Contenu du sommaire : Comisiones de la Verdad en los países andinos

Cet article présente une étude de cinq espaces de mémoire situés dans quatre pays d'Amérique latine (Chili, Argentine, Uruguay et Colombie) afin de comprendre comment ils ont été créés et comment ils matérialisent des discours sur le passé récent à partir de régimes de vérité. À travers une recherche documentaire, l'article analyse la nature juridique et les cadres normatifs utilisés par les sites pour garantir leur fonctionnement, les relations avec les autorités, les organisations de victimes, les institutions de la société civile et le milieu académique, ainsi que les liens nationaux et internationaux établis. En conclusion, une réflexion sera présentée sur la manière dont les espaces de mémoire mettent en évidence les rencontres et les désaccords institutionnels, culturels et politiques entre l'État et la citoyenneté après la construction des régimes des Commissions de la Vérité.

Cet article réalise une analyse comparative des processus de justice transitionnelle en Équateur et au Pérou, et en particulier du rôle des Commissions de la Vérité dans les enquêtes sur les violations systématiques des droits de l'homme, perpétrées dans un contexte de la Guerre Froide. Premièrement, une réflexion théorique sur la justice transitionnelle est développée, soulignant la portée et les limites des Commissions de la Vérité ; la reconnaissance du droit à la vérité et l'importance de la mémoire historique sont abordées. Ensuite, le texte aborde la Doctrine de Sécurité Nationale et sa mise en œuvre en Équateur et au Pérou, où les crimes internationaux enregistrés ont été perpétrés par des gouvernements démocratiquement élus. Enfin, les principales conclusions des Rapports Finaux sont décrites, de même que sont soulignées les différences entre les cas péruvien et équatorien.

Le Pérou et la Colombie ont développé des processus de justice transitionnelle en suivant un principe commun : l'établissement et le suivi des recommandations des commissions de vérité. Au Pérou, la Commission Vérité et Réconciliation a été créée dès la fin officielle du conflit armé interne. Elle a permis de donner de la visibilité aux survivants du conflit (en particulier les femmes indigènes et rurales) et de renforcer leur participation aux politiques de justice et de restitution. En Colombie, la Commission pour la clarification de la vérité, la coexistence et la non-répétition est née des accords de paix avec les Forces armées révolutionnaires de Colombie, après plusieurs processus de transition antérieurs. La Commission a rassemblé une importante accumulation d'expériences organisationnelles de collectifs de femmes, d'ethnies, de paysans et de LGBTIQ+ et a entrepris de renforcer leurs luttes malgré la continuité du conflit armé. Cet article analyse les mécanismes de participation des femmes aux processus de justice transitionnelle, ainsi que les aspects qui limitent et favorisent leur action citoyenne, en tenant compte de leurs diverses identités. La méthodologie comprend des techniques qualitatives telles que des groupes de discussion et des entretiens approfondis avec des femmes victimes et des parents de victimes, ainsi que des activités de collaboration avec des femmes leaders qui ont participé à la Commission pour la clarification de la vérité en Colombie. Parmi les mécanismes qui ont mobilisé la participation, citons la visibilité de leurs demandes, la recherche d'une influence sur les questions de justice dans les organes publics et la consolidation du plaidoyer politique pour la défense des droits de l'homme. Cette étude a identifié les conditions qui facilitent et entravent la participation active des femmes aux processus de justice transitionnelle au Pérou et en Colombie.

Cet article vise à examiner les initiatives mémorielles du collectif Archivos del Búho en Colombie, en relation avec les revendications des mouvements étudiants contemporains et de la Commission Vérité. Dans un premier temps, les initiatives de mémoire menées par le collectif sont décrites, ainsi que leurs principales caractéristiques et le contexte dans lequel elles se sont développées. Dans la section suivante, sont analysés les points clés présentés dans le rapport « Reventando silencios » d'Archivos del Búho. Plus précisément, il met en évidence la manière dont i) les expériences personnelles et les témoins directs, ii) le leadership étudiant et iii) les violations des droits de l'homme sont abordées. Enfin, les contributions des Archivos del Búho pendant la période de transition et les risques possibles liés à la manière dont est mémorisée la répression étudiante du 16 mai 1984 sont abordés. Le travail du groupe visant à identifier les victimes et à révéler et dénoncer l'inefficacité des systèmes judiciaires dans les contextes de conflit est mis en avant, ce qui constitue une contribution précieuse à la Commission Vérité. Les difficultés des relations entre la société civile et l'État au cours des processus de transition contemporains sont mises en évidence.

La Commission pour la clarification de la vérité, de la coexistence et de la non-répétition créée en Colombie après la signature des Accords de Paix entre le gouvernement national et les Forces armées révolutionnaires de Colombie en 2016, a promu l'utilisation et le développement de nouvelles méthodologies et techniques de recherche pour élaborer et exposer des récits sur le conflit armé, ses causes et ses conséquences. Par exemple, pour l'exposition « Traces de disparition: les cas de l'Uraba, du Palais de Justice et du territoire Nukak » (2021-2022), la Commission a établi une alliance avec Forensic Architecture, qui combinait systèmes d'information géographique, logiciels de jeux vidéo et data mining, avec des reconstructions spatiales et architecturales (basées sur des dossiers judiciaires et des témoignages de victimes et d'auteurs) pour expliquer comment les événements violents se sont produits et établir ce qu'ils appellent des «vérités médico-légales». Cela a impliqué un décentrement partiel du témoignage des survivants ou même des auteurs comme seul moyen d'accéder à la vérité des faits pour recourir, à la place, à d'autres techniques et dispositifs et à de nouveaux formats d'exposition des faits. A partir de cette expérience de cette expérience et de la publication du rapport final transmédia, lancé par la Commission en août 2022, nous étudions la manière dont ces formes émergentes de production de vérité ont été configurées et leur capacité ou non à proposer d'autres modèles de reconnaissance de responsabilité, associés à la production de preuves permettant de rendre compte de formes structurelles de violence et d'accumulation de capital dans des contextes de violations graves des droits de l'homme.

De 2001 à 2003, une série de manifestations artistiques, plastiques, narratives, audiovisuelles, théâtrales et chorégraphiques ont accompagné, au Pérou, le travail de la Comisión de la Verdad y Reconciliación, ainsi que lors de la présentation de son rapport final en août 2003. Dans ce contexte d'exercice du souvenir et de la mémoire, les artistes et leurs œuvres ont émergé sur la scène politique. Les années de travail de la Comisión ont été marquées par d'intenses activités commémoratives au cours desquelles diverses formes artistiques ont été utilisées pour communiquer, documenter et questionner l'une des périodes les plus violentes et dévastatrices de l'histoire républicaine contemporaine du pays. Parmi ces manifestations dans lesquelles le souvenir de la période de la violence s'installe, la production cinématographique et audiovisuelle se distingue, avec des propositions allant de la fiction au documentaire, en passant par le cinéma expérimental, le film témoignage et l'animation. Quels événements de cette période sont-ils représentés au cinéma et dans les productions audiovisuelles ? Comment le souvenir d'un événement violent se construit-il et comment est-il représenté ? Quelles subjectivités peuvent-elles y être représentées et quelles sont leurs mémoires ? Pour répondre à ces questions, nous décrirons (i) le contexte d'ébullition des productions audiovisuelles et cinématographiques de cette époque, notamment à partir de la présentation du rapport final de la Comisión en 2003. Ensuite, (ii) nous établirons un lien entre ce panorama et les propositions issues de la justice transitionnelle, ainsi que la manière dont celle-ci délimite les subjectivités. Enfin, (iii) nous réfléchirons sur l'utilisation des archives comme moyen d'appropriation permettant de mettre en scène des subjectivités. Pour mener à bien ces tâches, nous utiliserons des exemples de productions audiovisuelles montrant comment certains sujets sont représentés et d'autres non, et comment certaines mémoires émergent de manière hégémonique tandis que d'autres sont reléguées à la marge.