Contenu du sommaire : Où est passé le peuple ?

En raison de l'élévation des prix de l'immobilier, la tendance est depuis plusieurs décennies à l'éviction des classes populaires de la capitale. Celles qui y subsistent malgré tout, si elles n'ont pas la chance d'accéder à un parc social largement saturé, doivent bien souvent se replier sur des logements de piètre qualité. Résister à l'exil hors de Paris est cependant pour elles la première des priorités. À leurs yeux, la capitale permet en effet de compenser des conditions de travail difficiles et d'échapper à la ségrégation territoriale, deux marqueurs forts de la condition populaire contemporaine. Bien plus, ce lieu est considéré comme une façon de favoriser les projets d'ascension sociale. Par ailleurs, ces personnes redoutent un déracinement suite auquel elles perdraient leurs repères et les maigres ressources sociales dont elles disposent.

Depuis 2001, la municipalité parisienne poursuit une politique de production de logements sociaux ambitieuse dans les beaux quartiers pour y loger des ménages de classes populaires. Cet article analyse les effets de ces mobilités résidentielles sur la production des rapports au territoire et à l'altérité de ces nouveaux habitants, en plaçant la focale sur les cohabitations perçues et vécues qui se structurent dans ce contexte de diversité imposée. À partir d'une enquête sociologique menée dans des immeubles sociaux du 8e arrondissement, il montre que ces habitants expérimentent une forte domination par l'espace qui articule des rapports sociaux de race et de classe. Ils s'y adaptent plus ou moins aisément et de manière différenciée selon leur trajectoire sociale et résidentielle. Alors que pour certains, s'inscrire en tant que minorités dans ce quartier est synonyme de marginalisation sociale, d'autres l'envisagent comme un levier d'ascension sociale, notamment à travers l'école et la sociabilité des enfants. Dans la pratique quotidienne, les sociabilités locales déployées par ces habitants représentent des ressources précieuses pour rompre leur isolement dans ce quartier, s'y ancrer, mais surtout, pour se préserver et résister à la forte stigmatisation à laquelle ils sont confrontés au sein de l'immeuble.

Tandis que les centres-villes se gentrifient et que la rénovation urbaine cherche à introduire plus de mixité sociale dans les Zones urbaines sensibles, d'autres espaces de concentration des classes populaires peu médiatisés apparaissent : des copropriétés en difficulté situées au sein de grands ensembles. Cet article rend compte de ce phénomène en se penchant sur une copropriété emblématique de ce problème : les Bosquets à Clichy-sous-Bois–Montfermeil (93). L'étude socio-démographique de cette copropriété de 1 500 logements bâtie en 1965 montre qu'elle accueille une population dont le positionnement social est tout particulièrement fragile. Or, l'analyse de l'histoire des Bosquets et des trajectoires de ses habitants révèle que loin d'être un refuge sécurisant, ce type de copropriété aggrave au contraire la précarité des classes populaires qui y sont logées. L'exemple des Bosquets est symptomatique d'un phénomène plus diffus qui se développe à l'échelle nationale à mesure que se développent les copropriétés.

Cet article se propose de saisir une fraction de ce « populaire contemporain » (Collovald et Schwartz, 2006) à partir d'un type d'habitat spécifique, la copropriété dégradée en grand ensemble. Ce type d'habitat concentre une catégorie de population relativement homogène qui partage à la fois des caractéristiques socio-économiques et une expérience vécue similaire. L'analyse des parcours résidentiels des locataires de trois copropriétés dégradées marseillaises datant des années 1950-1960 permet de montrer comment « habiter » ce type d'habitat représente une rare opportunité d'accéder au logement pour certaines fractions des classes populaires, mais entraîne de fortes contraintes contribuant à accentuer leur précarité. Il s'agit ainsi de montrer que même des copropriétés construites après la Seconde Guerre mondiale peuvent devenir un nouvel habitat social de fait.

Quand les habitants des quartiers populaires expriment le désir de vivre ailleurs, peu de possibilités s'offrent à eux. Leur condition de travailleurs pauvres ou de retraités modestes rend immédiatement caduque le rêve pavillonnaire, y compris dans une hypothèse périurbaine éloignée. Pourtant, au Havre, quelques ménages ont trouvé dans l'habitat informel une réponse à leurs aspirations à la faveur d'un détournement d'usage des jardins ouvriers sur une frange littorale oubliée. Sur cet espace, s'exprime une figure de la « résidence secondaire de proximité » qui traduit des formes inédites de bi-résidentialité populaire.

Longtemps demeurés absents des représentations sociales du périurbain, les ménages populaires sont désormais nombreux à vivre dans ce type d'espace. On connaît cependant peu de choses sur les modalités concrètes de mobilisation qui sont les leurs dans ces espaces résidentiels. Cet article s'attache, à partir d'une enquête ethnographique menée dans une commune périurbaine dominée par les ménages des classes populaires, aux formes de sociabilité locale dans lesquels ceux-ci sont engagés. Loin de correspondre aux engagements caractéristiques des classes moyennes à fort capital culturel, leurs pratiques n'en sont pas pour autant marquées du sceau d'un strict repli sur la sphère domestique. Les scènes associatives et municipales apparaissent au contraire comme d'importants lieux de mobilisation pour des ménages issus des fractions supérieures des classes populaires qui y construisent collectivement les signes de leur appartenance locale et de leur respectabilité sociale.

Depuis la fin des années 1970, le modèle de développement économique néolibéral a entraîné le délitement de la société salariale, affectant directement le quotidien des classes populaires. Nous proposons dans cet article des éléments d'analyse issus d'une enquête collective en cours qui réunit trois équipes, en France, en Espagne et en Argentine, autour de préoccupations communes pour les reconfigurations des classes populaires, et de la volonté de s'y intéresser empiriquement. Nous explicitons d'abord le parti pris d'une analyse territorialisée et s'attachant aux pratiques ordinaires. Puis nous proposons quelques pistes de réflexion à partir des résultats intermédiaires de l'enquête en cours, organisés selon deux échelles d'analyse : l'échelle du territoire, qui permet de s'attacher au passage d'une territorialité ouvrière à une territorialité populaire, et celle des tensions entre l'autonomie et la dépendance expérimentées par les classes populaires.

Cet article montre comment les agents immobiliers contribuent à l'élaboration des choix résidentiels tout en ouvrant une réflexion plus large sur le rôle des tiers dans la recherche de logement. Bien qu'ils aient plutôt été abordés sous l'angle de leur rôle dans la ségrégation spatiale, nous abordons ici les tiers dans une autre perspective en voyant comment ils participent à l'élaboration de la demande de logement. Sur la base d'une observation ethnographique menée à Lyon nous mettons ainsi en évidence la façon dont les intermédiaires construisent le cadre de représentation qui préside à la construction d'un projet résidentiel.

Dans le cadre d'une enquête européenne sur les usages sociaux et les perceptions des espaces naturels sur la côté languedocienne (sud de la France), une diversité d'impacts sur l'environnement a été décrite, en vue de formuler à terme des recommandations pour les limiter. Les résultats font l'objet d'une comparaison non seulement des usages attendus de l'espace littoral (i.e. famille/loisirs) et de la drague sexuelle, mais des différentes catégories de dragueurs en présence sur le site (plage/dune) et dans la durée. La présence de réseaux contrastés d'hommes venus draguer au quotidien ou suivant les saisons conduit à interroger la corrélation entre les mesures de protection récentes et l'antériorité de ces formes notoires d'appropriation sexuelle de l'espace. L'article souligne aussi le rôle des acteurs publics, de leurs représentations et attitudes envers l'activité « indésirable » dans l'aménagement d'aires naturelles à protéger.

L'article questionne les enjeux socio-économiques associés aux projets routiers portés en Guyane française, sept des chefs-lieux de communes sur les vingt-deux qu'elle compte n'étant aujourd'hui accessibles que par voie aérienne ou fluviale.Il met en évidence deux enjeux principaux, sur la base de l'examen des documents encadrant l'aménagement du territoire en Guyane : celui de la continuité territoriale régionale et celui de la maîtrise du foncier. Dans un second temps, en s'appuyant sur des travaux de terrain, l'article aborde deux cas d'étude à l'est (RN2 de Régina à Saint-Georges) et à l'ouest (route Saint-Jean/Apatou) de la Guyane, afin d'évaluer les effets des projets concernés par rapport à leurs objectifs initiaux. L'écart mesuré alimente la déconstruction d'un lien de causalité « route = développement » semblant pourtant acquis en Guyane au regard des documents de politique.

L'architecture contemporaine apparaît polarisée autour de personnalités, de vedettes constamment mises sous le feu des projecteurs. Cet article décrypte les modalités de construction du star-system architectural. Il analyse les stratégies de communication que les stars déploient pour construire leur image publique de grand bâtisseur de ville. Comment le discours que la star produit lui permet-il de « se raconter », de mettre en récit sa production et de conférer un sens à son œuvre ? À quels enjeux contemporains cette personnalisation de l'architecture répond-t-elle ? En quoi la mise en scène de la subjectivité de la star qui s'opère par le truchement du discours apparaît-elle en contradiction avec les modalités de production concrète des espaces urbains contemporains ?

En mai 2009, la municipalité de Nanterre et l'établissement public d'aménagement Seine Arche ont lancé un projet expérimental participatif d'accession sociale qualifié de « coopérative ». Cette opération complexe interroge : comment une opération d'accession à la propriété privée peut-elle susciter une dynamique collective ? Chercheurs et politiques craignent souvent que les opérations d'accession enferment leurs habitants dans un projet de vie individualiste. L'étude révèle l'émergence conjointe de deux dynamiques : la constitution d'un sentiment inédit d'appropriation de soi des habitants (Castel, 2001) et la construction progressive d'un collectif. La dynamique collective est le prolongement et la garantie du projet individuel d'accès à la propriété privée. Elle est corrélée au processus de concertation qui joue un rôle performatif dans la constitution d'une conscience de soi et du groupe.