Contenu du sommaire : « Conflits au travail »

L'article analyse un cycle de grèves qui s'est déroulé entre 1979 et 1985 dans l'État de Pernambuco, au Nord-Est du Brésil. Ces grèves ont impliqué 200 000 travailleurs des grandes plantations de canne à sucre et eurent pour conséquence l'établissement de contrats collectifs édictant des normes régulatrices des conditions de travail, notamment au sujet du salaire, du logement et de l'accès à un lopin de terre destiné à l'agriculture de subsistance. Le point de départ de l'analyse est la distinction entre deux moments constitutifs du cycle. La première partie de l'analyse aborde le moment de la grève, ses caractéristiques, les acteurs impliqués et ce qui est en jeu pour eux. La deuxième analyse l'intermède entre deux grèves, les conflits qui le caractérisent et la logique dans laquelle ils s'inscrivent. Une partie conclusive pointe les effets de ce cycle à différentes échelles.

Le renouveau des débats sur la conflictualité au travail est allé de pair avec un renouvellement des outils de sa mesure. Les enquêtes mises au point par les chargés d'études et les statisticiens du ministère du Travail dans les années 1990-2000 ont contribué à transformer les représentations associées aux conflits du travail en France, notamment en remettant en cause le constat de leur déclin. L'article se propose de revenir sur l'histoire longue de ces statistiques : des sources administratives aux enquêtes, d'une approche criminelle à une approche macro-économique puis micro-économique, d'une définition restrictive à une définition extensive. Si les outils de quantification ont évolué en même temps que les formes de conflits, on montre que la professionnalisation et l'autonomisation des structures de production des statistiques au sein de l'État ont permis à certains de ses agents de faire évoluer ces outils alors même que la conflictualité n'était pas au centre de l'agenda politique.

Cet article se propose d'interroger les modalités par lesquelles le droit vient encadrer les relations professionnelles et structurer la conflictualité au travail. La juridicisation des relations sociales, désignant un recours accru au droit dans les interactions ordinaires des relations de travail, est en effet trop souvent confondue avec un phénomène de judiciarisation, entendue comme la saisie plus fréquente des tribunaux pour régler des conflits du travail. Ces deux processus sont pourtant à distinguer, tant se dressent entre eux les obstacles liés à l'activité de mobilisation du droit. Fondée sur des sources quantitatives (les enquêtes REPONSE) et qualitatives, l'analyse explore les conditions sociales qui président à ces processus de juridicisation et judiciarisation. Nous cherchons en particulier à montrer l'importance de la structuration des collectifs de travail pour comprendre la place et les usages du droit dans les transformations des formes de conflits du travail contemporains.

Les aides à domicile pour personnes âgées cumulent sur le marché du travail un certain nombre de handicaps. Elles apparaissent ainsi comme une population à faibles ressources pour l'action collective. Pourtant, au cours d'une enquête de terrain, nous avons assisté à la mobilisation collective d'aides à domicile contre le système de pointage téléphonique mis en place par leur direction. Nous entendons montrer ici que c'est notre connaissance approfondie de l'expérience laborieuse de ces femmes qui a rendu possible la mise au jour de ce conflit, de sa forme spécifique mais aussi de ses ressorts. En effet, tout d'abord, ces salariées s'efforcent de ne pas s'exposer au cours de leurs pratiques protestataires. Ensuite, leurs ressources sont collectives et indissociables des contextes professionnels dans lesquels elles sont mises en œuvre : c'est à l'occasion de leur travail que ces femmes mobilisent des ressources professionnelles et locales pour l'action collective.

Une série d'obstacles (précarité des statuts, fort turn-over, répression patronale, conditions d'emploi défavorables, faible implantation syndicale et absence de tradition de lutte, etc.) contribuent à rendre sociologiquement improbables la mobilisation et la syndicalisation des salariés des secteurs flexibles et précaires. L'étude de grèves survenues dans deux commerces de biens culturels (une librairie d'art et un supermarché de la culture) permet de cerner dans quelles conditions ces obstacles peuvent être surmontés. Si les motifs du mécontentement des salariés sont à rechercher dans leurs trajectoires et dans la déception de leurs espoirs de valorisation de soi dans le travail, les ressorts de leur engagement tiennent à des dynamiques et des solidarités internes au collectif de travail. L'expérience, même douloureuse, de la grève ouvre à un apprentissage pratique de la lutte qui peut se trouver au principe de carrières syndicales.

En novembre 1990, le ministère de l'Intérieur, dans le but d'influer sur le profil des imams étrangers officiant sur le territoire français, favorise officieusement l'instauration d'une procédure particulière de surveillance des demandes de visas émises au titre de l'occupation des fonctions de « ministre du culte » musulman. Basée sur l'analyse systématique des trois cents dossiers d'imams constitués par les différents services concernés par cette procédure (entre 1991 et 1997), cette contribution se propose d'analyser le poids des différentes catégories d'entendement mobilisées le long de cette chaîne politico-administrative (RG, préfecture, BCC, DLPAJ, cabinet du ministre) afin de distinguer les « bons imams » des « mauvais ». Il s'agira ainsi d'interroger les décalages pouvant exister entre, d'une part, le discours médiatique des ministres de l'Intérieur sur les imams étrangers depuis une quinzaine d'années et, d'autre part, la réalité des pratiques administratives concernant les demandes de régularisation de cette catégorie de requérants.

La vague de grèves paysannes des années 1998 et 1999 constitue l'une des plus importantes mobilisations contestataires connues par la Pologne depuis le changement de régime. Elle a communément été interprétée comme le symptôme du malaise des campagnes polonaises, comme une poussée de fièvre protestataire d'une paysannerie incapable de s'adapter aux exigences nouvelles de l'économie de marché. Rompant avec ces lectures pathologiques et mécanicistes, l'article entend resituer l'étude de la mobilisation dans l'espace « normal » du politique en plaçant au cœur de l'analyse les stratégies de politisation et de mise en forme de la mobilisation développées par les entrepreneurs de cause. Loin d'être spontané, le mouvement de contestation apparaît dès lors comme le résultat relativement improbable du travail de politisation concurrentiel de la crise économique du secteur agricole mis en œuvre par les principales organisations prétendant à la représentation de la paysannerie dans les jeux politiques post-communistes. L'étude de la couverture médiatique des événements permet de prendre conscience de l'influence des médias sur la dynamique de la mobilisation et particulièrement sur son apparente radicalisation. En se focalisant sur les actions les plus spectaculaires, ils tendent à fournir une couverture privilégiée aux stratégies de scandalisation et de subversion des règles de la manifestation développées par le syndicat Samoobrona. Bien que marginale au début de la mobilisation, cette organisation parvient ainsi progressivement, par le biais de son président Andrzej Lepper, à s'imposer comme le principal bénéficiaire du mouvement contestataire.

Cet article rend compte de la première expérience française de jury citoyen touchant l'organisation d'un service technique territorial, en l'occurrence de gestion des déchets. Après avoir brièvement procédé à une mise en perspective historique et conceptuelle du tirage au sort, nous décrivons le contexte controversé dans lequel s'est inscrite cette initiative, puis rendons compte de son déroulement. Nous avons été notamment attentifs à l'expérience des citoyens qui abandonnent le confort de la « liberté des modernes » – être libre de vaquer à ses affaires privées – et renouent (provisoirement) avec la « liberté des anciens » en devenant co-producteurs de la décision publique. Nous mettons en avant le « trouble de légitimité » et la « charge morale » que cet engagement civique est susceptible de provoquer chez les jurés. Ceux-ci semblent y avoir réagi en forgeant en situation une éthique collective de l'expérience citoyenne, mais aussi en ayant recours lors de la délibération finale à une certaine forme d'imaginaire ordinaire du « durable », peuplé de techniques douces et de gestes éco-citoyens.