Contenu du sommaire : Dimension de la socialisation politique

political judgments for a long time, reducing them to an often one-dimensional construction. This article reconsiders what this work has brought, with a question that acts as the main idea : how can a political experience become a symbol and thus an agent of socialization in and of itself ? In the last few years, stimulating answers have been given to this question, at the inter­section of the problematics, concepts and stakes for each of the major study traditions that orga­nize the understanding of political socialization. This leads to an invitation to widen the usual definition of political socialization so as to better understand the way in which the junction between political events and the formation of attitudes occurs.

À partir de plusieurs vagues d'enquêtes par entretiens approfondis, cet article s'efforce de mon­trer ce que le rapport au politique, notamment l'investissement dans les objets politiques et les préférences que l'on peut avoir ou ne pas avoir dans ces domaines, doivent aux diverses socia­lisations constitutives de l'expérience du monde social d'un individu. Il exemplifie la manière dont chacun s'appuie sur des visions et valorisations du monde élaborées à travers son histoire sociale personnelle pour appréhender les questions politiques. Au-delà de la description des instruments cognitifs mobilisés dans des situations, il s'agit d'expliquer les conditions de l'adhésion aux représentations et les facteurs de l'activation de leurs ressources cognitives. Ce travail est aussi l'occasion d'élargir les problématiques des travaux touchant à la socialisation politique et de questionner certains de leurs résultats. L'enjeu théorique est de dépasser les dualismes ? explication versus compréhension, objectivisme et subjectivisme, déterminisme et liberté, intérêts et croyances, holisme et individualisme, méthodes quantitatives et qualitatives ? qui structurent et bornent trop souvent les recherches des sciences sociales.

Les sources de cette enquête sont un ensemble de textes cléricaux (lettres pastorales, Semaines religieuses, catéchismes, prières, manuels de l'électeur catholique, presse, etc.) concourant à dessiner les frontières et le contenu de la citoyenneté telle que l'enseignent les catholiques fran­çais du 19e siècle à l'entre-deux-guerres. Il s'agit d'étudier les mécanismes sociaux de diffusion des normes civiques catholiques et d'apprécier les conditions culturelles et sociales de validité de celles-ci. Il s'agit aussi d'évaluer la contribution de l'Église catholique à la politisation de la société française, d'apprécier son concours à la définition d'un répertoire d'action politique en affinité avec l'éthique catholique, de retracer enfin l'évolution historique de ce travail de socialisation politique (tant primaire que secondaire). Ce travail d'inculcation d'une vision religieuse globale du monde social interdit pratiquement aux électeurs catholiques et à leur famille de percevoir l'espace politique comme un espace autonome. La religion est alors une affaire publique qui pénètre les différents domaines de la vie sociale. Ce faisant, l'Église cherche à invalider une vision du monde laïque et un mode de socialisation qui affirme la spé­cificité d'un espace politique désormais séparé de tout principe structurant de nature reli­gieuse. Les tentatives pour imposer des catégories spécifiquement politiques sont stigmatisées comme réductrices, plus encore, destructrices de la "personne humaine" comme l'Église entend la gouverner dans sa totalité. RELIGIOUS SOCIALIZATION AND ELECTORAL BEHAVIOR IN FRANCE THE CATECHISMES AUGMENTES AFFAJDR This study is based on set of religious documents pastoral letters Semaines religieuses catechisms prayers Catholic textbooks newspapers etc. which draw the boundaries and the contents of citizenship as the French Catholics taught from the century to the period between the two wars The aim is to study the ways Catholic civic standards were circulated and to evaluate how the Catholic church contributed to the politiciwtion of the French society to evaluate its participation in defining repertory of political action that went along with the Catholic ethic and to go over the historical development of this work of political socialisation primary as well as secondary This inculcation of global religious vision of the social world virtually forbade Catholic voters and their families to see political space as autonomous Reli gion was thus public affair that penetrated the various areas of social life The Church sought to discredit secular vision of the world and type of socialization that supported the specifi city of apolitical space separate from any structural and religious principle Attempts to impose specifically political categories were stigmatized as simplistic or even more destructive of the human person as the Church meant to govern in its totality

De quelles connaissances politiques disposent les étudiants des facultés de droit et des instituts d'études politiques au seuil de la première année de leurs études universitaires ? Pour le savoir, un questionnaire, à questions préformées et à questions ouvertes, a été administré à plus de dix mille étudiants français, dont4090 ont/ait l'objet d'une exploitation quantitative et qualitative. Une telle enquête ouvre à des interrogations pédagogiques, méthodologiques et sociologiques. Il s'agit en premier lieu de localiser les ignorances des étudiants et d'élucider les logiques de leurs erreurs, ce qui peut contribuer au débat sur la pratique de l'enseignement. Une enquête qui teste les connaissances, notamment sous forme de QCM (questionnaire à choix multiples), pose ensuite de considérables problèmes méthodologiques lorsqu'il s'agit de rendre compte de réponses qui peuvent être faites au hasard. Un modèle est proposé pour en évaluer les effets. Enfin, la capacité à produire des réponses justes peut être rapportée au statut social des parents des étudiants confrontés à un tel questionnaire. La recherche d'une mesure et l'analyse quali­tative des performances cognitives des étudiants s'inscrivent ainsi dans le champ aujourd'hui renouvelé des études de la compétence politique des acteurs sociaux.

En prenant en compte à la fois les pétitions de civisme que l'on retrouve dans les manuels d'his­toire et d'instruction civique publiés au Chili depuis une trentaine d'années, et ce que disent plusieurs dizaines de Chiliens de divers âges et origines sociales dans le cadre d'entretiens approfondis et de focus groups, l'auteur montre l'évolution, au Chili, de la figure du citoyen et le type de compétence qui en découle. C'est ainsi qu'au terme de cette recherche, il apparaît que la relation entre compétence (ou incompétence) et rapport au politique ne se laisse pas comprendre facilement, puisque certaines formes d'incompétence politique peuvent, malgré tout, se traduire dans des rapports « épisodiquement » politisés.