Contenu du sommaire : Pierre le Grand et ses images de Rome

Les premières sociétés juridiques, sociétés savantes rassemblant les spécialistes du droit dans l'Empire russe, furent un héritage de la période des grandes réformes des années 1860. À la fin du XIXe siècle commença une seconde vague de fondations, qui concerna à la fois des sociétés juridiques universitaires et des sociétés non universitaires, dans des villes de moindre importance. Au moment où les professions gagnaient en visibilité et en cohérence, les sociétés juridiques s'efforçaient d'œuvrer à unifier les juristes de l'Empire. De plus, l'engouement pour ce mode d'organisation a pu être rapporté au contexte politique et intellectuel du tournant du XXe siècle, avec l'essor d'un mouvement constitutionnaliste attaché à la promotion d'un droit protecteur des libertés individuelles et dans lequel les juristes jouèrent un rôle important. Cependant, la comparaison entre la situation des sociétés juridiques les plus importantes et les autres, l'étude de leurs instruments d'influence, revues et autres publications, l'examen de leurs activités internes et de leurs relations extérieures conduisent à réviser à la baisse leur contribution au projet de professionnalisation des juristes. Ils permettent aussi de nuancer la vision de sociétés uniformément acquises à la culture juridique libérale et à la critique de la culture juridique officielle.

Une amputation ou la perte de la capacité de travail fait du combattant un invalide qui, à l'exception des détenus en camp, quitte la guerre. Mais le souvenir du combat reste vif, alors que la société est, elle, hypnotisée par l'effort de guerre. Le retour d'individus impropres au combat et inaptes à subvenir à leurs besoins contrarie le pouvoir civil qui doit organiser leur réadaptation, les autorités militaires qui voient en eux des contre-exemples, et les familles forcées de supporter ce poids psychologique et financier. Les œuvres de charité auxquelles participe l'invalide ne brisent pas sa marginalité ; leurs produits dérisoires récompensent mal un sacrifice involontaire et ressenti comme injuste. Les invalides participent donc activement à l'explosion démocratique et aux controverses politiques de l'année 1917. Leur apprentissage de l'action commune prend fin avec le début de la guerre civile et l'éparpillement des anciens combattants. En dépit du regain de l'activisme social permis par la NEP, on ne reconnaît ni la spécificité de l'invalidité de guerre, ni les mêmes droits aux victimes du premier conflit mondial qu'aux vétérans de l'Armée rouge.

En visitant les pays de l'Europe occidentale, Pierre le Grand avait bien senti que l'Antiquité gréco-romaine était le terreau commun de la culture européenne, tant du point de vue de l'histoire que des lettres et des arts. Il emprunta ce nouveau langage aussi bien aux artistes venus d'Occident, qu'aux œuvres et livres acquis par ses agents. Moins étudiée que sa Kunstkammer, sa bibliothèque – et en particulier le choix des livres sur les antiques – nous a permis de mieux évaluer l'intérêt du tsar pour cette culture antique. Si nous y trouvons de grands classiques des études antiquaires des XVIe et XVIIe siècles, nous n'en sommes pas moins frappés, au stade actuel de nos connaissances, par les lacunes.

Le repérage, à la bibliothèque de l'Académie des sciences de Saint-Pétersbourg, des guides de la Rome antique ayant fait partie de la bibliothèque de Pierre le Grand, laisse apparaître des lacunes troublantes. Des titres fondamentaux sont absents, ce qui peut être dû à de multiples facteurs. En revanche, trois ouvrages importants ont été retrouvés, dont le plus notable est Beschryving van Oud en Nieuw Rome de François Deseine, in-folio publié à Amsterdam en 1704 et orné de superbes planches. Deux d'entre elles représentent, de façon théâtrale et sans rapport avec la réalité, la colonne Antonine et la colonne Trajane vues à travers un arc de triomphe, ce qui a pu constituer une source pour la mise en scène par Karl Ivanovič Rossi de la colonne Alexandre érigée en 1834 devant le Palais d'Hiver.

Le présent article s'intéresse aux conditions dans lesquelles ont pu voir le jour à l'époque pétrovienne deux traductions des livres de Bartoli-Bellori, Veteres arcus Augustorum et Admiranda romanorum antiquitatum. L'auteur émet l'hypothèse que ces traductions ont été réalisées dans les cercles de lettrés employés par l'Imprimerie de Moscou, en lien direct avec l'érection, à Moscou en 1709-1710, d'arcs de triomphe commémorant la victoire de Poltava. Les sujets et l'iconographie contenus aussi bien dans les textes que dans les gravures de ces livres ont été largement utilisés pour la mise en scène de cérémonies de triomphe et la création d'une littérature panégyrique à l'époque de Pierre le Grand : ils apparaissent ainsi comme une composante substantielle de l'idéologie des réformes pétroviennes.

La composition de la bibliothèque du prince moderne, miroir de ses penchants, de ses aspirations sociales et politiques, de son dilettantisme, de sa volonté de spécialisation, de son intérêt pour l'actualité, trouve un écho particulier dans le choix de ses ouvrages militaires. L'équilibre entre auteurs anciens et modernes, entre poliorcétique antique et architecture bastionnée, révèle plus encore que le goût de leur propriétaire, l'expression de sa modernité. C'est dans cette perspective que cet article se penche sur la composition de la bibliothèque de militaria de Pierre le Grand, Elle permet d'éclairer l'attitude d'un souverain, féru d'art et d'antiquités, envers l'art militaire, de découvrir les lectures qu'il a privilégiées et les guides littéraires qui ont accompagné la construction de la plus grande ville fortifiée ex nihilo du XVIIIe siècle dans un siècle traversé par le grand bouleversement baroque.

L'article analyse un corpus de cinq volumes qui se trouvent dans la bibliothèque de Pierre le Grand. Consacrés à l'architecture moderne de Rome, sortis des éditions romaines de De Rossi, ils sont numérotés et reliés de manière uniforme. La particularité de ce corpus consiste en ce que tous ses volumes sont annotés par une main russe de l'époque comme étant de Vincenzo Scamozzi. Et pourtant aucun de ces livres ne mentionne nulle part le nom de cet architecte et écrivain vénitien (et non romain) du XVIe siècle. Il s'agit donc ici d'une erreur à répétition. Mais quelle en serait la raison ? Y a-t-il, pour ces cinq livres, un dénominateur commun qui aurait conduit les Russes à les « classer » sous le nom de Scamozzi ? L'article tente de répondre à cette question, en nous entraînant dans une réflexion sur l'idée de l'architecture – et, en particulier, de celle de Rome – qui aurait pu être celle de Pierre le Grand au moment de la création de Saint-Pétersbourg.