Contenu du sommaire : Étudiants en mobilité internationale : s'installer en France ou rentrer au pays ?

L'évolution de la politique française d'internationalisation de l'enseignement supérieur, in situ et à l'international, est significative de profondes transformations du marché mondial de l'enseignement supérieur. La concurrence entre États s'est exacerbée et a généré de nouveaux standards internationaux de certification et une financiarisation croissante des formations. L'espace mondial de l'enseignement supérieur s'est également considérablement reconfiguré : aux anciens pôles occidentaux de formation se sont ajoutés de nouveaux pôles dans les pays émergents. La volonté politique de gagner des parts de ce marché éducatif a enfin donné jour à l'externalisation d'institutions universitaires occidentales dans des pays du Sud. L'article met en évidence deux conséquences majeures de ces processus : d'une part, une transformation des périmètres du marché mondial d'enseignement supérieur, d'autre part, une reproduction accrue des élites.

La question du retour des étudiants étrangers en France dans leur pays d'origine n'a jamais pu être analysée finement par manque de données tangibles. Dans cet article, l'autrice mobilise quelques théories économiques et sociales sur les effets et les conduites de ces mobilités. Après avoir évoqué plusieurs enquêtes antérieures, elle propose des pistes à partir des résultats de deux enquêtes. L'enquête Conditions de vie de l'Observatoire de la vie étudiante donne des informations sur les modes de socialisation des étudiants étrangers, prédictifs sans doute de leur insertion future. Le suivi des étudiants après un master de sciences humaines et sociales permet d'évaluer le retour ou le non-retour après la formation, validant les résultats d'études précédentes. Les connaissances empiriques sur le devenir des étudiants étrangers n'en restent pas moins partielles.

À partir d'une enquête qualitative, cette contribution s'intéresse aux effets de l'expérience du racisme et des discriminations dans les parcours d'étudiant·e·s en mobilité qui se sont installé·e·s en France. Elle montre que les socialisations migratoires, amicales, familiales et professionnelles tendent à éloigner le projet de départ du pays d'accueil. Mais certain·e·s étudiant·e·s, des années après leur diplôme, pensent quitter la France et recherchent un environnement plus favorable à l'étranger, notamment face à l'islamophobie, non seulement en raison d'expériences de racisme, mais aussi de la perception d'un contexte plus favorable ailleurs.

Si les études sur l'immigration algérienne ont longtemps suscité un fort intérêt scientifique, les migrations étudiantes algériennes, et particulièrement leur devenir après les études restent un angle mort de ce champ. Cet article s'intéresse aux conséquences biographiques de ces migrations étudiantes en interrogeant les modalités selon lesquelles se construit le départ ou l'installation en France, après les études. Il propose de regarder le devenir de ces étudiants, non pas à travers le prisme du choix individuel mais en pensant ces parcours comme la résultante d'un processus socialisateur articulant des réalités sociogénéalogiques, des réalités directement liées à la migration, et des réalités liées à la vie en France, « loin de chez soi ».

Si la migration étudiante est provisoire du point de vue des règles qui l'encadrent et dans l'esprit des étudiants eux-mêmes au moment où ils arrivent en France, comment rendre compte du fait que nombre d'entre eux prolongent leur séjour bien au-delà de la fin de leurs études ? Faut-il considérer que les changements survenus dans leur vie (sociale, amoureuse, professionnelle, etc.) tendent à produire des effets durables, susceptibles d'infléchir leur projet initial de retour au pays ? Si les étudiants ne sont plus les mêmes à la fin de leurs études qu'au début, il convient dès lors de se demander comment ces différentes expériences socialisantes les ont fait basculer d'une quasi-certitude du retour en début de migration, vers une situation d'indétermination, qui peut aboutir à leur installation durable dans le pays d'accueil.

À partir de deux enquêtes de terrain croisées, l'article propose une typologie de transition juvénile afin d'analyser les trajectoires socialement différenciées des diplômés chinois en France à l'issue de leurs études supérieures. Il montre le poids des normes dominantes dans la société chinoise qui pèsent sur les jeunes chinois en mobilité, mais également les processus de reconfiguration des normes sociales dans le contexte migratoire. Les diplômés chinois construisent leurs trajectoires professionnelle, familiale et migratoire en naviguant entre des systèmes de référence différents et des exigences normatives parfois contradictoires.