Contenu du sommaire : Maudite conciliation

Au-delà du débat virulent dans les milieux féministes sur l'utilisation du terme de conciliation, cet article établit un bilan de l'articulation famille-travail. Les arrangements entre famille et travail continuent à reposer majoritairement sur les femmes, de plus en plus au cours du cycle de vie. Les nouvelles organisations du travail et la segmentation du marché du travail entretiennent cette division sexuée. Les employeurs peuvent contribuer à limiter les tensions entre travail et vie familiale, notamment en permettant une organisation du travail plus souple. Mais, quelle que soit leur situation familiale, les travailleurs ne bénéficient pas du même soutien de la part de leurs entreprises : de fortes inégalités selon les secteurs et les types d'emploi persistent.

Il s'agit ici de mettre au jour les paradoxes contemporains de la définition sociale de la paternité au regard des modèles prescriptifs de son exercice et des discours portés par les pères sur leur expérience paternelle. La paternité qui s'en dégage semble davantage circonscrite à un acte volontaire plus qu'à une injonction sociale à l'investissement paternel, et les pères n'ont pas tous la même volonté de s'investir auprès de l'enfant. En ce sens, il s'agirait d'une paternité d'intention, que des obstacles de tous ordres empêcheraient certains de rendre effectives. La norme de l'adulte travailleur contribue ainsi sans doute à renforcer l'assignation des hommes dans la sphère professionnelle.

Mieux articuler les temps professionnels et familiaux est un des thèmes majeurs des politiques européennes, qui défendent ainsi le principe fondamental d'égalité entre les femmes et les hommes, mais aussi des objectifs économiques et démographiques : permettre aux femmes d'être plus nombreuses sur le marché du travail tout en facilitant leur rôle de mères et leur capacité à prodiguer les soins à autrui. L'objectif de cet article est de dresser dans un premier temps un panorama actualisé mais incomplet des dispositifs publics d'articulation des temps en Europe (temps, services, dépenses publiques) et dans un second temps, d'observer ce qui relève de la responsabilité d'autres acteurs en dehors de l'Etat, comme l'entreprise. Ceci nous amènera à retracer l'évolution des modèles européens en matière de « conciliation », selon le rôle de l'Etat, du marché et de la famille. Au-delà des discours, les pratiques sont loin d'être homogènes et ne semblent pas converger vers ce projet commun de « conciliation » et d'égalité soutenu pourtant par les politiques de l'Union européenne.

`titrebRésumé`/titrebEn Allemagne, aujourd'hui, on assiste à une modernisation de la politique familiale, jusqu'alors conservatrice, en vue d'un rattrapage vis-à-vis de la France et de l'Union Européenne. Les deux réformes emblématiques de ce changement sont d'une part l'extension des structures d'accueil de la petite enfance et d'autre part la réforme d'allocation parentale. Cet article vise l'analyse de ces mesures sous différents angles : tout d'abord, il s'agit d'établir une corrélation éventuelle entre les politiques familiales et l'égalité des sexes ; par ailleurs, on observe les transformations en œuvre dans la fameuse « conciliation » à l'allemande ; enfin, on relève les incidences de ces dispositifs sur la natalité, particulièrement basse, notamment chez les personnes qualifiées (dont les universitaires). Les résultats sont mitigés : du côté positif, on peut considérer que la « conciliation » répond davantage aux besoins des mères actives et renforce le rôle des hommes en tant que pères. Mais d'un point de vue plus négatif, on constate une sélectivité des stratégies d'égalité entre les femmes et les hommes, focalisées sur les ménages aisés et bi-actifs, masquant ainsi les inégalités sociales. Finalement, les différents modèles – celui de la mère active qui va de pair avec celui du père « breadwinner » – coexistent de façon conflictuelle. Désormais, « l'indétermination normative » crée une brèche dans le concept d'égalité entre les femmes et les hommes.

Alors que la question de la “conciliation” commence à peine à être prise en compte par les entreprises françaises, les employeurs américains développent ces pratiques depuis près de quarante ans. Le choix par les gestionnaires de ressources humaines et les chercheurs du vocabulaire employé pour les désigner, de « work-family » à « work-life », puis à « résilience », reflète à la fois une compréhension plus fine de la question au fil du temps, et les stratégies déployées pour surmonter les obstacles. La perception de cette question comme étant un problème de femmes restreignait l'usage des pratiques proposées par les employeurs et pénalisait les utilisatrices. L'absorption de la conciliation dans le lexique de la santé, du bien-être et de la résilience tente de contourner les stéréotypes liés au genre et pourrait de ce fait assurer une meilleure efficacité des pratiques.

Le discours de promotion de l'allaitement maternel semble avoir évolué depuis une vingtaine d'années, affirmant aujourd'hui la compatibilité entre cette pratique et une activité professionnelle. Cependant, à y regarder de plus près, cette évolution n'est en réalité que purement rhétorique, s'articulant notamment autour de la notion de conciliation, entre maternité et vie professionnelle. Un travail de déconstruction de l'argumentaire qui y est développé montre qu'il vise et énonce parfois même clairement une réduction, voire l'arrêt, de l'activité professionnelle des femmes au profit du maintien inconditionnel de l'allaitement. L'analyse de ces discours révèle l'existence d'une formation discursive prescriptive d'un ensemble de conduites et de comportements normalisés et dresse un modèle de mères, en jouant sur des ressorts tels que la culpabilité pour s'assurer l'adhésion de celles-ci.

Longtemps stigmatisé dans le discours social en Allemagne, le féminisme a récemment connu un renouveau : il a été utilisé dans des contextes politiques jusqu'alors inhabituels et en relation avec de nouvelles positions idéologiques. Le nouveau débat féministe fut promu par une célèbre ex-présentatrice du journal télévisé quand elle publia un bestseller accusant le féminisme de presque tous les maux sociaux auxquels la société allemande est confrontée aujourd'hui. L'article révèle des indicateurs du fait que l'attaque d'Eva Hermann contre les mouvements féministes des années 70 n'est qu'une partie d'un vaste réseau anti-féministe organisé efficacement et qui utilise la nouvelle technologie des media à son avantage. De nombreuses voix de protestation se sont élevées contre les opinions très traditionnelles de l'ancienne présentatrice. Les media ont apposé le label passe-partout de « nouveau féminisme » sur ces voix. Toutefois, un examen plus attentif de la non-fiction la plus populaire publiée dans ce contexte révèle un fort conservatisme qui se rapproche dangereusement des, et parfois touche les positions antiféministes. Il y est affirmé que « le féminisme conservateur » a quatre caractéristiques : la distanciation avec un féminisme plus ancien et sans doute dépassé ; l'auto-célébration néolibérale ; l'absence d'analyse critique sociale ; une orientation sexuelle invariablement hétérosexuelle.