Contenu du sommaire : Illettrisme les conditions d'une seconde chance.

Longtemps ignoré ou occulté dans une société où la scolarité est obligatoire depuis un siècle, la persistance de l'illettrisme a été officiellement reconnue par le gouvernement français en 1984. Mais l'illettrisme renvoie à une réalité bien distincte de l'analphabétisme et il est essentiel de bien cerner la définition fonctionnelle de la notion pour éclairer les questions, politiquement incontournables, du repérage statistique et de l'évaluation.

Le recours à un écrivain public permet aux personnes en difficulté avec l'écrit de ne pas s'exclure des domaines administratif, professionnel et social. Le déficit n'étant pas seulement dû aux manques d'acquisitions mais aussi à la mise en oeuvre difficile des savoirs, l'échange avec l'écrivain public permet d'appréhender les divers obstacles et blocages qui ébranlent la confiance en soi. La rencontre avec l'écrivain public met également à profit les stratégies d'évitement, d'accommodation et la mobilisation des savoirs périphériques à l'écrit, par lesquels l'écriture acquiert son efficacité sociale.

La psychologie sociale définit l'insertion par l'adhésion aux normes et aux valeurs en cours dans un groupe social auquel la personne appartient. Les attitudes et l'image de soi sont des constructions psychosociales relativement stables tout au long de l'existence et une partie d'elles s'élabore pendant la période de l'expérience scolaire. C'est en faisant découvrir à des personnes illettrées le monde du travail par un emploi rémunéré que s'exprimeront l'adhésion au groupe et le désir d'apprendre, à nouveau, à lire-écrire-compter.

Le service militaire a longtemps permis de signaler et d'évaluer le phénomène de l'illettrisme chez les jeunes garçons. On l'a ensuite sollicité pour agir en faveur de l'insertion sociale des jeunes en difficultés. Au moment de sa suppression, les attentes dans les fonctions sociales et de dépistage de la conscription se reportent sur la journée d'appel de préparation à la défense (JAPD). On devrait pourtant les relativiser au regard de l'inadaptation de l'armée dans l'appréhension des publics fragiles et des difficultés de coopération avec les autres partenaires.

Pénétrer dans le monde de l'écrit c'est entrer dans un univers symbolique, différent du monde réel. Pour pouvoir écrire, il faut réussir à libérer sa créativité tout en construisant le récit. L'illustration a également ses propres codes. Les deux doivent constituer un ensemble architectural cohérent, en symbiose avec le thème choisi. Depuis 1994, une vingtaine de structures associatives ou communales sont fidélisées autour d'actions Lecture -Écriture coordonnées par la Direction Régionale et Départementale de la Jeunesse et des Sports de Lorraine et de Meurthe-et-Moselle. Celles-ci permettent aux enfants de se familiariser, de manière ludique, avec des activités de type culturel, indispensables à une réussite scolaire.

La notion de risque peut se comprendre comme une nouvelle attitude individuelle face à l'adversité sociale. En tant que modèle de comportement, elle engage des enjeux de l'ordre de l'identité et des identifications auxquels le modèle adolescent répond, mais chez qui l'adulte va lui aussi trouver une voie dans les interstices de la socialité. Le goût pour les sports extrêmes guide alors ces nouveaux aventuriers en terme de risque. Ce point de vue s'attache plus particulièrement au caractère du passage à l'acte préalable à toute décision en matière de risque quelle que soit la forme qu'il prend : pratiques sportives, transgression, jeu avec la mort. Sur les pistes que laisse le risque, nous avons retrouvé la thématique de l'initiation propre aux sociétés de la tradition, et qui trouve au sein du risque un nouvel élan moderne, dénotant par là l'importance de la démarcation dans une société aux repères flous.

La réflexion sur le dispositif "emplois-jeunes" vise plusieurs niveaux. En principe, il devrait mobiliser des acteurs "naturels" (le monde associatif) et •moins naturels •(les jeunes) : mais qu'en est-il réellement ? Cette mesure ne relève pas de l'insertion mais se préoccupe des plus "employables" : que faire alors de l'exclusion dont les modes se renforcent chaque fois plus par l'élargissement des sélections à de nouvelles catégories ? En dehors de cette mesure, c'est aujourd'hui la démocratie qui est interrogée en tant qu'“ affirmation du droit ”, dont le "droit à l'insertion" : doit-on alors la soumettre à une supposée nouvelle relation d'emploi ? Cela égalerait à confirmer les phénomènes d'exclusion, en l'absence d'alternatives pertinentes hors "la participation à l'ordre du travail".

Il faut réintroduire la citoyenneté à l'école : tel est le message adressé par le gouvernement lors du colloque de Villepinte. Cette volonté de réagir à certaines évolutions, qui se veut en réaction à "l'air du temps", s'accompagne d'un discours de recentrement sur l'État et paradoxalement d'une délégitimation du politique.

Au Mali le schéma traditionnel de la division des tâches, dans lequel l'homme doit pourvoir à l'entretien de sa famille par son travail et la femme s'insérer socialement par le mariage, est de plus en plus mis à mal par le développement de pratiques urbaines et par la crise économique. Une enquête sur les pratiques et les discours des jeunes sur l'école et le travail a ainsi permis de mettre en évidence une évolution, avec un développement de la scolarisation pour tous, un processus d'individuation féminine et d'individualisation masculine, qui passe par un rapport différencié à ces deux institutions.