Contenu du sommaire : Révolutions et contre-révolutions dans le monde arabe

10 ans après le début dudit printemps arabe, cet article propose une analyse géopolitique de ce qui s'est produit à partir de 2011. Étant donné la variété des situations, c'est par une approche comparatiste que cette analyse procède. Une grille qui emprunte à la sociologie politique de Max Weber permet d'opérer un premier discernement quant aux phénomènes qui se sont produits en 2011. Mais eu égard au fait que la réalité ne rentre pas pleinement dans cette première grille, d'autres éléments d'explication doivent être inclus. Enfin, l'article propose une analyse géopolitique des trajectoires politiques très différenciées, qui vont de la transition certes incertaine de la Tunisie aux chaos syrien, libyen et yéménite, en passant par le retour autoritaire en Égypte.

En revenant sur l'ancrage passé des mouvements révolutionnaires arabes, l'historien Jean-Pierre Filiu souligne ici l'influence des origines historiques sur les mouvements nés à partir de 2011. La négation de l'autodétermination des peuples arabes opérée à la fois par les Européens au XIXème-XXème ainsi que par leurs successeurs arabes autoritaires constitue la pierre angulaire de l'explosion populaire de la décennie 2010. En déconstruisant les préjugés simplistes des occidentaux autour de l'idée de « dégagisme », l'historien met en avant le fort sentiment de manquement démocratique ainsi que la volonté de refonte de leur système par lesquelles sont guidés les peuples arabes. Tout en retraçant l'importance du caractère pacifique des soulèvements arabes au cours de l'histoire, cet entretien pointe du doigt les limites auxquelles les populations doivent faire face.

En partant de son concept de « processus révolutionnaire de longue durée », le politologue franco-libanais Gilbert Achcar nous offre dans cet entretien une fine analyse de la structure, des conséquences et des antécédents des phénomènes révolutionnaires qui ont marqué le monde arabo-musulman depuis 2011. Grâce à son expertise en relations internationales et politique de développement, le chercheur met l'accent sur l'importance des tensions structurelles matérielles antérieures aux explosions révolutionnaires, et ainsi brise l'idée de révolutions spontanées. L'inscription des processus révolutionnaires dans un temps long rend compte de la centralité d'une société civile structurée qui, si et seulement si elle est encadrée, pourra avoir accès à de réels changements. D'autres facteurs comme la confessionnalisation des sociétés, notamment libanaise et irakienne, ainsi que la militarisation de certaines communautés, participent des difficultés voire de l'échec des mouvements révolutionnaires. Ajoutés à cela, l'imposition des intérêts stratégiques des géants moyen-orientaux comme l'Arabie saoudite contribuent à l'enracinement d'une instabilité politique dans la région.

Depuis 2011, année du soulèvement populaire révolutionnaire en Syrie (après la Tunisie, l'Égypte, la Libye, le Yémen et le Bahreïn), et surtout depuis 2012, lors de sa transformation en guerre totale, la violence du régime de Bachar Al-Assad, soutenu par la Russie et l'Iran, a pris une tournure sans précédent dans le pays et la région. Une violence quotidienne organisée à échelle industrielle, qui va s'exacerber au fil du temps pour faire en neuf ans plus de 320 000 morts et disparus parmi les civils syriens (et palestiniens réfugiés en Syrie). À ces victimes s'ajoutent plus de 13 millions de déplacés internes et de réfugiés à l'extérieur du pays, soit plus de 55 % de la population. Le texte explique en premier lieu l'évolution de la situation en Syrie depuis 2011 à travers une lecture des évènements et des interventions majeurs qui ont modifié ses configurations dans un territoire de plus en plus fragmenté. Il analyse en second lieu les raisons de la violence systémique du régime assadien, ses catégories et ses objectifs, et la nécessité d'en finir avec son impunité.

La justice pénale qu'on nous promettait universelle avec la création de la Cour pénale internationale est entravée. Elle ne peut se saisir du désastre syrien et en poursuivre les responsables. Toutefois, la détermination et l'organisation d'une communauté internationale d'individus accompagnées de l'essor d'une coopération judiciaire européenne et du regain de la compétence universelle permet aujourd'hui de poursuivre, à tout le moins, ceux ayant tenté de se cacher en Europe.

En octobre 2019, d'immenses manifestations populaires ont contesté le pouvoir libanais alors qu'éclatait au grand jour une crise économique et financière sans précédent due à l'incurie des dirigeants. La chaîne de Ponzi organisée à l'échelle nationale par les autorités monétaires elles-mêmes s'est rompue. La monnaie s'est effondrée et avec elle toute une société confrontée à un appauvrissement aussi fort que brutal. Plus d'un an plus tard, les mouvements contestataires qui se sont auto-baptisés révolutionnaires « thawra », sont très peu visibles. Même le traumatisme de l'explosion du 4 août dans le port de Beyrouth, dû à la même incurie des pouvoirs publics, n'a pas suscité la remobilisation de dynamiques collectives alors qu'à l'échelle individuelle le niveau de colère est très élevé, et le rythme de l'émigration sans volonté de retour s'est très fortement accéléré malgré les contraintes liées à la Covid. Au point que le paysage politique libanais semble extraordinairement figé, alors que la société est en plein bouleversements. En cause, la résilience à toute épreuve d'un système de pouvoir qui s'est paré d'atours démocratiques mais qui fonctionne en réalité comme une oligarchie aux composantes communautaires, confessionnelles, miliciennes, politiques et financières.

Le fait pour la Libye de connaître une division entre trois régions principales (la Tripolitaine à l'ouest, la Cyrénaïque à l'est, le Fezzan au sud-ouest) est connu : ni le roi Idriss au lendemain de l'indépendance du pays, ni l'ex-Guide Moammar Kadhafi ne réussirent à résorber cette fracture. Mais cet état des faits n'a pas empêché l'émergence d'une nation libyenne, dont la capacité de résilience a été testée le long de ces dix dernières années. Le « Printemps arabe » a été suivi de l'accroissement du champ libyen des divisions (géographique, institutionnel, idéologique, militaire, sociopolitique, etc.) cependant que les ingérences de pays étrangers ne faisaient qu'accroître ces brèches. Le résultat a été l'émergence d'un paysage national fissuré et téléguidé par-delà la volonté des Libyens. Pour autant, cela n'indique pas forcément que les Libyens aient à renoncer aux retombées d'un projet révolutionnaire qui a peut-être été reporté, plutôt que d'être définitivement mort.

Cet article montre que l'Algérie postcoloniale a mis en place un système politique qui a sa rationalité mais qui a perdu de sa cohérence avec l'usure du pouvoir. Pendant six décennies, l'élite dirigeante se prévalait de la légitimité historique dont l'efficacité a décliné avec le renouvellement des générations. Ayant refusé l'alternance électorale, la liberté de la presse et l'autonomie de la justice, le système a évolué vers une corruption généralisée qui a concerné aussi bien les civils que les militaires. En février 2019, une protestation pacifique, appelée hirak, a éclaté à l'échelle nationale, demandant la fin du rôle politique de l'armée dans l'Etat.

Le Hirak, mouvement populaire qui, depuis février 2019, s'oppose au régime en place en Algérie, a depuis le début de la contestation refusé toute interférence externe dans les affaires politiques internes de l'Algérie. C'est aussi le discours officiel brandi par le pouvoir qui a fait de la non-ingérence un principe incontournable. L'article porte sur la question de la non-ingérence, un pilier fondamental de la culture politique nationaliste algérienne bâtie après la guerre de libération nationale ainsi que sur l'usage que le régime et les forces qui s'y opposent font d'un principe qui a donné lieu à des lectures divergentes.

Le Rassemblement constitutionnel démocratique (RCD) en Tunisie, et le Parti national démocratique (PND) en Égypte, ont dominé la vie politique de leurs pays respectifs durant plusieurs décennies. À la veille de la révolution, ces deux partis constituaient à la fois l'espace dans lequel s'affrontaient les projets de société concurrents portés par les élites, et l'un des principaux liens entre le régime et la société. La crise de ces deux fonctions (réformatrice et clientéliste) explique l'inaptitude de ces deux formations à survivre dans le contexte d'ouverture politique consécutif à la chute des dictateurs. Dans cette perspective, leur dissolution par la justice a probablement accéléré leur dislocation plutôt qu'elle ne l'a provoquée. En effet, la lutte intestine opposant – au sein de chacune de ces deux formations – conservateurs et réformateurs s'est traduite dans ce nouveau contexte par la mise en concurrence sur le marché électoral de différents projets de restauration autoritaire ou de réformes graduelles du régime. Par ailleurs, l'absence de ligne idéologique claire manifestée par ces deux partis a favorisé la dispersion d'une partie de leur clientèle et leur réalignement sur des lignes de clivage fonctionnelles ou culturelles. Les réseaux informels liés aux anciens partis ont néanmoins su survivre dans le champ économique, au prix d'une recomposition.

Cet article s'intéresse au jeu international des acteurs égyptiens en situation révolutionnaire retournant la question habituellement mise en avant du rôle ou des ingérences des acteurs étrangers dans les révolutions. Au-delà de la mobilisation d'un narratif sur le « complot étranger » et la « main cachée », le jeu des acteurs de la révolution fut marqué par deux principales dynamiques contradictoires : des interactions conflictuelles en mobilisant des pratiques hostiles aux acteurs étrangers le plus souvent dans une optique de délégitimation de leurs adversaires ; des interactions constructives mobilisant les ressources diplomatiques comme des instruments de légitimation.

Cet article analyse l'appropriation de la catégorie « jeunes » par le régime Egyptien actuel pour construire une politique de jeunesse composée de programmes, conférences et des organisations qui parlent au et au nom des jeunes. En se basant sur le matériel de promotion de ces programmes et conférences, en plus d'une étude ethnographique des organisations étudiantes à l'Université du Caire entre 2011 et 2017, cette article aborde la politique et les discours sur la jeunesse comme point d'entrée pour comprendre les reconfigurations autoritaires en Egypte. Nous démontrons que les détenteurs du pouvoir adaptent des outils existants à des nouvelles configurations révélant d'un part, l'influence du contre-modèle révolutionnaire dans la manière dont sont envisagées les politiques, et d'autre part la pluralité des acteurs qui font partie de la nouvelle configuration au pouvoir.

Ce papier présente l'approche émirienne de la région ANMO depuis le début des « Printemps arabes », en prenant le soin de définir l'originalité des choix stratégiques de ce petit État du Golfe qui permettent de comprendre les lignes directrices sous-tendant l'intervention des EAU sur la scène régionale depuis 2011, en particulier vis-à-vis de trois pays : Syrie, Égypte et Libye. Pour ce faire, l'article explore trois dynamiques fondamentales de la posture antirévolutionnaire et néanmoins résolument tournée vers le changement des EAU : leur prise de distance prudente à l'égard des mouvements de contestation, leur consolidation d'un hard power conquérant, et la logique mercantile et discrètement transformatrice guidant leur établissement stratégique de nouveaux comptoirs et clients régionaux.

Au Maroc, l'économie est une ressource de maintien du pouvoir par les acteurs politiques. Malgré la libéralisation progressive de l'économie nationale, l'émergence d'un contre-pouvoir économique est loin d'être atteint. Les restructurations industrielles et financières, tout comme les processus de marocanisation des années 1970 et de privatisation dès la fin des années 1990, correspondent à une nouvelle étape de la dynamique d'élargissement ou de recomposition du capital privé marocain. Ainsi, que ce soient des premières décennies après l'indépendance ou à l'époque contemporaine, les choix arrêtés par le pouvoir central, en matière économique, ne sont pas étrangers à la lutte pour la conservation du pouvoir en maitrisant l'ouverture économique et en adaptant les nouveaux acteurs qui émergent au fil des années et des circonstances.