Contenu du sommaire : Les petites paysanneries des arrière-pays montagneux et forestiers

Le Haut Atlas central marocain dans la région de Beni Mellal-Khenifra (Province d'Azilal) est caractérisé par des paysages fortement anthropisés comme dans toutes les régions de moyenne montagne du Maroc. Il s'agit de parcs arborés construits par la population rurale amazighe dans un contexte d'agriculture vivrière pluviale (bour), associée à l'élevage extensif, principalement ovin et caprin. Les paysages très ouverts sont dominés par des formations pré-forestières d'arbres hors forêt (chênes verts dominants) sélectionnés dans les champs. Des analyses dendrochronologiques sur des chênes verts de la commune d'Agoudi N'Lkhir, montrent qu'un grand nombre est âgé de 200 à 300 ans et leur traitement régulier par recépage à longue rotation (séculaire) fait remonter la structure du parc arboré à au moins 500 à 600 ans. Malgré cet ancrage historique ancien, ces formations fortement anthropisées sont souvent abordées en termes de dégradation tout comme les processus morphogéniques, marqués localement par une forte érosion. Pourtant, les observations de terrain et des analyses diachroniques à partir d'images satellites et photographies aériennes montrent que ces parcs arborés, loin d'être des reliques de paysages passés, sont toujours vivaces et entretenus par les populations rurales, car ils continuent à proposer de multiples fonctions vitales et conservent un rôle social important dans ces contextes montagnards du Haut Atlas central marocain rudes et enclavés.

L'article porte sur l'obtention de labels pour des produits agricoles cultivés dans des régions de montagne marginalisées. Au Maroc, la labellisation est présentée par les pouvoirs publics comme une nouvelle manière de requalifier des espaces laissés pour compte en faisant reconnaître leurs singularités et la qualité des produits certifiés. Pourtant, elle peut renforcer les différences entre espaces, en revaloriser certains et en disqualifier d'autres, exclure des acteurs et attiser les conflits. Est proposée ici une lecture critique de ces processus de labellisation : sont-ils vraiment à même de réduire la marginalité d'un espace et les inégalités sociales ? La réflexion se base sur la labellisation du safran de Taliouine, région du sud du Maroc longtemps délaissée par les pouvoirs publics au point qu'elle reste une terre d'émigration. L'article étudie comment, à travers le processus de labellisation, se négocient des représentations du territoire et des savoirs agricoles différents. Il analyse le point de vue des acteurs ordinaires, autrement dit des petits paysans qui s'estiment exclus du processus. Au-delà des tensions révélées et amplifiées par la labellisation, ce travail montre les arrangements que trouvent ces derniers et les résistances qu'ils mettent en œuvre pour « faire avec » la labellisation et lutter contre la marginalisation, parfois sans le label.

Cet article examinera d'abord les causes de la crise forestière en Tunisie, héritée du protectorat français et associée aux politiques agricoles et forestières suivies par l'État. Les réglementations forestières strictes n'ont pas réussi à contenir la pression démographique accrue sur les terres forestières. Ceci est principalement dû à la crise de l'agriculture traditionnelle qui a été minée par l'expansion de l'exploitation moderne et productiviste dans les grands bassins de production, favorisée par les politiques agricoles de l'État et soutenue par un encadrement urbain puissant. Ensuite, cet article montrera comment, au cours des dernières décennies, la multiplicité des dynamiques rurales originales tend à donner de nouvelles caractéristiques bien spécifiques aux populations rurales et à leurs territoires dans les forêts de montagne. Il se concentre en particulier sur des questions telles que le remodelage des densités rurales, la diversification des revenus dans les campagnes et le développement des filières à vocation paysanne. Ces transformations allègent la pression de la population sur les terres forestières, et elles modifient surtout les relations homme-végétation, allant vers une réconciliation entre les paysans et les forêts. Elles appellent donc à repenser les politiques forestières afin d'intégrer clairement les paysans riverains dans les bases de la gestion et l'aménagement forestiers. paysannerie, forêt méditerranéenne, Tunisie, politiques forestières, conservation forestière

Le Pharak, traversé par le chemin de trekking de l'Everest, voit défiler chaque année des milliers de randonneurs venus découvrir les paysages de haute montagne du Khumbu. Autrefois terre d'élevage, cette région est le théâtre d'importants changements socio-économiques depuis le début des années 1970. La population, essentiellement Sherpa, y délaisse peu à peu les activités agro-pastorales pour s'impliquer dans les métiers du tourisme. En générant des retombées économiques, en créant de la demande et en captant une partie de la main-d'œuvre, le tourisme engendre des modifications de l'agriculture de la région. Les échanges marchands se multiplient et l'on assiste à une reconfiguration du paysage agraire en fonction des opportunités de marché. Le maraîchage, notamment, prend de l'ampleur et fait l'objet d'un nouveau commerce local. Cet article a pour objectif de mettre en évidence le caractère original de ce mode d'exploitation du milieu qui s'est développé de pair avec l'essor du tourisme, mais indépendamment de la croissance des villes et de la construction des routes.

Cet article se propose d'analyser les travaux de Pierre Deffontaines sur la montagne et la forêt faisant la part belle aux petites paysanneries méditerranéennes, les présentant sous un jour nouveau. Géographe de terrain, il eut l'occasion de parcourir longuement les montagnes méditerranéennes et d'en étudier les populations rurales. Outre ce goût personnel, cette petite paysannerie a une place importante dans sa conception de la géographie, elle forme le front de la colonisation et permet d'éclairer un concept clé de sa géographie : les petites gens. Cet article traite cet aspect parfois méconnu des productions de Deffontaines où l'étude de ces populations et des formes agropastorales qui leur sont liées est d'une grande importance. Ceci questionne à la fois la façon dont Deffontaines pense la petite paysannerie dans une perspective historique, géographique et ethnographique. Mais aussi la place accordée à cet auteur dans le cadre de la géographie française de l'époque classique dans une logique d'étude historique et épistémologique. Pierre Deffontaines en 1948 développe une géographie de la transparence laissant peu de place aux problématiques. L'exemple méditerranéen est particulièrement marquant dans son œuvre du fait qu'il soutient la thèse d'une fonction pionnière des Méditerranées dans le peuplement et la prise de contrôle de la terre par les humains. L'origine du monde est alors à ses yeux en partie dans les arrière-pays montagneux et forestiers méditerranéens.