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L'examen du régime électoral introduit pour les élections de 1994, du réalignement du système de partis depuis les élections précédentes ainsi que des structures relevées dans les résultats de ces élections permet de constater que ce sont des différences dans la loi électorale qui expli­quent les différences dans la structure des résultats entre le Sénat et la Chambre. Si l'on analyse la structure régionale du vote, on s'aperçoit que seule la partie méridionale du pays révèle des signes d'une concurrence serrée entre les principales coalitions de partis. La comparaison entre les résultats au scrutin majoritaire et à la proportionnelle met en relief la difficulté des différents candidats de gauche à mobiliser complètement, dans les élections majoritaires, les électeurs des autres partis de la coalition, ce qui ne présage rien de bon pour la gauche lors de futures élections.

Les élections municipales de juin et novembre-décembre 1993 en Italie ont inauguré une nouvelle loi électorale locale, qui fait une place au principe majoritaire et, surtout, distingue l'élection directe des maires de l'élection des conseils. La crise civique et la désagrégation du système partisan dominé par la Démocratie-chrétienne offraient la possibilité d'une redistribution du jeu politique, pour peu que les partis et les électeurs utilisent pleinement le nouveau mode de scrutin. En fait, parmi les grandes formations, seul le PDS semble avoir conçu une véritable stratégie d'alliances, et en avoir retiré d'appréciables bénéfices. Au contraire, la DC et ses alliés gouvernementaux, discrédités dans l'opinion, sont restés isolés, non seulement du centre-gauche mais aussi de la droite néo ou post-fasciste et des fédéralistes de la Ligue lombarde : l'« aire gouvernementale » en a payé le prix d'une déroute spectaculaire. Cependant, face aux partis maladroits ou incertains, les électeurs ont largement validé la réforme électorale, en marquant leur intérêt pour l'élection directe des maires et en accordant un rôle directeur à ce vote per­sonnalisé, par rapport au vote pour les listes partisanes.

Were the 1994 American elections realignment elections ? Were the 1994 American elections what V.O. Key Jr. called « critical elections » ? An extremist Republican majority did take control of Congress, but a detailed analysis of non voting and of public opinion surveys casts doubt on the existence of a clear conservative mandate.

C'est dans le perpétuel va-et-vient entre les réalités indiennes et britanniques que la politique protocolaire du British Raj acquiert sa signification essentielle. En se coulant dans le moule des rites et du protocole de l'empire moghol, les Britanniques visaient à légitimer leur nouvelle domination sur l'Inde. Ils ont modifié le sens des rituels en usage en inventant sur place de nouvelles traditions protocolaires. Ces dernières seront à leur tour importées en Angleterre pour y répondre aux besoins domestiques de la monarchie britannique, puis de l'empire. Les Britanniques créent d'abord de toutes pièces, à partir de leur lecture de la réalité indienne et de leur propre expérience nationale, une «féodalité» indienne. Cet ordre féodal inventé sert ensuite à légitimer les nouvelles fonctions que la monarchie britannique acquiert en Angleterre dans le contexte de la seconde moitié du 19e siècle. Certes, les honneurs dispensés aux princes contribuent au prestige de l'empire, mais ils dissimulent aussi aux Anglais la montée des nouvelles élites nationales indiennes. Au bout du compte, on peut se demander si les Anglais ne furent pas les vraies victimes de leur mise en scène protocolaire, si tant est que dans la relation inégale qui s'instaure entre l'autorité qui confère les honneurs et celle qui les reçoit, la première est sans doute celle qui a le plus besoin de croire à son propre jeu.

La mondialisation des échanges et la mise sous tutelle internationale des politiques économiques d'un nombre croissant d'États africains sapent leurs prérogatives régaliennes plus sûrement que les traditionnelles politiques d'influence. A l'intérieur des frontières des États, le relâchement des contraintes de l'ordre mondial bipolaire favorise l'expression de revendications identitaires, ethno-régionales, ou religieuses. Celles-ci contestent aussi bien les régimes en place que les tracés frontaliers hérités de la colonisation, ou plus insidieusement, l'éthique de l'État-nation pluri-ethnique. Les risques d'une segmentation accrue des espaces politiques subsahariens vont de pair avec l'échec des institutions d'intégration régionale, et une crise politico-financière de l'État post-colonial. Cela stimule le développement d'un régionalisme alternatif, régionalisme transétatique ou régionalisme des réseaux. La dynamique des échanges repose ici sur l'exploitation des rentes frontalières, et a pour conséquence un délitement de l'encadrement territorial de l'État. Une continentalisation des échanges marchands est à l'œuvre, mais elle n'est pas pour autant synonyme de production d'espaces régionaux structurés. Depuis les années 1980, l'érosion des rentes liées à l'exploitation des frontières intra-africaines incite à une internationalisation et à une criminalisation des flux transétatiques. Les échanges sont dynamisés par l'exploitation d'opportunités liées aux frontières extra-africaines. Loin d'être hors-jeu dans le mouvement de cristallisation des échanges internationaux, l'Afrique s'y insère en liaison avec les réseaux mafieux des aires de la «triade». Le continent s'érige en espace frontière, riche des opportunités engendrées par l'inefficacité des tutelles internationales, la désinstitutionnalisation des structures étatiques et la régression de leur couverture du territoire national.

A l'occasion d'un ouvrage évoquant ce rejet, l'auteur retrace l'histoire, l'importance, l'actualité de la fête en politique.