Contenu du sommaire : Observer les mobilisations

En quoi consiste aujourd'hui la pratique du chercheur étudiant les mouvements sociaux ? Comment stimuler l'imagination sociologique au moment où se manifeste une triple routinisation des objets, des schèmes d'interprétation et des arts de faire méthodologiques dans ce domaine des sciences sociales ? Il ne s'agit pas ici de céder à certaines formes de « méthodologisme » en proposant une méthode, ni a fortiori « la bonne méthode » d'étude des mobilisations, détachée des enjeux de connaissance propres à chaque recherche spécifique. Plutôt qu'un durcissement méthodologique ou la promotion d'un modèle standardisé d'approche empirique des mobilisations, l'article et le dossier appellent à un retour au principe d'unité des sciences sociales, seul moyen de ne pas se couper de pans entiers de la recherche en train de se faire et d'avoir quelque chance d'ouvrir de nouvelles questions. Penser et regarder autrement les mobilisations, c'est ce à quoi invitent donc les chercheurs réunis dans ce numéro, en suggérant en particulier de mieux prendre en compte l'inscription des mobilisations dans le temps, l'espace et l'ordre social.

Cet article interroge la possibilité d'observer la contestation en contexte autoritaire. À partir d'une enquête de onze mois sur le terrain cubain, il se propose d'y apporter trois éléments de réponse. Tout d'abord, une méthode d'enquête ethnographique, bien qu'elle doive faire l'objet d'une réflexivité particulière afin de ne pas réifier la contrainte du contexte, permet de dépasser l'opposition souvent instituée entre État autoritaire et mouvances contestataires. Ensuite, le choix de sites d'observation originaux – ici le rapport des enquêtés à l'espace et leur sens de la dramaturgie – offre des pistes d'analyse pertinentes pour saisir le sens et les effets de modes de contestation non discursifs dans un contexte qui criminalise la parole dissidente. Enfin, plutôt que de tenter d'évaluer la politisation des acteurs, cet article se propose d'analyser comment le politique émerge en situation.

En prenant appui sur une enquête de terrain consacrée à la catégorie de « cinéma social » en France dans les années 1990-2000 et en mobilisant des cas de films mettant en scène des mobilisations collectives, cet article se propose d'étudier à quelles conditions et comment le cinéma peut être un matériau d'enquête pour le chercheur en sciences sociales. À l'image d'autres matériaux plus traditionnels et malgré les proximités de regards entre les espaces artistique et scientifique, les films, qu'ils soient documentaires ou de fiction, ne constituent pas des documents bruts donnant accès au « réel » : pour pouvoir les constituer en source, le chercheur doit les prendre comme objet d'analyse en croisant analyse interne et externe, en mettant en relation leurs conditions de production et de réception. Au-delà de cette proposition méthodologique, le cinéma pris comme objet (plus que comme source) peut être le lieu de mobilisations collectives et ouvrir des terrains de recherche heuristiques pour aborder sous un angle nouveau l'action collective et les savoir-faire militants. De leur production à leur réception, les « films sociaux » sont en effet l'objet de multiples appropriations qui peuvent aller dans le sens d'une politisation.

Le concept de dispositif de sensibilisation vise à assurer l'ancrage empirique de l'étude des supports matériels, des agencements d'objets, des mises en scène que les militants déploient afin de susciter des réactions affectives qui prédisposent ceux qui les éprouvent à s'engager ou à soutenir la cause défendue. En ce qui concerne la cause animale, l'analyse historique et idéal-typique permet d'expliciter dans quelle mesure ces dispositifs peuvent alimenter des registres émotionnels bien distincts. Le premier relève d'une logique « démopédique » qui exalte les visées pédagogiques des précepteurs de la cause animale, le second d'une logique de « l'attendrissement » qui porte des secouristes à remédier à la souffrance immédiate des bêtes dignes d'affection, le troisième d'une logique du « dévoilement » qui conduit des justiciers à dénoncer les activités effroyables qui se trament à l'abri du regard du public. La valorisation de l'un ou l'autre de ces registres émotionnels ne peut être exclusivement envisagée comme le résultat de calculs stratégiques. L'article examine dans quelle mesure les émotions valorisées par les militants prolongent des sensibilités forgées tout au long de leur propre histoire affective. Ce faisant, il s'agit de déjouer les visions réductrices du militantisme et des mobilisations qui résultent des présupposés utilitaristes et stratégiques du modèle dit du processus politique.

À partir de récits de vie et de données recueillies par questionnaire auprès d'un corpus de soixante-huitards ayant scolarisé leurs enfants dans deux écoles expérimentales, cet article pose la question des méthodes à mobiliser pour appréhender les registres de participation à Mai 68. Le recours à l'analyse factorielle, suivi d'une classification du corpus, permet dans un premier temps de déconstruire la catégorie de soixante-huitards en rapportant les différentes formes d'engagement aux caractéristiques sociologiques des enquêtés. La confrontation de cette classification statistique aux récits de participation des enquêtés permet ensuite de l'enrichir, mais également d'en souligner certaines limites, notamment l'impossibilité de dissocier les variables dispositionnelles (relatives au temps long des trajectoires antérieures à l'événement) des variables situationnelles (relatives au temps court de l'événement). Enfin, l'articulation des résultats obtenus par l'approche statistique et des hypothèses issues de l'analyse des récits de vie permet de proposer une classification alternative qui réintroduit le temps des événements dans celui des trajectoires. Cette dernière est ainsi plus attentive aux formes de politisation induites par la participation aux événements.

Cet article examine les liens souvent invisibles, au sein de ce que nous appelons la zone grise politique, à la jonction entre les acteurs politiques officiels et non officiels, qui sont chargés du plus « sale boulot » politique dans l'Argentine contemporaine. Ce « sale boulot » prend des formes différentes, qui vont de l'incitation à des actions de violence collective aux « récompenses » en drogue et en alcool versés à des jeunes en rétribution de leur présence à des rassemblements politiques, en passant par la menace physique envers les candidats et membres des partis d'opposition. Après un bref passage en revue de la littérature existante sur les relations entre les liens politiques clandestins et la violence collective, cet article s'appuie sur une relecture ethnographique de données déjà existantes pour élaborer trois comptes rendus détaillés permettant d'éclairer le rôle joué par la zone grise dans la politique de l'Argentine contemporaine. Nous démontrerons que le « blanchiment » d'actes politiques à travers ces canaux clandestins constitue une dimension cruciale de la politique qui doit être empiriquement disséquée et théorisée afin de mieux comprendre l'activité politique conventionnelle au sens large, avant de conclure par une brève réflexion sur les implications analytiques et méthodologiques de ce type de problématique.

Les recherches qui se sont intéressées à la production des réformes intercommunales en France ont montré que ces politiques ne peuvent aboutir que si une relative autonomie d'application est laissée aux élus locaux. C'est précisément cette plasticité dans les dispositifs associés aux réformes territoriales que nous interrogeons dans cet article en nous intéressant à un instrument financier particulier : la dotation de solidarité communautaire (DSC). Cette dotation permet aux intercommunalités de reverser aux communes des ressources obtenues par l'impôt sur les entreprises et de favoriser les solidarités entre les communes membres d'un établissement public de coopération intercommunale. D'une grande malléabilité, elle voit la définition des montants, des critères d'attribution et de leurs clés de répartition varier localement. Pour autant, et c'est l'hypothèse centrale de cette étude, cette flexibilité, loin d'être une condition favorable à une négociation équilibrée entre élus, contribue, en renforçant la complexité de l'outil, à restreindre le nombre d'acteurs susceptibles d'en maîtriser les subtilités et d'en définir les contours. La DSC participe ainsi à la consolidation d'un ordre communautaire en construction où les communes notamment les plus pauvres sont dessaisies d'une grande partie de leur autonomie politique.

Cet article vise à restituer les étapes d'une socialisation dite « secondaire » dans un milieu professionnel qui est celui des sapeurs-pompiers français. Il s'appuie sur une enquête ethnographique de près de neuf ans en tant qu'homme du rang à Paris et dans la grande couronne parisienne. Il se propose d'analyser la structuration processuelle d'un habitus spécifique en insistant sur l'apprentissage par corps, les modalités institutionnelles de l'inculcation de cet habitus ainsi que les codes, les rites et les représentations propres à cet univers social et professionnel.