Contenu du sommaire : Transactions et sciences de l'homme et de la société

La transaction est une notion centrale au sein de l'économie institutionnaliste américaine depuis sa fondation. Néanmoins, le contenu donné à cette notion a évolué en même temps que ce courant de pensée. Dans l'argumentaire de J.R. Commons, la transaction se définit comme une pièce centrale dans le processus de construction des règles collectives destinées à sécuriser les comportements individuels. Elle est, pour cela, directement rattachée à l'approche pragmatique et à la temporalité spécifique des comportements individuels. Dans une perspective très différente, les néo-institutionnalistes étudient essentiellement les coûts des transactions, comme une métaphore des frictions du marché, ce qui traduit une vision restrictive de la transaction comme échange marchand.

Le concept sociologique de transaction sociale est une interaction comprenant échange, négociation et imposition. La transaction sociale est aussi un paradigme méthodologique qui s'intéresse aux compromis formels et informels, ainsi qu'à la tension entre l'apollinien et le dionysiaque dans la société. Elle analyse l'innovation sociale comme le produit transactionnel de la dynamique du prophétisme et de l'institution.

Ce que peut dire la sociologie pragmatiste à la transaction sociale : de l'approche morale au concept de « régimes d'action ». Le conflit est l'enjeu central de la transaction sociale. Le terme de coopération conflictuelle qui caractérise son approche comporte selon nous certaines limites, liées notamment à la diversité des situations qu'il est censé traiter ou à la notion de compromis. Le concept de régime d'action emprunté à la sociologie pragmatiste, peut nous permettre nous semble-t-il de les dépasser. C'est ce que nous tentons de montrer ici de deux manières. Premièrement, par la mise en parallèle des différentes notions utilisées par les deux courants de recherche et plus particulièrement en confrontant les logiques d'action de la sociologie transactionnelle et les régimes d'action de la sociologie pragmatiste. Deuxièmement, par l'exploration de ce dernier concept à partir d'un terrain réputé pour sa conflictualité : les rassemblements de jeunes. Une manière aussi de comprendre la nature de leur potentiel critique.

Cette contribution met en rapport la justice réparatrice et la médiation pénale avec le concept de transaction sociale. Elle situe l'émergence du paradigme réparateur au sein du système pénal et montre sous quelles conditions la justice réparatrice pourrait devenir une innovation capable, sur le long terme, de mettre en question la logique contemporaine de la rationalité pénale. De même sont analysées les imbrications fonctionnelle et représentationnelle entre les différents paradigmes de la justice ainsi que leur différenciation axiologique.

Publier ou périr. Cet adage nous plonge au cœur du monde de la recherche et des tensions auxquelles se confrontent des chercheurs et des chercheuses dans leurs activités quotidiennes. Le cadre théorique et la posture méthodologique de la transaction sociale permettent d'aborder la problématique de la publication et de l'écriture, de la construction des connaissances et de la production scientifique à travers différents niveaux d'analyse. Dans quels systèmes de contraintes s'inscrit-elle ? Quels espaces d'expression et de création les chercheurs et chercheuses ouvrent-ils ?

L'article analyse l'orchestration des rites funéraires sur la base du travail des pompes funèbres. Il montre que les émotions s'intègrent dans les circonstances pratiques du processus de construction du rite funéraire tant du point de vue des familles endeuillées que des professionnels habitués. Cette co-construction peut s'analyser comme une transaction affective, notion que l'article défriche en dialogue avec la sociologie des émotions et la sociologie de la transaction sociale. L'article montre ainsi la place des émotions dans la transaction funéraire. Les émotions sont des données entrant dans la transaction et, en même temps, elles modulent le cadre social normé régissant la transaction.

Ce texte fait le lien entre le caractère fluide du monde d'aujourd'hui, la précarité transactionnelle et la mise en scène de la souffrance. Les plaintes multiples et variées expriment l'angoisse liée à la fragilisation des compromis. Dans cette analyse, nous placerons l'accent sur l'aspect paradoxal et transitionnel de la transaction.

Le texte propose un schéma synthétique du paradigme de la transaction sociale, utilisé dans le cadre d'une recherche doctorale sur les pratiques illégales de l'espace urbain à Istanbul. Les situations de transaction sont structurées par des couples d'opposés à la fois inséparables et inconciliables. Ceux-ci peuvent renvoyer à plusieurs échelles. Quatre registres sont proposés ici : structural, structurel, contextuel et situationnel. La métaphore de l'oscillation est utilisée pour aborder la dynamique interne des couples de tension. La réflexion se termine sur un questionnement autour de l'activation de ces tensions structurantes dans le monde social.

Dans nos sociétés post-modernes, la compréhension de ce qui fait société passe par l'interrogation des pratiques de la vie quotidienne. Plus autonomes et responsables, les individus sont engagés dans des pratiques d'échanges et de renouvellement d'accords tacites qui les relient dans l'action. Le production du bien commun se dégage des processus transactionnels qui régulent la vie quotidienne dans une économie de pratiques. La transaction sociale comme paradigme s'enracine dans une théorie de l'action par l'engagement réciproque des acteurs pour le vivre ensemble.

Cette contribution expose, dans un premier temps, la mise en œuvre d'un cadre analytique et d'une démarche méthodologique relevant de la transaction sociale, à l'occasion d'une étude portant sur un programme de formation pour maîtres bilingues et interculturels en Amazonie péruvienne. Dans un second temps, elle se centre sur la construction d'une grille d'interprétation renouvelée, en collaboration avec les étudiants de ce programme, au sujet de leur processus de formation.

Partant de plusieurs enquêtes portant sur les loisirs urbains (patrimoine, sports, festivals), notre propos les analyse au prisme de l'Espace Public. Confrontant quatre théories majeures – dont celle de la Transaction Sociale comme notion heuristique – à ces terrains, il s'agit de comprendre comment elles autorisent à porter un regard pertinent sur l'objet social. Enfin, la Transaction Sociale est mobilisée comme outil paradigmatique pour imaginer une définition de l'Espace Public qui soit syncrétique, évolutive et adaptée à l'ici et au maintenant des recherches sociologiques.