Contenu du sommaire : 20 ans, 10 questions, 20 réponses

Cette contribution examine la couverture médiatique du mouvement Black Lives Matter en France à travers une analyse quantitative et qualitative des articles publiés dans trois journaux français entre janvier 2013 et décembre 2020. Il montre que le meurtre de George Floyd a été un événement décisif dans la couverture médiatique du mouvement Black Lives Matter et que les journaux français offrent une couverture qui est largement conforme à des normes nationales ancrées : les articles ont tendance à éviter de discuter des identités raciales, rejettent communément les analogies entre la France et les États-Unis, et soutiennent un modèle républicain universaliste de citoyenneté du pays. En outre, si de nombreux articles décrivent l'activisme de Black Lives Matter sous un angle relativement positif, nombre d'articles apparaissent aussi très hostiles au mouvement Black Lives Matter, en particulier dans le journal le plus à droite, Le Figaro. Cette analyse soulève la question de savoir si l'avenir de la couverture des questions raciales et du racisme en France ressemblera à celui des États-Unis où les médias du centre et de gauche sont en général plus favorables aux plaintes pour racisme, quand les sources de droite demeurent sceptiques quant aux actions entreprises par les communautés marginalisées en leur propre nom.

La place importante prise par les images vidéos dans les luttes sociales contemporaines a parfois conduit à qualifier de « vidéo-activisme » la capture et le partage de ces séquences. Ce chapitre revient, d'une part, sur la littérature consacrée à la catégorisation de ces images et, d'autre part, sur trois cas analysés par l'autrice (vidéos produites dans le contexte révolutionnaire tunisienne, vidéos d'émeutes et vidéos de violences policières). Il montre les limites du terme de « vidéo-activisme », qui ne parvient pas à englober tous les paramètres de production, d'usages et de contextes. Pour y parvenir, c'est la question de la politisation des images, des controverses autour de la définition de leur sens ainsi que des processus de visibilité auxquelles elles participent qu'il s'agit de poser.

Les sciences sociales n'ont ni fonction ni valeur prédictive. Leur rôle est de s'interroger sur le sens des phénomènes observés. Aussi, à l'inverse de ce que semble appeler le titre de cette contribution, l'objet de cet article est moins d'apporter une réponse à la question posée sur l'avenir de l'impératif participatif que de fournir l'occasion d'en poser d'autres. L'auteur propose de travailler de manière synthétique cette interrogation en observant sa diffraction en de multiples sous-questions, plus ou moins indépendantes et interreliées. À travers une série de sept questions structurantes, sont passés en revue les modalités et les enjeux contemporains de la démocratie participative. Elles tirent le bilan d'une décennie de recherches et d'expériences relatives à la participation citoyenne, fait de doutes et de craintes multiples mais soucieux de décrire une réalité complexe prise entre des processus démocratiques et de dé-démocratisation.

L'avenir de l'impératif participatif s'articule à un contexte d'intrication croissante entre la participation et la communication et à un processus de médiatisation croissante des relations sociales. Dans ce contexte où communication et participation en viennent à poursuivre les mêmes objectifs, les pratiques se coconstruisent sur la base de références aux imaginaires de la participation et de la communication, ce qui conduit à la confusion. L'intrication entre la participation et la communication, la prédominance du caractère technique des dispositifs participatifs, leurs objectifs peu clairs ou utilitaristes minent la confiance qu'ont les citoyens dans la participation elle-même, alors que ses objectifs idéaux visent l'effet inverse. L'impératif participatif semble donc devoir se réinventer de manière plus authentique et délibérative.

Progressivement depuis le début des années 2000, la « diplomatie publique digitale » est devenue un champ d'études à part entière. Les universitaires de ce domaine analysent les enjeux et les transformations de la communication des États avec des publics étrangers dans les arènes digitales. Une part considérable de ce travail intellectuel consiste à penser comment restaurer la puissance des États, puissance dérobée par des acteurs non étatiques, par des usagers diffusant ou rediffusant au gré des conversations en ligne des informations jugées hostiles aux politiques étrangères. Cette contribution montre que la recherche en diplomatie publique digitale, en redéfinissant les conditions de l'influence sur l'Internet, contribue à la formation d'un nouvel art de gouvernement des publics étrangers.

Le sommet de Sotchi d'octobre 2019 a matérialisé le retour en force amorcé ces dernières années par la Russie en Afrique. Cet article se propose d'en étudier l'une des facettes, en explorant la manière dont le dispositif d'influence informationnelle mis en place par Moscou se déploie en Afrique subsaharienne francophone. Trois types d'acteurs sont identifiés : les réseaux RT et Sputnik, instruments d'une diplomatie publique médiatique russe en expansion dans la région ; les entrepreneurs d'influence, qui épaulent par leurs actions dans la sphère privée l'agenda officiel de la Russie ; une organisation non gouvernementale et une radio locale qui, par leur connexion avec ces entrepreneurs géopolitiques, incarnent un phénomène croissant de médiation et d'externalisation de l'influence russe. La mise en lumière de cet écosystème composite est couplée à une analyse des contenus produits par ces acteurs. Elle vise à révéler les récits et les discours de légitimation ou de dénigrement élaborés et diffusés à travers la couverture de la présence russe sur le continent africain.

La crise sanitaire du Covid-19 a fait apparaître, comme aucun événement sanitaire avant elle, l'importance de la question des informations, des médiations et des données. Si l'on a pu croire jusqu'ici que le rôle des médias ne relevait auparavant que de questions de médiatisations et de représentations, l'explosion des fake news, des théories complotistes et des controverses médicales a fait la démonstration que le champ de la santé était indissociable de celui des processus communicationnels. L'influence, la viralité et la contagion ont symboliquement lié le domaine épidémiologique et le domaine médiologique. Popularisée par l'OMS à l'occasion de la crise du Covid-19, la notion d'infodémie s'inscrit dans un modèle et un projet plus larges : l'infodémiologie. Loin de se cantonner à identifier sous un nouveau nom la réalité d'objets informationnels dysfonctionnels ou pathologiques, il s'agit de produire les cadres d'une nouvelle « discipline », voire d'une nouvelle science. Ainsi formulé, le projet pourrait prêter à sourire. Il nous semble, en effet, que ce projet, partant de bonnes intentions, reproduit une conception mécanique des processus d'information et de communication. Cet article vise, d'une part, à montrer quels en sont les ressorts et les limites. D'autre part, nous cherchons à remettre en perspective ce projet avec une histoire plus ancienne des théories de la « viralité » qui sont en jeu. Enfin, il nous semble que, d'un point de vue épistémologique, ce projet désigne notre propre discipline, les sciences de l'information et de la communication (SIC), et mérite que nous l'analysions avec minutie.

Revenant sur la distinction entre quatre modèles de prévention en santé établie antérieurement, l'article propose le réexamen d'une partie d'entre eux à la lumière de la pandémie de Covid-19. Mettant particulièrement en avant le « modèle de la contrainte profane », un très ancien modèle fait de diverses obligations et pratiques de ségrégation ou d'enfermement, il vise à montrer que ce modèle a été réinventé, face à la pandémie, par de nombreux gouvernements, transformant des États démocratiques en États d'exception. Cependant, l'article explique également que les mesures d'exception ont été tempérées par un autre modèle, appelé « modèle contractuel », suivant lequel les diverses contraintes imposées par les autorités, telles que le port du masque, les confinements ou la vaccination, ont été majoritairement acceptées comme des devoirs de solidarité. Mais l'article ajoute que les mesures d'exception ne peuvent se prolonger trop longtemps sans transformer ces devoirs de solidarité en revendications pressantes de liberté.

Cet article présente et discute les apports des approches sémiotiques à l'analyse de la présence de l'environnement dans la communication, pour montrer les contributions de la sémiotique aux sciences de l'information et de la communication (SIC). En premier lieu, il s'agit de résumer certains apports de type plus théorique d'auteurs qui pratiquent la sémiotique concernant les enjeux de l'environnement et de la relation entre humain et « nature ». Ensuite, l'article présente des contributions plus empiriques, souvent plus internes aux SIC, qui utilisent la sémiotique comme « boite à outils » analytique pour analyser des objets signifiants et des formes de communication concernant les enjeux de l'environnement. Le texte est clôturé par une discussion sur les perspectives, en termes de manques et d'éléments à développer.

La prise de conscience d'une urgence environnementale dans l'espace public a près d'un demi-siècle d'existence. Cinquante années où se sont suivies les alertes, où s'est construit un très vaste mouvement scientifique, où des alternatives sont nées. L'urgence est bien là, établie, mais l'inertie qui lui répond sidère ceux qui s'engagent autant qu'elle sied à ceux, indifférents, qui la dénient ou qui s'en moquent. Le problème est scientifique, économique, politique, mais il est aussi communicationnel. Au cœur des humanités environnementales, les sciences de l'information et de la communication ont leur part à jouer et elles ont également des solutions à proposer : c'est tout le propos de cet article. Nous analysons l'urgence environnementale à l'aune de sa circulation dans l'espace public et nous proposons une approche plus opérationnelle, en travaillant sur le concept de cristallisation.

La pandémie de Covid-19 a remis sur le devant de la scène un certain nombre de débats anciens sur les effets de la digitalisation de l'économie concernant les dimensions spatiales du travail. Le focus a été porté en particulier sur le potentiel de libération des contraintes apporté par le télétravail. Cependant, les transformations de l'organisation spatiale du travail ne sont pas récentes, ni uniquement dues à des évolutions d'ordre technique (digitalisation). En outre, ses effets sont loin d'être univoques : si pour certaines professions, les contraintes s'allègent, pour d'autres, elles se renforcent avec des risques de contrôle à distance et de fragmentation spatio-temporelle renforcés. En outre, les effets de cette fragmentation spatio-temporelle sont inégalement répartis et maîtrisés. Ainsi la pandémie a-t-elle mis en évidence l'importance des inégalités face aux contraintes spatiales du travail.

Que les rythmes du travail et de la vie en général aient changé est un constat banal. Souvent analysées en termes d'accélération ou d'urgence, ces transformations sont ici saisies par les discordances croissantes entre différentes temporalités sociales que provoque un régime temporel de travail tendant à se généraliser. Pour en rendre compte, l'article revient sur les formes d'éclatement de l'organisation productive dans l'industrie et les services, et souligne les enjeux de coordination ainsi que les discontinuités temporelles qui en résultent. Discontinuités que la continuité de la mobilisation des travailleurs vise précisément à compenser. L'article met ainsi l'accent sur le caractère hégémonique du temps de travail, qui s'avère structurant pour les temporalités sociales, et questionne l'impact du débordement du temps de travail sur les temps de vie et les rapports de genre.

Les outils d'aide à la décision se répandent dans des domaines de plus en plus nombreux. Dans quelle mesure pourrait-on substituer les décisions calculées par les algorithmes au jugement humain ? Selon l'auteur, les décisions humaines sont caractérisées par la prise en compte du contexte ; or, un algorithme doit par définition faire abstraction du contexte. Loin d'opposer décision calculée et jugement humain pour que la première dépasse et remplace avantageusement la seconde, l'auteur s'appuie sur la notion de « situation existentiale » et développe l'argument de la nécessaire contextualisation de la décision en jugement. Cette contextualisation ne peut être le fait que d'instances sensibles au contexte, à savoir les êtres humains. Un des enjeux primordiaux est de comprendre les simulations qui sous-tendent les décisions calculées.

Après avoir défini ce qu'est un algorithme, nous proposons dans cet article un panorama du champ de recherche de l'algorithmique. Son évolution a conduit à ajouter à une propriété prescriptive une dimension descriptive, compte tenu de l'utilité des algorithmes à expliquer le monde qui nous entoure.  Nous identifions aussi différentes limites dans la pratique, dont la difficile formalisation de certains problèmes en langage mathématique ou l'incapacité à expliquer certains algorithmes obtenus au travers des méthodes d'apprentissage. Limitations que nous formalisons au travers de la notion de « contrat algorithmique ». Cet article se conclut en évoquant les récentes pistes de recherche apparues afin de limiter les biais occasionnés par les mésusages des algorithmes. Enfin, nous posons la question de l'encadrement normatif de ces derniers mais également celle de leur régulation.

Cet essai défend l'importance de la récursivité, un processus dans lequel un médiateur à l'agentivité incertaine analyse sélectivement le sujet et façonne l'objet textuel. Les recherches sur Google, les recommandations de Spotify et de Netflix, les flux d'informations sur Facebook et les systèmes de récits émergents sont autant d'exemples de cette rupture algorithmique avec les binarités sujet/texte qui nous sont familières. Étant donné que la longue ère moderne (depuis 1450) a été construite sur des démarcations claires entre sujet et objet, cette nouvelle condition culturelle soulève des questions sur l'état de l'agentivité et de la relationnalité, et remet en question les notions héritées quant à la nature du texte, la construction des publics ainsi que la forme et la fonction des histoires que nous racontons.

L'intégration des dispositifs numériques par les médias audiovisuels, et notamment par la télévision, s'accompagne de mutations importantes dont l'une est la multiplication des services de visionnement à la demande (VàD) qui joue aujourd'hui un rôle important dans la production, la circulation et la réception des contenus audiovisuels. Cet article analyse les transformations qui émergent avec ce phénomène de plateformisation. Si les plateformes de VàD favorisent la production et l'accès à une plus grande diversité de contenus, offrant une plus grande inclusivité en matière de formats et de représentations, la guerre des services de VàD contribue aussi à l'établissement d'un oligopole qui menace l'expansion d'autres acteurs de l'audiovisuel et pourrait, en fin de compte, limiter la diversité des contenus offerts dans les prochaines années. Du côté des publics, les discours et dispositifs des plateformes favorisent de nouvelles pratiques de visionnement et d'engagement, ouvrant à certaines formes d'autonomie et de participation. Toutefois, les stratégies de fidélisation dans lesquelles s'engagent les grandes plateformes de VàD (offre abondante et sans cesse renouvelée de contenus en partie exclusifs) contribuent à cadrer les pratiques de consommation et limitent la découvrabilité des contenus audiovisuels. Cette accélération de l'offre qui incite à une consommation rapide des contenus audiovisuels suscite aussi du côté des publics une certaine anxiété, un désir de décélération et un sentiment nostalgique. Ce sentiment, nettement exploité par les acteurs du secteur audiovisuel, en particulier les grands services de VàD, pourrait apporter un regard réflexif et offrir des pistes pour envisager l'audiovisuel de demain.

Les relations entre milieux scientifiques et artistiques, bien qu'elles ne soient pas récentes, ont connu un regain d'intérêt récent sous l'appellation « art-science ». Elles ont des contours évolutifs, entre citations ou emprunts réciproques et dispositifs destinés à favoriser des coproductions. Ces coproductions sont aujourd'hui le modèle le plus fréquent des coopérations entre des acteurs que tout semble, en apparence, opposer. Les formes concrètes et les discours de promesses qui les caractérisent sont multiples et évoluent en fonction des enjeux et des stratégies des acteurs qui les portent et des institutions qui les soutiennent. Elles sont ici analysées sous trois angles : les logiques d'acteurs, les caractéristiques formelles des productions artistiques et les conceptions de la médiation qui les sous-tendent.

Cet article examine les mutations de « l'idée de nature », en croisant les points de vue de la science et de l'art. L'enjeu réside dans l'exploration d'une possible mise en commun (comme le dit l'étymologie du mot « communiquer ») des êtres qui la composent. L'analyse d'une série de recherches-créations contemporaines – des œuvres chorégraphiques et scéniques de l'artiste catalane Rocio Berenguer aux conférences performées ou pièces de théâtre mises en scène par la chercheuse et dramaturge Frédérique Aït-Touati – permet d'observer des dispositifs de médiation singuliers et des formes renouvelées d'écritures et de mises en récit de la science ou de l'art à l'ère de l'Anthropocène.

Cet article s'intéresse au développement des données numériques et aux évolutions potentielles pour les recherches en sciences humaines et sociales. Il dresse des éléments du renouvellement du cadre technique et juridique pour les terrains mobilisant différents types de données. L'enjeu de la mise à disposition de services simplifiés et intégrés aux environnements numériques est identifié comme une condition d'acculturation à cette nouvelle ouverture. Il relève quelques usages significatifs de fouilles de données en sciences humaines et sociales mais mesure également les limites de ces approches quantitatives. Les questions épistémologiques sous-jacentes sont rappelées et l'auteure plaide pour une hybridité de méthodes, les données massives ouvrant une nouvelle voie d'analyse du social avec ses enjeux et ses limites.

Le numérique interroge profondément notre relation à la donnée de recherche, au terrain et plus largement aux dispositifs d'enquête. Peut-on pour autant parler de « transformation méthodologique » de grande ampleur, voire de remplacement des méthodes ? Cette contribution vise à questionner les implications épistémologiques mais aussi éthiques et politiques du statut des données de la recherche et de la posture du chercheur. Au-delà de questionnements méthodologiques, c'est une vision de la place du chercheur dans la société mais aussi une vision du vivre-ensemble qui sont au cœur de ce débat.