivement ces travailleuses particulièrement visibles et exposées dans l'espace parisien, en tant que femmes minoritaires dans un métier masculin.

Cette étude interroge l'effectivité de la féminisation du reportage journalistique sur les terrains de conflits, la résistance du mythe de la masculinité de cette activité, la persistance de rôles différenciés et des assignations genrées, et le solde des engagements et des bénéfices en termes de carrières professionnelle et personnelle. S'il apparaît que désormais les reporters de guerre sont souvent des femmes, la dynamique du genre, processus de différenciation et de hiérarchisation des identités, demeure à l'œuvre, pénalisant les femmes. Cette étude, appuyée sur une connaissance historique du journalisme et du reportage, est issue d'une enquête par entretien auprès d'une vingtaine de reporters en France.

La profession d'officier de la Marine marchande est considérée et vécue comme une profession à risques. La navigation sur les navires de commerce présente deux grandes classes de dangers : les premiers sont générés par la mer, élément imprévisible par excellence ; les seconds procèdent de l'immersion prolongée d'un équipage dans un espace clos et restreint. La composition exclusivement masculine des équipages constituait jusqu'à récemment une autre caractéristique de la profession. La récente féminisation est tantôt considérée comme un outil du maintien de l'ordre du genre et tantôt perçue comme une menace à maîtriser. À partir de deux enquêtes réalisées auprès d'officier-e-s, cet article se propose d'interroger les usages et les effets de la féminisation sur les rapports et les conduites à risque à bord des navires.

S'appuyant sur une recherche clinique en psychodynamique du travail initiée à la suite de l'accident mortel d'un pisteur secouriste dans une station de ski, cet article interroge les liens entre les défenses collectives structurées par la virilité et la lutte d'une femme pour défendre son identité. Selon les auteurs, ces liens ne peuvent s'entendre qu'à travers une mise en évidence des processus psychiques mobilisés dans la confrontation du sujet aux contraintes du travail. Pour ce faire, ils discutent le cas d'Alexandra, seule femme à exercer ce métier à risque dans un collectif d'hommes.

Le risque occupe une place centrale dans les activités de cirque, notamment parce qu'elles engagent l'intégrité corporelle des artistes. Les activités physiques dites à risque s'appuient sur des valeurs et des normes éminemment masculines or le cirque est tout à la fois un espace relativement mixte et nettement genré, il apparait alors pertinent de s'interroger sur les expériences d'apprentissage des rapports au risque, comme principes organisateurs de la socialisation professionnelle des accédants et des accédantes. Comment devient-on artiste de cirque au regard de ces risques professionnels ? Les étudiant-e-s engagent tout au long de leur cursus de formation un travail biographique d'ajustement autour de trois objets de socialisation qui émergent de leurs narrations : (re)définir les risques professionnels, apprendre à gérer les risques corporels et construire une posture d'artiste de cirque.

La féminisation de l'enseignement supérieur français va croissante : la discipline « sociologie, démographie » illustre bien cette évolution puisqu'en 2012 44 % des enseignants-chercheurs en « sociologie, démographie » sont des femmes alors que ce taux ne s'élevait qu'à 24 % en 1984. Pourtant, cette féminisation croissante cache la persistance d'un plafond de verre. Cet article en montre l'existence et cherche à l'expliquer. À cet effet, la carrière des enseignants-chercheurs est analysée étape par étape (qualification, accès au corps des maîtres de conférences, éventuelle qualification comme professeur, accès éventuel à ce corps) à l'aide de données individuelles concernant la période 1984-2013. Si l'accès au corps des maîtres de conférences ne semble pas (ou plus) être entaché d'une inégalité défavorable aux femmes, ce n'est pas le cas de l'accès au corps des professeurs : le plafond de verre se situe sur le chemin qui mène les maîtres de conférences au statut de professeur.