Contenu du sommaire : Travail et migrations

L'exil des républicains espagnols en France a été un défi d'un point de vue humanitaire, mais aussi économique. L'arrivée et l'internement de près de 450 000 hommes et femmes dans un contexte social, économique et politique turbulent ont obligé les autorités françaises à adopter des stratégies avantageuses tant en ce qui concerne leur accueil que leur éventuelle utilisation. Face à l'utilisation de cette main-d'œuvre étrangère, il se sont développés des résistances héritières du discours sur la défense de la main-d'œuvre nationale, autour de l'idée de « l'étranger indésirable ». Cependant, les besoins économiques de main-d'œuvre dans des secteurs tels que l'agriculture ou le service domestique, ainsi que dans les compagnies militarisées, ont fait de la mobilisation des hommes et des femmes républicains exilés une réalité.

Confronté à un « fardeau migratoire » jugé insoutenable par les autorités, Malte apparaît comme l'un des espaces emblématiques de l'exclusion des exilés en Europe. La relégation des indésirables, reclus dans les « centres ouverts » de l'île, ne se résume pas pour autant à leur retrait pur et simple de l'économie et de la société locale. En étudiant les circulations entre les institutions d'État destinées à exclure les exilés et l'organisation routinière du travail informel sur l'île, l'article explore les ambivalences entre la mise à l'écart et la mise au travail des personnes « indésirables », entre la doctrine du « fardeau migratoire » et le fardeau qui incombe aux personnes en exil dans le monde productif maltais. Il s'agit alors de montrer comment les exilés sont appelés à rejoindre les rangs de ce que l'on appellera l'« entre-emplois » : remplissant les interstices que forme un capitalisme dont les besoins de travail erratiques, ponctuels et éphémères supposent de trouver continuellement à sa disposition une population en attente, force de travail sans cesse mobilisable et démobilisable.

Au début des années 2000, l'Acadie du Nouveau-Brunswick, une francophonie minoritaire canadienne, est devenue une communauté d'accueil d'immigrants d'expression française grâce au militantisme et au droit. Le discours d'une partie de ses élites et de ses organismes communautaires est très favorable à l'immigration. Toutefois confrontée à une incomplétude institutionnelle pluridimensionnelle en matière d'immigration, l'Acadie érige des frontières dans les secteurs centraux de son marché du travail, soit l'éducation et la santé en français. Les immigrants sont ainsi rejetés dans les marges de son marché du travail et plus précisément dans des niches d'emploi conjoncturelle et structurelle. Ils se rendent compte qu'on les a sélectionnés pour vivre en français et renforcer la vitalité de leur communauté d'accueil, mais ne peuvent faire société en français à cause d'enjeux identitaires entrainant des rapports sociaux discriminatoires lesquels les empêchent d'être pleinement inclus dans leur nouvelle communauté d'accueil. Une francophonie locale segmentée et juxtaposée commence ainsi à émerger en raison du déficit d'intégration des immigrants sur le marché du travail francophone.

Le marché du travail libanais est structurellement organisé autour de l'exploitation des travailleurs étrangers ; une exploitation encadrée par l'État qui maintient les réfugiés palestiniens, les déplacés syriens et les migrants africains et asiatiques dans une précarité statutaire garante de leur immobilité au bas de la hiérarchie socio-professionnelle. Si les contextes nord-américains ou européens donnent à penser que la mobilité ascendante est rendue possible par la construction de niches et de réseaux — en lien avec l'historicité de la migration dans une dynamique de passage de relais entre anciens et nouveaux arrivés — le cas libanais souligne l'importance du contexte politique et institutionnel qui n'autorise ce mouvement qu'à la marge et de façon informelle. En miroir de la théorie du jeu de chaises musicales popularisée par Waldinger (1994), cet article met en lumière l'un de ces manques à travers une situation économique et politique caractérisée par des crises successives.

En Italie, la forte aspiration à prendre soin des personnes âgées à la maison et en famille ouvre la frontière aux travailleuses immigrées. Malgré un focus croissant sur la fermeture des frontières, ces travailleuses migrantes du secteur des soins domestiques sont considérées comme désirables, dans la mesure où elles sont censées assurer un rôle indispensable dans les familles italiennes. Basé sur quatre-vingt-treize entretiens avec des travailleuses et travailleurs immigrés du secteur, des personnes âgées assistées à la maison et des membres de leurs familles qui s'occupent de l'organisation des soins, cet article prend en compte la position favorable des travailleuses des soins domestiques face à la sélectivité de la gouvernance de l'immigration. Ensuite, l'article discute des relations des familles italiennes avec les travailleuses immigrées, en rapport avec les visions que la littérature a présentées de ces relations. À cet égard, nous proposons une typologie des relations entre employeurs et travailleuses des soins domestiques, organisée selon un continuum qui à un extrême présente des relations asymétriques et basées sur l'exploitation, à l'autre extrême des relations réciproques et mêlées d'affection. Nous observons à cet égard un processus de « familiarisation », dans lequel employeurs et travailleurs ont tendance à se voir comme des membres de la même famille. Pourtant, même si cette « familiarisation » peut être interprétée comme nourrie d'une vraie affection, elle crée un ensemble d'obligations qui voient la priorité des exigences des employeurs et des devoirs des travailleuses à leur égard.

En plaçant en leur cœur la question de la vulnérabilité et la raison humanitaire, les travaux récents sur les nouveaux flux migratoires ont sous-estimé la place du travail comme source de légitimité et d'accès aux droits. Or, s'il reste officiellement un moyen minoritaire d'obtention d'un titre de séjour, l'emploi est pourtant un élément déterminant de l'existence des migrant·e·s au statut civique précaire. À partir du cas français, cet article décrit les différentes manières dont l'économie morale de l'emploi structure les moments successifs de l'irrégularité migratoire. Il examine les effets de la précarité administrative sur une diversité de relations d'emploi, les stratégies documentaires qui les permettent et les arrangements moraux qui en résultent entre les travailleurs et travailleuses sans papiers et leurs patron·ne·s. Il met ensuite en lumière les différentes formes d'emploi et d'acteur·rice·s entrant en jeu dans les dynamiques d'accès à un statut légal. Enfin, il questionne les effets de la régularisation, pointant les évolutions biographiques qu'elle suscite tout en mettant en évidence les conséquences durables de l'irrégularité passée. La conclusion réintroduit la question de la performance économique dans l'analyse critique de l'humanitarisme en rappelant que ce dernier est lui aussi traversé par une raison néolibérale valorisant les victimes prometteuses. En soulignant la place du travail au sein de l'économie morale du lien migration-citoyenneté, l'article met en évidence les ambiguïtés de l'injonction à la performance économique dans la construction de la légitimité migratoire.

À partir d'une enquête ethnographique auprès d'interprètes bénévoles dans une association de soutien aux demandeurs d'asile, cet article interroge la fabrique du consentement autour de la mise au travail gratuit des publics de l'asile. Alors que les acteurs associatifs recherchent le soutien et la loyauté des interprètes par la mise en place d'un recrutement sélectif et préférentiel, ces derniers trouvent dans cette relation privilégiée des protections ponctuelles nécessaires à leur survie financière et administrative. Le fait d'exercer une activité bénévole pour les exilés peut être motivé par le versement d'une indemnité financière, mais aussi par la promesse d'obtenir un jour une régularisation pour celles et ceux qui se sont vu refuser le statut de réfugié. L'article montre de quelles manières les structures associatives se construisent en garants de la « bonne conduite » des exilés dans leurs démarches de régularisation en produisant des attestations de bénévolat, tout en participant dans leur recrutement, au tri et à la sélection des individus susceptibles d'être les plus employables par la suite sur le marché du travail.

À partir de l'analyse des programmes de bénévolat pour demandeur·euse·s d'asile en Italie, cet article s'attache à étudier l'émergence d'une nouvelle figure du « migrant méritant » : le migrant bénévole, reconnaissant et actif, disposé à effectuer gratuitement des activités dites d'intérêt général. Dans le contexte italien, la participation aux programmes de bénévolat s'affirme comme un gage de mérite exigé à certaines populations étrangères, notamment celles gouvernées par les politiques d'asile et insérées dans le système des centres d'hébergement, qui doivent alors faire preuve non seulement de vulnérabilité, mais aussi d'intégration et d'engagement civique. Des écarts et des marges de manœuvre existent néanmoins entre le spectacle de l'intégration et de la valeur civique véhiculé par les programmes de bénévolat, et les pratiques concrètes des demandeur·euse·s d'asile bénévoles. L'étude des tactiques de réappropriation, de mise à distance et de contournement des activités non rémunérées révèle que l'émergence de cette figure de migrant méritant, tout en ayant des effets de mise en concurrence et de distinction entre les demandeur·euse·s d'asile, n'est pas à l'abri de formes plus ou moins visibles de critique et de contestation.

À travers le cas de quatre grèves ethnographiées entre 2017 et 2019, cet article questionne les grèves du travail des sans-papiers soutenues et organisées par la CGT. Longtemps, ces grèves ont pu apparaître comme des « mobilisations improbables ». Il est ici proposé de les expliciter en montrant combien elles tiennent de l'appropriation de routines conflictuelles. Les grèves dessinent un paysage institutionnel qui intègre la question du travail des sans-papiers à un fonctionnement économique, social et réglementaire, en le mettant à l'agenda syndical et politique. Dans le même temps qu'elle permet la levée de certains obstacles à la protestation collective pour les sans-papiers, l'appropriation de routines conflictuelles autorise l'accumulation de ressources militantes et la conversion d'espaces de négociation. Les récentes grèves du travail des sans-papiers apparaissent donc moins improbables que davantage caractéristiques d'une action stratégique, en l'absence de réelles politiques migratoires de travail.

Les débats récents en étude des migrations et en géographie du travail mettent l'accent sur l'agentivité des migrant·e·s et leur capacité à contester les régimes migratoires et les relations de travail précaires. Dans cette perspective, cet article examine comment une organisation gérée par des migrant·e·s en Suisse crée des « contre-espaces » collectifs en réponse aux difficultés d'accès au marché du travail. S'appuyant sur des méthodes ethnographiques et participatives, nos résultats révèlent que les stratégies de cette organisation se concentrent principalement sur le niveau individuel et risquent ainsi de perdre de vue les relations de pouvoir plus larges. Néanmoins, nous soutenons que les stratégies employées peuvent être transformatrices au niveau individuel, et contribuent à créer un espace pour lutter contre les expériences dominantes d'exclusion sociale et économique. En conclusion, nous suggérons qu'une analyse des mouvements migratoires doit prendre en compte les dimensions sociales et relationnelles de l'agentivité et les effets différenciés de l'action collective.

L'approche théorique de la gouvernance multi-niveaux (GMN) est largement utilisée pour comprendre les processus complexes d'élaboration des politiques migratoires. Dans cet article, nous proposons, sous la forme d'un état de l'art, une analyse de la dimension verticale (niveau local, régional, national, européen ou mondial) et horizontale (relations entre acteurs publics et non publics) de la GMN. Centré sur le niveau local et sur les questions d'asile, cet article identifie une tendance concernant, d'une part, les processus locaux de définition des frontières, et d'autre part, les politiques locales d'inclusion. En outre, nous examinons comment la société civile a réagi face aux arrivées de réfugiés. L'article montre que la littérature sur la GMN n'a pas accordé assez d'attention à la question du conflit et à la façon dont celui-ci peut déplacer les frontières sociales au niveau local. La littérature a insuffisamment abordé les mobilisations anti-migrants et les interactions entre migrants et société civile. En conclusion, nous ajoutons que le concept de « champ de bataille » (Battlegrounds) permet une compréhension plus dynamique de la GMN.

Alors que Paris figure parmi les premiers pôles d'attraction pour les étudiants à l'échelle mondiale, l'Occupation allemande modifie considérablement la situation de cette mobilité académique. Outre la guerre elle-même qui limite les échanges, les institutions d'accueil sont affaiblies, voire disparaissent. Pourtant, un nombre constant d'étudiants étrangers, souvent dans l'impossibilité de rejoindre leurs proches, demeurent dans la capitale, obligés de s'adapter à cette nouvelle situation. Cet article montre comment la guerre, si elle ne supprime pas totalement cette mobilité académique, transforme en profondeur l'organisation de cette présence étrangère, jusqu'à modifier les catégories sociales de l'étudiant étranger, et rend la vie quotidienne de ces jeunes hommes et de ces jeunes femmes particulièrement difficile.