Contenu du sommaire : La formation comme champ de lutte

Le développement à partir des années 1970 de curricula de formation constitue l'un des aspects les plus centraux dans l'institutionnalisation des pratiques de community organizing aux États-Unis. Objectivant les revendications d'expertise du groupe professionnel en devenir des community organizers, les programmes de formation apparaissent comme des lieux traversés par des définitions concurrentes du métier, structurées par l'opposition entre un pôle « institutionnel » et un pôle « contestataire » – le premier valorise l'extériorité experte du professionnel tandis que le second met en avant la proximité avec les groupes mobilisés. Pour saisir ces luttes symboliques au ras des pratiques, l'article s'appuie sur l'observation participante d'un stage de formation organisé en mars 2016 par la Midwest Academy, organisme créé en 1973 et qui constitue un lieu de formation incontournable à l'échelle nationale. Il montre pourquoi et comment, dans un contexte de dynamique contestataire entretenue par le mouvement Black Lives Matter, ce stage devient le lieu d'une remise en cause frontale du contenu de formation, donnant à voir des conceptions opposées du rôle d'organizer.

Sur fond d'érosion de leur ancrage social et de leur crédit symbolique, les organisations syndicales sont traversées aujourd'hui par des luttes autour des pratiques et du sens de l'engagement. Dans cette perspective, l'article analyse les efforts de délégués d'une usine du nord de Buenos Aires, en Argentine, pour faire émerger et diffuser un « sens syndical alternatif », à partir de l'animation d'un centre socio-éducatif et d'un cycle de formation proposé à des ouvriers de l'industrie chimique. Après être revenu sur les ressorts sociaux et organisationnels de ce projet militant, l'article en explore les conditions de réussite. Si cet espace de formation rend possible une mise en débat des formes et du périmètre d'intervention du syndicalisme, l'enquête ethnographique montre aussi combien ce processus est entravé par les appels au loyalisme des dirigeants du syndicat de branche, auxquels certains participants – en raison de leurs trajectoires et de leurs dispositions – se montrent sensibles.

Les groupes du Mouvement pour la liberté de l'avortement et de la contraception (MLAC) qui fleurissent en 1973-1974 en France défendent, pour forcer le changement de loi, une activité abortive non clandestine, qui en vient à façonner une part substantielle de la formation militante. une approche localisée des MLAC révèle que la transmission des savoirs abortifs divise, et même cristallise les luttes de sens au sein du mouvement. En particulier, les bornes de la formation sont un nœud de tensions entre médecins et non-médecins. Alors que la formation pourrait subvertir la division des rôles, elle semble aboutir à la fabrique de savoirs spécialisés et à la clôture du groupe professionnel. De sorte que « la pratique » polarise les attentes : est-elle un état transitoire destiné à faire de l'avortement un « acte médical comme les autres », ou bien une action politique pérenne pour l'accès des femmes à l'autodétermination de leur corps ? Reposant sur une vaste enquête par entretiens et archives sur divers MLAC, cet article analyse la formation à la pratique abortive comme terrain de luttes internes. Il interroge la définition conflictuelle du public légitime de la formation (sélectionner ou massifier ?), avant de montrer comment les groupes aux intérêts différenciés qui en résultent (MLAC à majorité médicale ou profane) développent des usages et sens divergents de la passation de savoirs. Se dégagent alors deux modes de formation d'ordre idéal-typique : la dissociation entre soins et techniques versus leur union.

La New York State School of Industrial and Labor Relations (ILR School) est créée en 1944 au sein de l'université Cornell dans le but de favoriser la coopération entre employeurs et salariés. Elle se donne pour mission de former des « professionnels des relations professionnelles » en délivrant un savoir abstrait spécialisé, réputé neutre et partagé entre les différentes parties. L'article décrit la genèse et l'institutionnalisation de ce projet au cours des trente premières années d'existence de l'école. Il l'analyse, selon le vocabulaire théorique des écologies liées, comme un « enjeu charnière » qui se forge dans le champ du pouvoir mais qui prend forme au croisement des champs politique, syndical et académique. tiraillée entre les logiques de reconnaissance propres à l'université et la méfiance, quand ce n'est pas l'hostilité, des acteurs des relations professionnelles, l'école contribue moins à professionnaliser les syndicalistes que les formateurs. En outre, tous les formateurs n'endossent pas l'identité d'experts en relations professionnelles : au sein de l'ILR School apparaît en effet un nouveau territoire, revendiqué par ses occupants comme celui des labor studies, qui entend se distinguer à la fois des industrial relations et d'une conception purement instrumentale de la formation syndicale. Initialement soutenue par les franges anticommunistes du mouvement syndical, l'école aura ainsi offert une base matérielle à des acteurs, dont certains communistes, qui portaient un regard critique sur le syndicalisme et les relations professionnelles.