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La présente contribution étudie ce champ de connaissances de la sociologie qui cherche à influencer les politiques de développement et/ou d'intégration sociale menées par l'État au sein des sociétés modernes. Notre démarche, centrée sur le cas spécifique du Chili, s'articule sur la critique, la reformulation et l'analyse de l'apport des principes qui structurent ces politiques mais également sur la pro­position de cadres d'analyse destinés à comprendre leurs effets dans la société.

Cet article vise à reconstruire la contribution de Pierre Bourdieu à l'analyse du rôle du sociologue dans la cité en partant de deux niveaux de responsabilité qui traversent son œuvre. Le premier est lié à la qualité scientifique. Selon Bour­dieu, la sociologie peut contribuer à rendre le monde plus supportable en mettant en lumière les lois qui régissent le fonctionnement du social. L'étude scientifique des pratiques sociales présuppose l'objectivation des mécanismes qui gouvernent la production scientifique puisque celle-ci est une pratique an­crée dans le monde et soumise à des rapports de force et de sens. Cette objec­tivation permet de neutraliser certains biais sociaux et élève la rigueur épisté­mologique. Elle contribue à la pratique d'une science plus vertueuse, c'est-à-dire produite dans une autonomie plus forte et donc susceptible de fournir des résultats plus probants. Bourdieu estime que la prise de conscience des lois so­ciales participe à l'extension de la liberté des agents sociaux. Ainsi, la con­naissance sociologique engage une seconde responsabilité : elle vise à étendre le champ de la conscience sociale afin de pallier les inégalités produites par les structures objectives et de dynamiser la capacité de changement que recèle en lui chaque agent.

Cet article examine deux projets critiques : celui de la sociologie de « la criti­que » de Boltanski et Chiapello et celui de la sociologie des réseaux de Callon, Lascoumes et Barthe. Notre propos est de montrer comment ces sociologues tentent de constituer une forme de vigilance collective. Pour les premiers, la cri­tique est en continuel retard face à un monde qui change. Ils proposent d'or­ga­niser la vigilance de la critique en agissant sur son déphasage. L'article con­clut à l'incomplétude de la proposition. Rien ne dit que les acteurs s'y impli­queront. De plus, il n'est pas garanti que le pouvoir de vigilance informe vrai­ment la critique et ne soit pas instrumentalisé. Callon, Lascoumes et Barthe, quant à eux, misent sur l'émergence de « forums hybrides ». Ces forums sont des réseaux où une pluralité d'acteurs explorent des états possibles du monde à l'occasion d'une controverse. Les trois sociologues tentent de renforcer ce pou­voir de vi­gilance en s'impliquant dans ces forums et en proposant une forme d'organi­sation des réseaux reposant notamment sur une intervention de l'État. L'article montre comment l'appel à une forme d'intervention publique est une impasse, dans la mesure où il présuppose une transformation du rôle de l'État qui ne pourrait elle-même résulter que du renforcement des expériences émergentes.

La télévision joue aujourd'hui un rôle majeur dans la formation des opinions. Pour nombre de spectateurs, elle constitue la première source d'information. Les sociologues désireux de s'exprimer et d'intervenir dans la cité ne peuvent donc la négliger. Cette contribution porte sur les aspects pratiques condition­nant leurs interventions potentielles. Elle se base sur une étude empirique me­née en 2004 en Belgique francophone, et se concentre sur la participation des experts aux journaux et débats de deux chaînes généralistes (rtbf et rtl-tvi). L'argumentation ne se cantonne pas au seul cas du sociologue qui, sur ce thè­me, est associé à d'autres protagonistes dans des logiques sociales similaires. Les différentes modalités relationnelles pouvant exister entre “experts” et jour­nalistes sont mises en évidence. Les réseaux que forment ceux-ci sont traversés par des rapports de force rendant leur coopération potentiellement conflictuelle. Ces rapports prennent d'ailleurs source dans la structure macrosociale, dont cet article propose une analyse par la théorie des champs. Il s'ensuit certains enjeux et implications importants pour le sociologue désireux d'utiliser ce média.

Cette contribution propose une réflexion sur la manière dont l'anthropologie peut s'articuler avec la politique. L'analyse porte sur des données relatives à la réforme administrative de l'État dans le cadre de la mise en œuvre de la décen­tralisation au Burkina Faso. À cette occasion, les travaux relatifs à la création des communes rurales ont été confiés à une équipe de chercheurs en sciences humaines. Sur la base d'une collaboration de 7 ans entre chercheurs et acteurs politiques, nous discutons ici des conditions de validité et d'efficacité de ce ty­pe de coopération, mais nous analysons surtout, en vue d'en titrer des con­clu­sions, les impasses auxquelles elle peut conduire. À partir de données em­piriques solides, le texte débat des notions de recherche fondamentale, de re­cherche-action, d'implication et d'application.

L'auteur se penche sur les relations entre organisations syndicales et milieux associatifs en Belgique. Dans la première partie, il passe en revue la littérature scientifique internationale consacrée au syndi­ca­lisme et aux “nouveaux mouvements sociaux” afin de dégager des hypothèses de travail spécifiquement applicables à l'étude, peu développée, des relations entre ces deux types d'acteurs. Dans la partie em­pirique, il aborde, dans le contexte belge, les positions adoptées par les syndicats et les mouvements as­sociatifs face à la réforme du “minimum de moyens d'existence” (minimex) et les mo­bilisations engen­drées par cette réforme. Il souligne l'existence de différences importantes entre les atti­tudes de certaines associations (la Ligue des Droits de l'Homme, des organisations de sans-emploi et de pré­caires, etc.) et la position officielle des grands syndicats. L'étude met également en lumière les diffé­rences de réaction perceptibles entre les associations elles-mêmes et au sein des deux principales orga­nisations syndicales nationales. L'auteur cherche enfin à expliquer les différentes logiques à l'œu­vre et confronte hypothèses de travail et étude empirique quant aux relations qu'entretiennent syndicats et associations.

Cet article plaide pour une approche biographique de l'engagement public dans la modernité avancée. L'auteur montre comment la mutation du contexte sociétal redéfinit la problématique de l'engagement et nous oblige à considérer cette dernière sous un angle nouveau. Il s'interroge ensuite sur les raisons qui expliquent l'importance grandissante des ressources biographiques dans la compréhension de l'engage­ment public et définit les quatre principaux types de ressources biographiques identifiés dans la lit­té­rature. Après une discussion de leurs apports et de leurs limites, l'auteur termine en défendant une ap­proche multidimensionnelle de l'engagement public, basée sur la complémentarité des éléments orga­nisationnels, institutionnels et biographiques.