Contenu du sommaire : Cultures juvéniles de l'amour

Cet article propose une analyse de chroniques amoureuses publiées sur internet, appelées « Thug Love ». Elles mettent en scène des histoires d'amour de jeunes filles et de jeunes garçons de familles originaires d'Afrique du Nord ou de Turquie et vivant dans des « cités ». Ce travail a pour objet de montrer en quoi les « Thug » entrent à la fois en résonnance avec la structure narrative des romans Harlequin et prennent appui (en les renforçant) sur des représentations ordinaires des relations entre filles et garçons de familles musulmanes en France. D'une manière plus générale il s'agit de montrer comment l'idéologie raciste imprègne le modèle patriarcal de l'amour hétérosexuel dans les œuvres étudiées.

À partir d'une enquête réalisée par entretien auprès de 77 lycéens et lycéennes, cet article montre que les appropriations des films, livres, séries reconduisent et reconfigurent les rapports de genre qui traversent les relations amoureuses. La première partie met en évidence la reconduction des stéréotypes relatifs au rôle négatif des hommes dans la romance, qui tient de l'identification cathartique, ainsi que la recherche de contre-stéréotypes de la part de lycéens et lycéennes qui consomment des biens culturels en quantité et manifestent une identification admirative envers des personnages féminins forts et indépendants et des personnages masculins sensibles. La seconde partie questionne la portée égalitaire du script amoureux alternatif de dévouement amoureux réciproque revendiqué par les filles et les garçons, en montrant d'une part qu'il s'accommode du désir d'autonomie féminine comme de transgressions à la norme de l'hétérosexualité sans pour autant remettre en cause le duo conjugal ; et d'autre part que sa portée alternative est limitée par la persistance d'une prise en charge plus grande par les filles du travail émotionnel.

Cet article, qui s'inscrit dans une réflexion plus large sur le rôle des productions culturelles dans la transmission des normes amoureuses, porte sur la réception des images culturelles de l'amour par les 8-13 ans. Leurs représentations de l'amour sont appréhendées à partir d'une soixantaine d'entretiens réalisés auprès d'enfants et d'adolescents en fin d'école primaire ou début de collège, qui ont été interrogés sur leurs pratiques culturelles et sur les visions de l'amour présentes dans les produits culturels qu'ils et elles consomment. Les analyses mettent en évidence une certaine distance des enquêté.e.s vis à vis des images culturelles de l'amour, dont ils soulignent le caractère fictif, mais leurs réceptions de ces images font dans le même temps ressortir la persistance de normes intériorisées. L'amour est ainsi envisagé dans un cadre spécifique : celui du couple hétérosexuel monogame, avec des rôles masculins et féminins distincts. En outre, dès l'enfance apparaît une discordance des calendriers amoureux masculins et féminins, marqués par un intérêt plus tardif des garçons à ce sujet, et une plus forte intériorisation des attentes liées à la parentalité chez les filles.

Cet article propose de mettre en relief l'utilisation et le rôle des séries télévisées dans la construction de savoirs relatifs à l'amour et à la sexualité des adolescent.e.s. À travers trois études de cas, il sera question de comprendre dans quelle mesure ce média est mobilisé pour acquérir un savoir, une expérience concernant les relations affectives. Ces objets culturels sont un des moyens parmi d'autres (école, famille, pairs) qui vont permettre aux adolescent.e.s de se construire un scénario d'entrée dans la sexualité. En effet, ces pratiques culturelles sont le vecteur de normes sexuées et sexuelles qui n'ont rien de neutre. Ainsi elles corroborent et valident des normes véhiculées par les différentes instances de socialisation.

Cet article propose d'explorer le discours tenu sur les amours d'Emma par des lycéennes de Terminale littéraire qui ont lu le roman Madame Bovary de Flaubert dans le cadre du baccalauréat. Les commentaires et interprétations du personnage d'Emma et de ses relations amoureuses révèlent un mélange d'identifications et de distanciations, qui montrent à la fois la construction d'un idéal féminin d'indépendance et d'autonomie, et une croyance forte dans les bienfaits du sentiment amoureux. Les appropriations des lectrices permettent en retour de penser que le texte de Flaubert dans un contexte de réception contemporaine est lu avec difficulté mais qu'il n'en suscite pas moins des réactions vives et un désir d'approfondir certains des questionnements qu'il provoque.

Cet article propose d'étudier la représentation paradoxale des normes de genre dans deux fictions télévisuelles à succès diffusées entre 2005 et 2012 sur une chaîne publique. Utilisant les notions de stéréotype, contre-stéréotype et anti-stéréotype (Macé, 2007) et de performances de genre (Butler, 1990), il s'agit de montrer une direction contradictoire entre une configuration multiethnique et pluri-sexuelle et une représentation plus conservatrice et essentialiste du genre.