Contenu du sommaire : Humanités numériques : vers l'institutionnalisation

Il existe une spécificité disciplinaire des LSHS qui ont en commun l'étude de l'objet documentaire. Ce dernier n'est plus conservé en bibliothèque mais consulté sous une forme chimiquement stable du silicium qui en constitue la substance. L'émergence de nouvelles sources épistémologiques et la multiplication des compétences technologiques nécessaires pour la conduite d'une chaîne éditoriale favorise l'émergence d'une dynamique, les Humanités Numériques, que l'on pourrait définir à ce stade comme une discipline dont l'objet d'étude est à proprement parler le document numérique lui-même, éventuellement perçu comme un original second, et dont l'objectif est l'encyclopédisme numérique libre et partagé en rupture avec les processus d'édition savante.

Les humanités numériques reposent sur un paradoxe épistémique qui met en opposition l'herméneutique et une version computationnelle du positivisme logique. La première privilégie la compréhension interprétative et la seconde la rigueur de la formalisation. Pour dissoudre cette tension, nous proposons de définir ces études comme une approche scientifique intégrant de multiples modèles interconnectés. Ces modèles sont des formes langagières ou sémiotiques qui expriment ces divers points de vue et interventions sur les objets d'études. Et, en raison de cette complexité spécifique des humanités, l'utilisation de l'informatique invite alors le génie logiciel à devenir sensible à la compréhension interprétative qui les traverse.

Les historiens ne sont pas en reste pour s'investir dans les humanités numériques et si d'autres disciplines à l'instar des sciences de l'information et de la commu­nication (SIC) ont pu mener un effort collectif pour penser la relation à leur discipline, la réflexion his­torienne se saisit aussi de ces enjeux. Il est clair que non seulement le numérique et, dans le cas qui nous intéresse plus spécifiquement, les DH concernent les historiens à tous les stades de leur recherche, du rapport à l'archive et de la constitution des corpus à la diffusion de leurs travaux, mais ils modifient aussi les espaces de dialogue et de circulation des idées d'une partie de la communauté historienne. En cela les DH sont bien un enjeu pour la fabrique et l'écriture de l'histoire, mais peuvent aussi à terme devenir un objet d'histoire. Si dans cette relation entre DH et histoire nous nous intéresserons plus modestement à ce que fait l'histoire aux DH, bien qu'il y ait matière à ana­lyser les échanges qui se nouent au sein de cette inter­discipline et le rôle qu'y tiennent ou n'y tiennent pas les historiens, c'est surtout sous l'angle des apports des DH à l'histoire que nous penserons une intégra­tion et une hybridité à la fois (inter) et (intra) discipli­naire, au service non pas de la dilution disciplinaire mais de son enrichissement.

La seule recherche de jurisprudence est très insuffisante en Droit français car la jurisprudence n'est pas l'unique source du Droit et n'est même, en principe, qu'une source seconde, les « textes », c'est-à-dire, pour les juristes, les directives, les lois, les règlements, restant les sources de principe de nos Droits romano-germa­niques. Dans nos pays, les juges doivent appliquer les textes. Dans ce cadre, les IA peuvent avoir trois fonctions parajuridictionnelles : ante-décisionnaire, pré-décisionnaire et décisionnaire. Le présent article envisage, du point de vue du droit, les possibilités et les défauts du recours à l'IA dans chacun de ces trois cas et conclut sur les perspectives qui se dessinent autour d'un fait majeur : l'absence de conscience, qui serait sans doute le plus gros handicap du robot-juge.

La recherche sur les usages numériques offre de riches enseignements sur les pratiques des publics et les pratiques professionnelles dans le secteur muséal. La structuration des données massives patrimoniales et scientifiques ouvre sur des enjeux pour la recherche et pour l'appropriation sociale des technologies et des contenus culturels. Leur circulation, par les dispositifs de médiation dans l'enceinte des musées et sur l'Internet muséal, est assurée par les usages des publics de musées et des amateurs qui n'attendent pas les invitations institutionnelles à la participation-contribution. Ces mouvements in situ et sur l'Internet permettent de nouvelles relations au patrimoine et aux contenus scientifiques, dans un contexte d'innovations culturelles, sociales et scientifiques, et de la formation d'un big data culturel, servant également les pratiques savantes.

La recherche sur les usages numériques offre de riches enseignements sur les pratiques des publics et les pratiques professionnelles dans le secteur muséal. La structuration des données massives patrimoniales et scientifiques ouvre sur des enjeux pour la recherche et pour l'appropriation sociale des technologies et des contenus culturels. Leur circulation, par les dispositifs de médiation dans l'enceinte des musées et sur l'Internet muséal, est assurée par les usages des publics de musées et des amateurs qui n'attendent pas les invitations institutionnelles à la participation-contribution. Ces mouvements in situ et sur l'Internet permettent de nouvelles relations au patrimoine et aux contenus scientifiques, dans un contexte d'innovations culturelles, sociales et scientifiques, et de la formation d'un big data culturel, servant également les pratiques savantes.

Autrefois, la créativité n'était pas une priorité péda­gogique. Aujourd'hui, les enseignants et les artistes se réinventent « geeks » ou « designers » de contenus. De manière croissante, les modèles scientifiques sont en train de donner une nouvelle forme à la « créati­vité » à travers le Web, combinant « médiation » et « médiatisation » afin de construire un répertoire des « e-strategies » en « humanités créatives ». Ce renou­vellement des études créatives modifie les Humanités classiques en les invitant à une forme de coopération interdisciplinaire. La translittératie définie comme la convergence de l'éducation aux médias, de l'éducation à l'information et de l'informatique rend possible l'autonomisation. Ce projet rend possible de nouveaux modes cognitifs d'apprentissage partagés, centrés sur l'apprenant, libérés de l'aspect technologique dans la perspective d'une alliance SMILE (Synergies for Media and Information Littératies) élaborée dans un cadre européen de gouvernance multipartite lui-même rendu nécessaire par l'information complexe et la culture des connaissances.

Crée en 2018, E-SIGNA réunit trois projets concernant l'emblématique médiévale, développés de manière autonome mais complémentaire à partir de 2012 et associés à trois bases de connaissances, déjà acces­sibles en ligne : ArmmA est consacrée aux décors héraldiques monumentaux produits dans la France médiévale ; DEVISE est dédiée à l'emblématique européenne ; SIGILLA collecte les sceaux conservés en France. Associant la rigueur des sciences de l'érudi­tion aux possibilités heuristiques et de communication offertes par les nouvelles technologies, E-SIGNA propose de revisiter avec méthode et perspective ces objets surreprésentés durant le Moyen Âge mais pourtant aujourd'hui encore très largement négligés : les armoiries, les devises, les sceaux.