Contenu du sommaire : Quand passion et précarité se rencontrent dans les métiers du savoir

Cet article approche les rapports à l'autonomie et à l'expressivité de travailleurs des “industries culturelles et créatives” (des pigistes et des monteurs) à partir d'enquêtes respectivement menées à Paris et à Lima. À distance des travaux récents qui considèrent que l'aspiration à l'autonomie est en phase avec le modè­le productif néolibéral, il cherche d'abord à comprendre les ressorts et, au sens large, l'économie de ce type de travail. L'article explore ainsi parmi les deux groupes étudiés l'originalité des conditions de la production et les relations aux valeurs, aux familiarités, à la reconnaissance, et finalement aux affects dans le procès de travail. S'il montre des convergences entre les manières de travailler et les types de vie à Lima et Paris, il tire aussi quelques interrogations que l'on peut résumer en deux points : d'une part comment répondre à la question de la dépendance économique de ces professions souvent aux frontières du salariat précaire et du travail indépendant ? D'autre part : quel sens donner à l'impor­tance toujours plus grande des transferts financiers familiaux dans la résistance aux aléas du secteur culturel au Pérou et à la dégradation de la norme d'emploi de ce même secteur en France ?

Dans le journalisme, il existe aujourd'hui 14 écoles reconnues par la profession qui dessinent les contours d'une élite. Or, ces jeunes journalistes se retrouvent face à une intensification de la précarisation à l'entrée sur le marché du travail. L'article se propose de revenir sur la manière dont l'élite du journalisme se voit touchée par des formes de déclassement. Il interroge notamment la généralisa­tion des concours ou bourses de la profession qui revient dans les faits à diplô­mer la précarité. Il montre comment ces prix se confondent avec des systèmes de post-formation (“les sas d'entrée”) mis en place par les entreprises dans les années 1990 afin de flexibiliser l'emploi. Il analyse enfin la précarité comme le produit d'un décalage entre les emplois les plus désirés par les jeunes diplômés et la réalité des postes qui leur sont offerts en sortie de l'école. Dès lors, les jeu­nes entrant sur le marché du travail se voient contraints de faire de nécessité vertu et de déployer diverses tactiques de la précarité pour espérer se maintenir dans les “grands” médias qu'ils perçoivent comme les plus légitimes.

Pour les salariés exerçant un métier relevant d'une activité immatérielle, l'in­vestissement professionnel est tel qu'il absorbe totalement la dimension privée de l'existence (famille, temps libre, façon d'envisager le futur). Cette observation se vérifie pour les métiers basés sur la connaissance et l'organisation par projets dans la mesure où ceux-ci demandent une disponibilité permanente pour faire face à la compétition exacerbée existant entre collègues et pour être à la hauteur des différents projets. C'est en cela que l'on peut dire que ces professionnels vivent une forme de précarité. S'appuyant sur une recherche menée en Italie entre 2009 et 2011, cet article analyse la manière dont la passion et l'am­bition peuvent amener de jeunes professionnels du conseil à tomber dans le piège de la précarité existentielle. Il montre comment leur adhésion totale au principe d'une compétition reconnue comme valeur principale du travail les amène le plus souvent à développer des stratégies d'auto-exploitation pour réaliser leur projet professionnel. Il décrit également les principales formes de vulnérabilité que cet engagement dans le travail induit sur les autres dimensions de leur existence.

Cet article analyse l'impact des politiques de réduction du temps de travail en fin de carrière sur l'em­ploi des jeunes générations. Dans les années 1970, les sorties précoces de l'emploi des travailleurs âgés se sont développées dans le but de permettre l'entrée à l'emploi des plus jeunes et de réguler le marché du travail. Nous montrons, dans un premier temps, que les enjeux régulateurs et redistributifs de ces po­litiques se sont affrontés jusqu'aux années 1990. Dans un second temps, nous mettons l'accent sur le développement récent du temps partiel en fin de carrière par l'intermédiaire de statuts composites. Dans un troisième temps, nous montrons que le débat scientifique autour du partage d'emploi entre généra­tions se réfère à la notion de “Lump of Labour Fallacy” qui met l'accent sur les effets régulateurs des politiques de sortie anticipée. Nous postulons que les effets régulateurs et redistributifs agissent simulta­nément. Enfin, nous analysons empiriquement, pour la Belgique, l'impact des statuts composites sur le partage d'emploi entre génération en fonction des secteurs d'activité.

Les femmes migrantes d'Afrique subsaharienne et séropositives cumulent les vulnérabilités. Fondé sur une recherche qualitative menée auprès de 30 femmes atteintes du VIH, cet article se propose d'analyser comment elles investissent les diverses sphères sociales (familiales, professionnelles, communautaires, etc.) et créent différents types de liens. Si le statut légal, l'expérience migratoire, l'origine, la précarité sociale ou le genre tendent à orienter les pratiques de sociabilité, nous montrerons que l'usage du secret comme stratégie de gestion de l'information relative au VIH reste l'élément déterminant dans l'organi­sation des relations sociales des femmes interrogées. La proximité sociale et l'investissement affectif sont forts dans le milieu médical et associatif, alors que par crainte de stigmatisation, ils le sont moins au sein des communautés africaines, ce qui réduit les possibilités d'entraide et de solidarité. Fortement liée aux représentations négatives du VIH/sida, la pratique du secret conditionne également les relations au sein de la famille et du couple où se mêlent soutien et violence.