Contenu du sommaire : Repenser l'internationalisation

Dans la Turquie post-2016, les universitaires révoqué·es de leurs postes à cause de leur participation à la pétition « pour la paix » tentent de poursuivre leur métier d'enseignant-chercheur dans des instances alternatives d'enseignement et de recherche, désignées sous le nom d'« académies de solidarités ». Dans ce contexte de fortes contraintes politiques, comment parviennent-ils et elles à reconstituer une communauté scientifique en dehors des institutions publiques ? Avec l'internationalisation de la résistance qui se développe en réaction aux dispositifs autoritaires du régime actuel, le champ académique turc connaît une division entre un espace officiel et un espace alternatif. Ce dernier présente les caractéristiques d'un sous-champ transnational en voie de constitution, à l'intersection de l'espace des organisations internationales et du champ scientifique. Si l'internationalisation apparaît comme indispensable pour produire des connaissances critiques sur le territoire national, de nouvelles contraintes se font jour à cette échelle, d'ordre économique et politique. Au final, c'est l'ensemble des modes d'investissement dans la production scientifique qui sont ainsi reconfigurés, tout comme les principes d'opposition qui structurent le champ académique.

Cet article analyse sur un plan sociologique la réception de la pensée islamique réformiste dans l'espace euro-américain à partir des années 1990. Une attention particulière est portée aux propriétés sociales des réformateurs et aux attributs qui définissent leurs vocations intellectuelles. L'objectif étant de construire un « espace des possibles biographiques » qui se déploie dans un espace géographique transnational ; et d'illustrer la manière dont cette réception euro-américaine favorise la circulation des individus et des références. Dans ce cadre, le concept de marché permet d'illustrer la dynamique sociale avec laquelle les réformateurs musulmans répondent à différentes demandes spécifiques. Pour caractériser cet espace intellectuel transnational, un bref retour historique est esquissé afin de mieux comprendre les ramifications du réformisme musulman ainsi que les particularités de sa forme contemporaine. Par la suite, une étude prosopographique des principaux producteurs intellectuels de cet espace permet d'analyser les modalités à travers lesquelles leur islamité est mobilisée, et ce dans différents champs d'intervention.

Cette note de recherche analyse les conséquences des migrations sous contraintes de chercheurs et chercheuses argentin·es en études littéraires entre 1966 et 2001. Il s'agit d'étudier les conséquences de ces migrations non sur les individus mais sur le champ intellectuel de leur pays d'origine. Le champ des études littéraires argentin a vu son autonomie constamment éprouvée par les discontinuités des politiques publiques, par les crises économiques et par le terrorisme d'État au cours d'une bonne partie de la seconde moitié du XXe siècle. Cette instabilité, marque structurelle du champ étatique argentin, a généré des migrations de chercheurs et chercheuses qui cependant finiront ultérieurement par renforcer leurs institutions d'origine grâce au capital construit lors de ces internationalisations sous contraintes. Décrire ces conséquences paradoxales de la violence politique et économique d'État aide à comprendre la difficile institutionnalisation des études littéraires en Argentine et leur internationalisation.

Le flux des traductions des textes étrangers en sciences humaines et sociales est l'un des facteurs principaux de la transformation des espaces éditoriaux et académiques russes dans les années 1990-2000. Le démantèlement des structures soviétiques de contrôle idéologique et économique de l'imprimé met fin au monopole des grandes maisons d'éditions et ouvre l'espace des possibles aux petits éditeurs qui s'installent triomphant sur le pôle de production restreint du marché en devenir. L'analyse de cet espace qui se structure au cours de la vie d'une génération d'éditeurs et de traducteurs interroge plusieurs variables qui prédéterminent le choix d'auteurs et de titres à traduire vers le russe. L'article met en lumière le rôle du soutien financier apporté par des intermédiaires internationaux et des mécènes privés sur la structuration et la professionnalisation du nouvel espace éditorial russe. À travers l'analyse des stratégies et des trajectoires professionnelles de plusieurs maisons d'édition durant les trente dernières années, l'enquête retrace les étapes cruciales de l'évolution du marché des traductions en Russie en lien avec les transformations politiques, économiques et culturelles du pays.

Dès sa fondation, l'Association internationale de sociologie (ISA) s'est donné pour mission de favoriser l'institutionnalisation académique de la sociologie en repérant des interlocuteurs dans les champs nationaux et en les mandatant pour représenter leur pays au sein de l'association. Elle a élaboré un modèle disciplinaire qui visait à unifier la sociologie autour de normes et de pratiques, lesquelles provenaient en bonne partie des États-Unis. Trois phases de son histoire sont distinguées. De 1949 à 1970, l'ISA est formée de représentantes des associations nationales et encore dépendante de l'UNESCO sous l'égide de laquelle elle a été fondée. En 1970, une réforme des statuts autorisant les adhésions individuelles garantit son autonomie financière. Les comités de recherches se multiplient, témoignant de la spécialisation de la discipline, et entraînant sa transnationalisation et sa diversification. De 1991 à nos jours, la croissance des effectifs de l'ISA s'accompagne d'une féminisation et d'une diversification des origines géographiques, par-delà le monde occidental, sans que cela suffise à faire disparaître les rapports de force inégaux en son sein, du fait de facteurs économiques, politiques et linguistiques, ainsi que de biais cognitifs. Cette étude montre qu'internationalisation et transnationalisation sont deux processus distincts qui peuvent entrer en tension. Si l'internationalisation était, dans sa première phase, un vecteur d'imposition de normes professionnelles soutenant les rapports d'hégémonie, elle est paradoxalement devenue par la suite une force d'opposition à la domination occidentale.

Souvent appréhendé dans ses cadres nationaux, le champ théâtral s'internationalise pourtant après la Seconde Guerre mondiale. En étudiant l'Institut international du théâtre – qui apparaît en 1948 dans le cadre de l'Unesco – à partir de ses archives, cette note de recherche rend compte des activités d'une institution œuvrant à l'internationalisation d'un champ de production culturelle (commande d'enquêtes internationales, création de revues et de festivals, soutien aux associations professionnelles internationales etc.) et interroge les conséquences de cette dynamique sur les champs théâtraux nationaux.

La mobilité internationale fait partie de la carrière des artistes aspirant à s'insérer dans les circuits internationaux de diffusion de l'art contemporain. La migration des artistes originaires des périphéries du monde de l'art contemporain « globalisé » vers des « centres artistiques » peut favoriser leur internationalisation. Les migrations des artistes espagnol·es vers des villes comme Paris, Londres ou Berlin se sont accélérées depuis l'entrée de l'Espagne dans l'Union européenne, mais cela ne s'est pas traduit par une plus grande visibilité internationale de ces artistes. Au contraire, en quittant leur scène artistique d'origine, ces artistes peuvent se retrouver en situation de « double absence ». Cet article analyse les contradictions qui sont au cœur des carrières des artistes originaires des périphéries, entre l'injonction à l'internationalisation pour réussir et les formes de désaffiliation liées à la migration. Il s'intéresse aux ressorts du maintien des émigrations en interrogeant l'ancrage territorial de la reconnaissance artistique dans le monde de l'art contemporain « globalisé », ainsi qu'aux stratégies que les artistes mettent en place pour atténuer les effets négatifs de la « double absence » dans leurs carrières.