Contenu du sommaire : Les intermédiaires de la migration

Un « enfer vert » ; une « jungle qui tue » : la sémantique des discours politiques et médiatiques responsabilise et criminalise la jungle du Darién en la rendant actrice de la migration. Toutefois, cela ne reste qu'un environnement, hostile certes, mais ne pouvant porter la responsabilité de la mort de milliers de migrants qui la traversent quotidiennement pour rejoindre les États-Unis. Cet article interroge cet espace mythifié au-delà de sa topographie et de ses représentations en analysant les rôles des intermédiaires dans la traversée de la jungle à des échelles locales, nationales et internationales. Ces pratiques parfois criminalisées sont recouvertes de représentations qui occultent la diversité des intermédiaires tout en délaissant les capacités agentives des migrants dans leur propre traversée. Ainsi, en s'appuyant sur l'ethnographie de trois points stratégiques sur la route et une approche géographique, cet article a pour ambition de complexifier la figure réductrice de la dynamique migratoire comme partagée entre un gouvernement répressif d'un côté, et des passeurs « méchants » de l'autre.

Cet article analyse les liens qui existent entre le recrutement des nouvelles générations de passeurs et la mise en récit des « aventures » nocturnes des anciens passeurs à Djibouti. Ces récits permettent ainsi d'étudier les imaginaires et les discours de réussite produits autour de cette figure du passeur. Pour ce faire, l'article s'appuie sur un corpus d'histoires collectées auprès de divers acteurs (passeur, fonctionnaire, homme de main), chaque histoire mettant en avant les différentes facettes élogieuses d'une telle figure. Or, cette vision positive d'un acteur hors-la-loi est à mettre en parallèle du contexte politique national djiboutien. Ce dernier traduit, d'une part, la privatisation de la rente d'État par une micro-élite et, d'autre part, la marginalisation et l'appauvrissement d'une partie de la population. Cette situation va entraîner deux conséquences. Premièrement, on comprend que le passeur représente indirectement une figure politique de la contestation dans un contexte autoritaire. Deuxièmement, ces histoires vont avoir des conséquences directes sur le recrutement d'une nouvelle génération de passeurs. Des jeunes déscolarisés vont rejoindre les réseaux de passeurs renforçant ainsi le pouvoir déjà constitué des patrons de réseaux.

En s'appuyant sur des données récoltées durant des terrains de recherche ethnographiques conduits entre 2016 et 2018, cet article s'intéresse au rôle des intermédiaires issus des communautés migrantes dans la mise en œuvre des retours volontaires de l'Organisation internationale pour les migrations (OIM) depuis le Maroc. L'article explore plus précisément les héritages coloniaux et les effets contrastés de cette forme singulière d'intermédiation dans le contexte des migrations. Pour ce faire, il développe le concept d'« intermédiation indigène » en faisant dialoguer données empiriques, études migratoires et travaux historiques sur l'intermédiation coloniale. L'article interroge alors l'« indigénéité » des intermédiaires vis-à-vis de leur public cible et met en lumière les conditions d'émergence de cette forme d'intermédiation, les dynamiques de catégorisation et d'identification racialisées qui la sous-tendent, ainsi que la diversité des pratiques qui en résultent.

Ces dernières années, la notion d''infrastructure migratoire connait un succès notable dans les études sur la migration et les mobilités. Toutefois, si elle permet une meilleure compréhension de la complexification des dispositifs facilitant le déplacement des individus à travers les frontières, c'est au prix d'une attention moindre à la participation active des migrants à ces processus. Nous proposons des pistes pour y remédier en analysant la participation quotidienne de certains étudiants internationaux dans l'entretien de la destination pour études de Chypre-Nord, qui depuis la fin des années 2000 attire chaque année des dizaines de milliers d'étudiants d'Afrique subsaharienne. Nous nous concentrons sur deux figures d'apparence antagoniste : d'un côté, l'étudiant-agent, agissant en tant que recruteur au service des universités ; de l'autre, l'étudiant-militant qui s'oppose aux dérives commerciales du recrutement. L'analyse de ces deux figures et l'enquête auprès de celles et ceux qui les incarnent nous conduit à mettre en lumière ce qui les rapproche, dans leurs pratiques et leurs trajectoires, et ce qui fait d'elles des intermédiaires essentiels.

En s'appuyant sur des enquêtes de terrain menées dans le nord de la France, cet article s'intéresse aux associations et militants — bénévoles et salariés — de la cause des étrangers et se propose de saisir leur rôle dans l'accueil et la défense de ces populations à travers la figure de l'« intermédiaire ». En analysant des configurations locales d'intermédiation et de délégation, l'article montre que les associations et les militants constituent des figures intermédiaires entre les étrangers, l'État et les politiques migratoires. Les modalités du travail militant participent à la transmission de connaissances, compétences, catégories et normes de et sur l'immigration : les militants apparaissent à la fois comme des experts juridiques et des chaînons des politiques migratoires. En retour, la position d'intermédiaire dit quelque chose des militants, des dilemmes auxquels ils sont confrontés ainsi que des stratégies de démarcation qu'ils mettent parfois en place.

Comment intervenir dans l'espace du droit sans être professionnel du droit ? À partir d'un terrain ethnographique, l'article examine le rapport des interprètes aux avocats dans le cadre des audiences à la Cour nationale du droit d'asile. Saisir la relation des interprètes aux avocats implique de contextualiser la place de l'oralité et de l'interprétariat dans le jugement de l'asile et les arguments de la défense, tout en donnant des éléments sur les conditions d'exercice du métier d'interprète. D'une part, l'article met l'accent sur les dynamiques, tant organisationnelles que liées aux trajectoires socio-professionnelles, pouvant favoriser des rapprochements entre les interprètes et les avocats ; d'autre part, dans un contexte très codifié et institutionnalisé, il analyse les tensions marquant en audience les rapports entre les uns et les autres. L'article contribue, in fine, à mettre en saillance des enjeux de division de travail et de légitimité qui, dans l'écosystème de l'asile, traversent les espaces d'intermédiation de la migration.

L 'empowerment, ou renforcement du pouvoir d'agir, est un concept peu mobilisé dans le champ des migrations. Pourtant cette approche qui s'appuie sur la participation, la valorisation des savoirs expérientiels, le soutien entre pairs, le renforcement par l'échange avec d'autres qui ont connu des difficultés similaires, le changement par et avec les communautés concernées, est particulièrement pertinente pour la compréhension des expériences migratoires des immigrés précaires en butte aux difficultés de l'exil et de l'arrivée dans un nouveau pays. Cet article vise à montrer en quoi l'empowerment est un concept fructueux pour concevoir et mettre en place des interventions et des recherches à destination des immigrés, dès lors qu'il est mobilisé dans l'ensemble de ses dimensions, dont la dimension collective qui s'appuie sur la participation sociale. Après un retour sur l'histoire et les contours de ce concept, ses possibles dérives et l'importance de sa dimension collective et participative, il analyse à partir d'exemples du champ de la promotion de la santé comment la participation des personnes immigrées aux programmes et aux recherches qui les concernent permet de rendre opérationnel ce renforcement du pouvoir d'agir.

Partant d'un regard transversal sur différents terrains ethnographiques menés au cours de ma trajectoire de recherche, l'article propose une réflexion théorique et épistémologique sur la manière de penser et de construire l'objet frontières dans l'étude des migrations internationales. Il rend compte de la manière dont l'attention portée aux temporalités et spatialités des frontières m'a conduite, pour saisir les effets de la frontière et la frontière comme effet, à développer l'idée de continuum et d'articulation, dans le cours des expériences migratoires, entre frontières externes (ici entendues comme frontières territoriales) et frontières internes (entendues comme frontières des catégories institutionnelles). Cette grille de lecture cherche à répondre à un double défi : rendre compte de la frontière comme processus et expérience multiformes, sans pour autant la « noyer » dans l'analyse, en en faisant un signifiant et un signifié partout et donc, par effet domino, nulle part.

À partir de deux enquêtes menées entre 2014 et 2019 auprès de retraité·e·s français·es installé·e·s à l'année ou de manière saisonnière dans la région marocaine du Souss-Massa, cet article analyse les spatialités migratoires multiples de ces migrations orientées depuis le « Nord » vers le « Sud ». En interrogeant la dimension privilégiée de ces spatialités, l'article contribue au champ émergeant de lifestyle migration, avec une perspective géographique. Nos résultats présentent les privilèges d'accès et d'usages des espaces par ces migrant·e·s dans la destination marocaine en lien avec leurs positions avantageuses dans les hiérarchies sociales, raciales et nationales en contexte postcolonial. Ces spatialités privilégiées n'en paraissent pas moins diversifiées, au regard notamment de l'hétérogénéité sociale du groupe étudié.