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Loin d'une opposition frontale entre contestation et délibération, la Convention citoyenne pour le climat qui s'est tenue en France a été le lieu d'échanges multiples entre activistes et citoyen·nes tiré·es au sort. En décrivant ces interactions et les caractéristiques organisationnelles qui les ont rendues possibles, notre objectif est de montrer que, plus qu'un rapport unique entre contestant·es et délibérant·es, une pluralité de positions des militant·es écologistes se sont exprimées sur la Convention citoyenne, traduisant des divisions au sein du mouvement climat liées aux diverses traditions politiques et aux générations militantes. Ces relations diverses ont constitué une dimension fondamentale pour l'élaboration des mesures par les citoyen·nes et la suite de la Convention. Elles font apparaître une relation renouvelée entre militantisme et processus délibératifs, où la contestation s'appuie sur la délibération, et où la délibération se réinscrit dans un horizon contestataire.

À partir d'une démarche ethnographique menée dans deux épiceries sociales et solidaires implantées en quartier populaire à Molenbeek en Belgique et à Saint-Pierre-des-Corps en France, cet article cherche à analyser les formes de (dé)politisation qui s'y déploient. Ces deux associations proposent une aide sous la forme d'un magasin où des produits alimentaires sont vendus à faible coût. Ces dispositifs reposent sur le travail de salarié·es, de personnes « mises à l'emploi » dans le cadre de contrats « d'insertion » et celui de bénévoles, dont certain·es sont ou ont été catégorisé·es comme « bénéficiaires » par ces associations. Dans un premier temps, l'article montre que les espaces informels constituent des lieux de politisation des échanges et cherche à analyser les ressorts de ce processus. Les personnes rencontrées évoquent des enjeux liés à l'alimentation et à la consommation, aux rapports quotidiens avec les administrations et aux discriminations. La façon dont la mise en place de l'aide alimentaire peut aussi engager des principes ordinaires de justice chez les personnes chargées de la mettre en œuvre est ensuite analysée.

La réponse de John Dewey aux critiques élitistes de la démocratie de la première moitié du xxe siècle se fonde notamment sur une justification épistémique de ce régime, considéré par le philosophe pragmatiste comme le mieux à même de résoudre les problèmes et injustices sociales. Plus encore, J. Dewey montre que seul un approfondissement de la participation démocratique peut permettre de produire la connaissance de la réalité sociale nécessaire à sa transformation. L'article montre en quoi la conception participative de la démocratie ainsi élaborée pose les jalons d'une critique épistémologique des tendances épistocratiques des sociétés modernes. Ce faisant, il identifie dans certains arguments pragmatistes une préfiguration des thèses d'épistémologie radicale qui articuleront, plusieurs décennies plus tard, philosophie du savoir, philosophie sociale et théorie de la démocratie.

Cet article interroge les rapports entre structuration de l'exercice de la programmation urbaine et injonctions à la participation citoyenne. Dans un premier temps, il propose d'éclairer les relations existant entre le développement que connaît aujourd'hui cette activité et l'engouement croissant des pouvoirs publics pour les approches participatives en urbanisme. Il montre ainsi que l'institutionnalisation de la participation citoyenne s'est traduite par l'émergence d'appels à compétences dont s'est saisie une partie des professionnel·les de la programmation pour faire évoluer les représentations associées à leur pratique et conforter leur identité professionnelle. Il examine ensuite les bouleversements que ce positionnement occasionne par rapport aux autres groupes professionnels présents sur le marché de la démocratie participative en urbanisme.

Dans une perspective interactionniste, cet article analyse la reconfiguration des rapports de pouvoir épistémique qui s'exerce dans la méthodologie du « croisement des savoirs » du mouvement de lutte contre la pauvreté ATD Quart Monde. Cette méthodologie favorise un double processus d'apprentissage de la démocratie communicative – l'empowerment des personnes en situation de pauvreté, le disempowerment des fonctionnaires – débouchant sur un empowerment collectif.

Entre 2005 et 2016, le visage du mouvement étudiant français s'est transformé. En effet, la Fédération des associations générales étudiantes (FAGE) supplante aujourd'hui la prédominance historique de l'Union nationale des étudiants de France (UNEF) comme première organisation nationale étudiante. En nous attardant sur le travail de représentation et de médiation des associations étudiantes vis-à-vis de l'État et de la gouvernance universitaire, nous montrons que certains arrangements institutionnels ont favorisé l'émergence de la FAGE, et que son organisation interne lui a permis de développer et consolider sa position. Au final, il apparaît que l'encadrement formel de la participation étudiante a eu pour effet de déconflictualiser les relations entre les associations nationales étudiantes et les institutions publiques, faisant passer d'un syndicalisme étudiant marqué par une posture de lutte à un syndicalisme tourné vers la gestion de la vie étudiante et universitaire.

Dans cet article, nous interrogeons l'engouement croissant autour des tiers-lieux, issus de mouvements contre-culturels tels que les hackers, auprès d'institutions et collectivités locales ainsi que de grandes entreprises de l'immobilier. Pour comprendre son succès, nous proposons avec la sociologie de la justification d'appréhender le tiers-lieu comme point d'appui à la construction d'un compromis civico-marchand dans la fabrique de la ville. Ce compromis permet ainsi de répondre à deux processus opposés – les difficultés de financement des politiques publiques urbaines et la montée des risques de contestation des grands projets urbains – en transférant ces risques socio-économiques des acteurs publics vers les acteurs privés. Pour notre démonstration, nous nous appuierons sur une enquête réalisée chez des entrepreneur·es de la cause des tiers-lieux qui œuvrent à la construction et à la consolidation de ce compromis civico-marchand.

Lecture critique de l'ouvrage suivant : Delphine Lagrange, Marieke Louis, Olivier Nay (dir.), 2021, Le tournant social de l'international, Presses universitaires de Rennes, coll. « Res publica ».